ـ

ـ

ـ

الاثنين 15/05/2006

زاوية نحاول من خلالها التعرف على اتجاهات الرأي العام على الساحة العربية.

سيكون سؤالنا أسبوعياً. ونتلقى الأجوبة عليه خلال الأسبوع.

لتنشيط عملية الحوار سنشترط ألا تزيد الإجابة على ثلاثين كلمة، بحيث تسهل عملية التعاطي مع الزاوية.

السؤال الثاني عشر :

نصت المـادة الخامسـة مـن القانـون 49 على أنه (لا يستفيد من التخفيض والعفو الواردين في هذا القانون، الذين هم قيد التوقيف أو المحاكمة). ما هي دلالات هذه المادة من الناحية القانونية والسياسية؟  

القانون رقم 49 لعام 1980

أجوبة وصلت إلى المركز (8) :

ماجد

هدف النظام هنا ممارسة التصفية التامة للإخوان المسلمين:تصفية المعتقلين جسديا و تصفية الآخرين سياسيا حين يسلمون أنفسهم له إذا سلموا من غدر أجهزة النظام وإعادتهم إلى السجون وجزرهم فيها وهو ما حدث بالفعل للكثيرين

ـــــــــ

أديب الحموي

هو انعكاس لقانون الذئب المسعور الذي يريد أن ينهش حتى كل من يريد أن يصرخ مرتعدا من مظهره القبيح ، فالبند هو زيادة في الضحك والاستخفاف بعقول شعبنا السوري وهو يقول لهم : سأذبحكم بقانوني

أجوبة وصلت إلى المركز (7) :

فداء محمد

استحلال دم المسلم وهو في أشد حالات الضعف وهدر لآدميته بقانون السخط واللؤم لجزر آلاف الناس بموجب هذا القانون وقيل أنه في اليوم الواحد وقع على إعدام المئات ممن فُصّل لهم هذا القانون!! وهل هناك مروءة أكثر من ذلك؟؟ أما العفو عند المقدرة لا يعرفه هؤلاء ولن يعرفوه.. وقد قيل العفو من شيم الكرام فأين هم ؟؟ ياكرام؟؟ !!

حسن الديري

يدل على أنه لا يستفيد من العفو والتخفيض أحد فالكل محكوم عاجلا أو آجلا والله أعلم

ـــــــــــــــــ

شيماء الأمير وأخواتها الثكلى

أنصفك الله يا (منصف) بالهداية والغفران فقد ظلمت بمشاركتك هذه أناس كثيرون منهم الأحياء وكثير منهم نعتبرهم شهداء والله أعلم أما الأحياء فمنهم الشريد والسجين ولن أعرض عليك مآسيهم أدعو الله أن يجنبك ما لاقوا من سحق لآدميتهم من حقوق إنسانية وغيرها..يكفيهم ما يعانون بعد ربع قرن ونيف لتطل أنت عليهم برأسك الأبي شامتاً وظالماً وأسألك بالله لو لاسمح الله تعرض شخصك الكريم أو أحد من أهلك لمأساة واحدة من مآسيهم ومعاناتهم ماذا ستعمل ؟؟ أنا متأكدة بل ومتيقنة ستخرج عن طورك !! ولكن إيمانهم وثباتهم على الحق دفعهم للاحتساب .. حسبنا الله ونعم الوكيل عليك أعذرني فالوقت لم يسعفني لأرد عليك بشكل كافي.. شكوناك لله فهو سيأخذ حقنا من حضرتك ولكن نصيحة أخيرة أدعوك أن تفرغ حقدك في مكان آخر غير هذا المركز وإلاّ إن شاء الله سننصفك بشكل جيد في مداخلات أخرى ..ساهم في هكذا مشاركات إستفزازية ... أما بالنسبة لموقفهم من إسرائيل ادعوك لقراءتهم تاريخهم النضالي وسترى ما تجهله وتدعيه

ـــــــــــــــــ

احمد طيفور

الاجابة بوضوح...ان يتم التعامل مع الموقفين بطبيعة الحال بدون انسانية اوحتى رحمة حتى تخريجهم اموات او شبه ذلك

أجوبة وصلت إلى المركز (6) :

