ـ

ـ

ـ

الخميس 10/08/2006

زاوية نحاول من خلالها التعرف على اتجاهات الرأي العام على الساحة العربية.... سيكون سؤالنا أسبوعياً. ونتلقى الأجوبة عليه خلال الأسبوع....لتنشيط عملية الحوار سنشترط ألا تزيد الإجابة على ثلاثين كلمة، بحيث تسهل عملية التعاطي مع الزاوية.

* تنويه لا بد منه .. التراشق بالفتوى؟!  

بعد نشر تنويهنا السابق . وصلنا من فضيلة الشيخ المستشار فيصل المولوي الأمين العام للجماعة الإسلامية في لبنان الرأي الشرعي التالي ننشره بين يدي السؤال : * مناقشة فتوى الشيخ عبد الله الجبرين

* السؤال الحادي والعشرون:

ـ كيف نفهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(المسلمون تتكافؤ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم..)

السؤال عن الفقرة الأخيرة: وهم يد على من سواهم.. (ولا تنسوا الفضل بينكم).

أجوبة وصلت إلى المركز (2) :

مؤمن كويفاتيه سوري في اليمن

بكل أسف الاخوان المسلمين السوريين تعودوا على اجترار الجراح وان يترفعوا علىالآلام في أدبياتهم ونهجهم وان يكونوا فوق الصغائر وأن يكتموا غيظهم مع الخصم اللدود عسى ذالك ان يقرب البعيد ولكن هذا دائما كائن من طرف واحد ولاأخفي أن مثل هذه السياسه حققت نجاحات واسعه الا مع من هم في الاساس ممن يوصفون بأنهم ادوات النظام السوري القمعي الارهابي المجرم ولا أريد أن أخفي غيظي وامتعاضي من تصرفات هؤلاء عندما زار وفد الاخوان لبنان تماما كما يزور أي وفد معارض أوغير معارض سوريا ولقي الترحيب الواسع من معظم أطياف المجتمع اللبناني الا من هؤلاء الذين عكسوا الحق الى باطل والباطل الى حق وأخذوا يشككون فيهم وفي أهدافهم والجميع يعلم تماما من هو المخطئ ومن هو المصيب وكيف ان الاخوان تساموا فوق الجراح ومدوا اياديهم البيضاء الى القادم الجديد (بشار) الغير شرعي وقرروا ان يفتحوا معه صفحة جديده ولكن ابى هذا النظام ومضى في غيه وعنجهيته غير مبالي ليقتل ويعتقل ويفصل عن الاعمال ويغتال وليزيد الجراحات والفواجع التي تجاوزت الملايين مابين شهيد ومعتقل ومفقود ومهجر ودون ان يردعه أحد ومع ذالك فنحن عندما ننتقد هذا الحزب الان لانفعل ذالك لمواقفه الغير اللائقه مع الشعب السوري وقياداته الحقيقيه في المعارضه لتأيده الكامل لهذا النظام القمعي البوليسي  وتسميتة لسوريا الشام والاسلام والحضاره بالاسد وكأنها ملك لهذه العائله والشعب عبيد فيها أو أبناء غير شرعيين وهذا مالايجوز في كل الاعراف السياسيه والاجتماعيه او لانه شيعي حاشا لله فلنا من الاصحاب من هذا المذهب الكثير وانما ننتقده من باب المساءله الشرعيه والقانونيه لتفرده باتخاذ قرار الحرب لوحده دون موافقة حكومته الشرعيه المنتخبه ديمقراطيا التي خولها الشعب لاتخاذ القرار المناسب فأراد هذا الحزب من خلال فعلته اغتيال ارادة الشعب الى مايريد هو فوقع في المحظور الذي نتكلم عنه وانما دعائنا الى الله سبحانه ان يوقف نزيف الدم والدمارمن قبل العدوالغاشم الصهيوني الذي يدفع ثمنه اخواننا واحبتنا من اللبنانيين ومن كل الطوائف والملل وليس حزب الله وحده الذي اعطى الزريعه لهذا الهجوم البربري ومن دون غطاء من أحد والذي لربما كان يأمل دعم الحلفاء من النظام السوري والايراني في حال تطورت المعركه وخاب أمله وهذا مايجب أن يفصح عنه ويعلن تبرئه منهم وانضمامه الى الحضن الدافئ من الاحرار الوطنيين الذين لايولون الادبار عند اللقاء ويفعلون مايتعاقدون عليه وينصرون الحليف في وقت الضيق وهذا ماسيراه منا ان فعل ذالك

ــــــــــــــــ

قراقوش

وهم يد على من سواهم..