مؤمن كويفاتيه سوري في اليمن

الحقيقة ساءني ما قرأته عن من ادعى أنه المنصف عندما تحدث عن ما يسمى بجرائم الإخوان الذين أنا يشرفني أن أكون منهم ولقد خالطتهم واحتككت بهم في منتصف السبعينيات وكانوا لايملكون الا الكلمه الحره والمنبر الواعظ ولاشيء سواه وكانت لهم انشطه دعويه ورياضيه وثقافيه يقومون بها وكان النظام البعثي يضيق عليهم الخناق وعلى كل فئات الشعب وكانوا يرفضون مواجهته بأي أسلوب عنيف ويفصلون أي منتسب لهم يؤمن بالعنف وأريد أن أذكر هذه القصة على سبيل المثال في عام 1978 قام موجه مدرسة عبد المنعم رياض بإغلاق الفصل الذي كنا نؤدي فيه الصلاة وقت الاستراحة وبشكل استفزازي بدعوة حاجة المدرسة إليه وعدم الاستفاده منه جلى الوقت فاشتكينا واحتججنا ولم ينفع مما اضطرنا الى ان نقيم الصلاة في الباحه ونسلم الأمر لله فازدادت أعداد المصلين أضعافا مما أرغم ادارة المدرسه على أعادة فتحه وبأسلوب سلمي حضاري وفي آذار من نفس العام أعطيت قوات الأمن صلاحيات واسعه لاعتقال من تريد وكان جملة من احتجزتهم بالآلاف وفقد معظمهم لوظائفهم الحكوميه بعد اطلاق سراحهم وفي نفس العام تم نقل المئات من الضباط الى وظائف مدنيه وفصل المئات منهم ومن كل التيارات وفي قطاع التربيه في نفس العام تم فصل المئات من المدرسين الاكفاء ونقل البعض إلى وظائف هامشيه ومع كل هذا التعسف لم يدعوا احد الى حمل السلاح ولكن كان هناك فصيلا ليس له علاقه بجماعة الاخوان المسلمين لم يستطع ضبط اعصابه لما كان يجري على الساحه وهيأت له الفرصه للانتقام على طريقته وارتكب مجزرة المدفعيه التي ادانها على الفور جميع القوى السياسيه وعلى رأسهم الاخوان المسلمين الذين أصدروا بيانا يستنكر هذه الفعله وسرعان ما جاء رد النظام العشوائي ولم يستثني احد باعتقال المئات من الشباب المتدين وقام على محاكمة 15 شخص بشريط متلفز سبق اعتقالهم قبل المدفعيه بشهور وتم اعدام الجميع ولتحتج حينها نقابة المحامين ولتعلن قرارها بضرورة الغاء حالة الطوارئ ولتنضم اليها العديد من النقابات المهنيه ويعم الاضراب في ارجاء القطر ويهب الشعب بمظاهرات سلميه واسعه لم يشهد لها هذا البلد مثيلا التي واجهتها الدبابات وفوهات المدافع لتحصد عشرات الالاف من ابناء الوطن الابرياء ويتم اعتقال جميع النقابيين وعددهم بالمئات فيعدم البعض والكثير منهم مات تحت التعذيب ولم ينجو منهم الا القليل وتتابع حملة النظام المسعوره التي رفضت الاستماع الى كل النداءات للتهدئه ووجدت الفرصه سانحه لاستئصال الاخوان وارهاب الشعب الى ان وقعت مذبحة حماه وقتل فيها عشرات الالاف ودمرت المدينه عن بكرة أبيها ووصل الحال إلى ما نحن عليه مئات الالاف من المهجرين قسرا وعشرات الالاف من المفقودين ومثلهم من الشهداء الابرياء وأمهات فطرت قلوبهم على ابنائهم فلذات قلوبهم وزوجات مازلن ينتظرن معيلهن وحبيبهن الذين انقطعت اخبارهم عنهن  وأبناء عاشوا في اليتم والحرمان  ردحا من الزمن وكساد وركود لم تشهده سوريا من قبل واستهداف عالمي لهذا البلد واستنزاف لخيرات الوطن وتخبط في كل مكان ترى يا سيدي (المنصف) من الذي لا يريد ان يعود لرشده ولازالت يد الاخوان ممدوده للصلح والصفح وطي صفحة الماضي من اجل الوطن وحمايته والدفاع عنه ولازال النظام غير مقتنع بكل الدماء التي سالت تحت بند قانون العار والقتل 49لعام 1980 ولازال شاهرا سيفه على رقابنا ولا يريد ان يمد يد السلام الى شعبه بينما هو يدعي مدها للغاصب الصهيوني.

ــــــــــــــــــ

شاب سوري

دلالاتها كبيرة ...

أولها أنه حكم على كل من كان معتقلا بالاعدام

ثانيها ان قضية العفو والتخفيض كذبة مدعاة

غضب الله على من صنعه ومن أقره ومن وافق عليه

أجوبة وصلت إلى المركز (5) :

شيماء الامير

تغطية قانونية وإعلامية تسدل على القرار الأسدي للإبادة الجماعية لأهل السنة (الإخوان المسلمين ومن ناصرهم) بدأت على الطبيعة في حماه وحلب وادلب وكثير من المدن السورية والواقع يشهد على ذلك وجرت ذيولها لتشمل جميع الموقفين ومنهم قيد المحاكمة وغدا شعارا لهم يردد في كل المحافل وسيبقى وصمة عار في جبين كل من صاغه وقام بتنفيذه والأعجب الاستمرار فيه.