يد في الدفاع عن النفس .......وليس في الاعتداء على الآخرين

كما حدث في انفال صدام , وصفق لها الكثير  ولا في حكم اسرة معينه في طائفة معينه يرفع لها علماء السلطان ايديهم لطغيانها بالعز والدوام  ولا في استغلال هذه اليد لحكم الشعوب وجمع الثروات والشهوات ووراثة الخلافة وفرض لغة معينه على الشعوب الاخرى بحجة انها لغة اهل الجنة علما بانها لغة اهل النار والجنة والعفاريت والشياطين كما ذكر في القرآن الكريم

والرقيق وثورات العبيد وهذا امر آخر له باب آخر

أجوبة وصلت إلى المركز (1) :

عبد الواحد الظاهر

الكلام في الحديث النبوي يحتاج لاختصاص ونقاء سريرة من ورائه حتى لا نجعل الحديث النبوي الشريف عرضة للاراء ، والذي يخوض في الحديث النبوي الشريف وتفسيراته هم اهل الاختصاص فقط.

وعلى ان التوجه الذي ترونه في هذه الخصوصية للجملة المطلوب ابداء الرأي فيها وهي ( وهم يد على من سواهم ) فإن ابعادها اكبر من ان يراد منها تموضع فكرة معينة في وقت معين وبما يحيط ظروف هذه الايام من استكمال مشوار لامة تذللت بفعل بعض ابنائها ومنتسبيها ، والذي شق عصا المسلمين هو او هم من لا يتحقق فيهم قوله ( وهم ) وذلك لان دم المسلم اغلى من اي شيء وحتى من البيت العتيق ومن الكعبة المشرفة ، كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه وعرضه ، فكيف استطيع في مثل هذه الايام والظروف ان اقول عنهم انهم من ضمن كلمة ( هم ) ؟، المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ، والمسلم من ادى ماعليه وفق شرع الله لا وفق شرع الحوزات او المشايخ او السياسيين ، القاعدة الناصعة المعروفة هي : ان الله طيب لا يقبل الا طيباً ، ولا ننغر بسماع كلمات الشهادة والايات القرآنية فإبليس اللعين كان في حضرة القرب وهو في العلم من الملعونين ، ولنا في ظواهر الامور كما يأمر شرعنا الحنيف ، فمن لم يكن نقياً طاهراً طيباً فلا يمكن ان يذود عن الاسلام واهله وديار الاسلام ، على ان للامر تشعب اخر وهو العنصر الانساني ، فالمسلمون الذي هم يد على من سواهم يتحقق فيهم معنى الانسانية للقيام بالخلافة على الارض واستعمارها بما امر المولى وباحترام كل كائن مخلوق للمولى بغض النظر عن الابعاد الفكرية السوداء المنتشرة بين افكار البعض ممن يظنون انهم قادة او سادة او رواد فكر ، فمن هم يد على من سواهم يجب ان يكونوا عوناً للجميع - لكل كائن مخلوق من صنع المولى - لكي يتحقق الهدف من الوجود المخلوق ولا يفهمن احد المعنى على ان اليد على من سواهم بمعنى القسوة والقتل والقتال... فهذا انحراف عن التوجه الاساسي والاصلي للمهمةالتي خلقنا من اجلها ، انشأنا الخالق واستعمرنا في الارض لنحيا فيها ونبني ونتعارف ونؤمن كل على ما يختار ويريد دون جبر او اكراه ، واليد على من سواهم بمعنى الرحمة والقوة الحامية للحرية لكل مخلوق وكائن حي .

اما نحن الان ففي اودية بعيدة عن هذه المعاني تبعاً للاهواء والمصالح الشخصية وبعيداً جداً عن اي قرب من اي شعار حقيقي لثمرة الايمان ، وللعلم فإن للشيطان سبعينً بابا للحق وتحت كل باب سبعين باباً للفساد ولا يتنبه لذلك الا كل ذو فهم عميق ونور هاد من المولى المعطي.

القتال والجهاد منحصر في احد خلايا البناء الانساني والذي اراده المولى لقيام مصالح العباد ( على كل اشتاتهم وانواعهم ) لا لكي يجبر الاخرين للاكراه لسلوك طرق معينة ، وهمم يد على من سواهم تشير الى التعاضد المطلوب _ واين هو في هذه الازمنة ؟_ ومن سواهم تشير الى كل من لا ينضوي تحت راية الحق الحقيقية وليست الزائفة او العكرة او المنحرفة.... تفترق امتي على ثلاث وسبعين شعبة كلها في النار ، الا ما انا عليه واصحابي ، فليفهم من يفهم من هذه الجملة معنى وهم يد على من سواهم ، والله من وراء القصد.ً

الإجابات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها  

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