ــــــــــــــــــ

أبو حسين

أرد بسؤال على من يسمي نفسه (المنصف) من هم عملاء فرنسا أيام الاحتلال من الذي باع الجولان لإسرائيل من الذي يمتلك السجون المليئة بالأبرياء من الذي قتل ثلاثين ألف في مدينة حماة من المجرم الذي احتل لبنان من الخائن الذي حمى حدود اسرائيل كل هذه الأعوام لم نسمع بأن أحدا أطلق رصاصة من الحدود السورية هل هم الإخوان المسلمون أم المتسلطين من الطائفة التي أصبحت بغيضة بالنسبة للشعب السوري الطائفة النصيرية أو ما يسمون أنفسهم حاليا بالعلوية ومع ذلك فأنا أدعوا الصالحين من هذه الطائفة أن يقفوا في وجه من شوه سمعتهم وأعطى الشعب انطباعا سيئ جدا عنهم ....

أجوبة وصلت إلى المركز (4) :

جان كورد

من الناحية القانونية لا أعلم فأنا لست بقانوني ولكن من الناحية السياسية لا يستطيع البعثيون الاعتراف بخطأ قانونهم ذاك (49) وهم يدورون حول أنفسهم في دائرة ضيقة لا يكاد يجدون منفذا يخرجون منه إلى النور والحرية

وما تبريراتهم هذه أو تحريفاتهم للابقاء على جزء كبير من الموقوفين والمحكومين إلا إسدال الستار على فضيحة قتلهم كثيرين من البشر تحت التعذيب فإذا أعفي الجميع فسيسأل الناس: وأين الباقون؟

أعتقد بأن هذا هو السبب الرئيسي وراء لفهم ودورانهم والحقيقة ستظهر شاؤوا أم أبوا والشعب لن يرحم.

ـــــــــــــــ

المنصف

جاء القانون 49 ردا على جرائم الإخوان المسلمين من قتل لأبناء سورية على أساس طائفي والأهم أنه كان ردا على مشروع الإخوان المسلمين إحداث فتنة طائفية في سورية تؤدي إلى حرب أهلية لذلك فأنا مع القانون ولكن قد يكون الوقت قد حان لإلغائه إذا قبل الإخوان بالعودة إلى رشدهم وإلى صفوف جماهيرهم في سورية لمواجهة العدو الحقيقي وهو إسرائيل الذي لم نسمع يوما الإخوان يصفونه حتى بالقول أنه عدو الأمة.

أجوبة وصلت إلى المركز (3) :

نجدت الأصفري

لست رجل قانون ولكن حسب فهمي المتواضع فقد قصد واضع هذا السكين على عنق كل مواطن لا يرتاح لخضوعه واستسلامه كليا كي يقتله بغطاء قانوني ( ولو شكلي) ليرتاح منه ومن كل المناوئين حتى يبقى لديه قطيع مطيع وليس شعب له طموحات وآمال وتطلعات للتطوير واللحاق بالأمم التي سبقتنا وتركتنا خلفها يمئات الأعوام بسبب مثل هذا النظام الأحمق الذي يرى في عبيد الله عبيدا لنفسه واسرته وأهل بيته

ستنقلب الأيام عاجلا وليس آجلا وسوف نرى كيف سيجلب واضع هذا القانون ومطبقه ومؤيده والداعي له بل ومن لا يستنكره الى محكمة عادلة ليقف مخزيا أمام حقائق لا يستطيع أن يتنكر لها أو يعاديها أي أحمق لأنها سنن الطبيعة وحق الحياة مهما على مركزه وزاد ماله وكثرت القابه وعلقت على صدره نياشين وهمية سخيفة مثل سخافة من علقها له كأنه من أركان البشرية العظام

ــــــــــــــــ

Ala

It shows the criminal and evil intent of the Syrian regime toward the best of the Syrian people.  The continuation in implantation of such unlawful policy or rules also illustrates that the current criminals are not different than the one who ruled Syria in the 1980s

أجوبة وصلت إلى المركز (2) :

سعيد حديدي

أرجو المعذرة فأنا لست محاميا أو سياسيا حتى أتمكن من الإجابة لكن إذا سمحتم أن أجيب بمنطق الإنسان العادي جدا فأقول

1- القانون كله مخالف لأي شريعة أو منطق في العالم كله ما عدا رأي حكام البعث وجورج بوش (من ليس معي فهو ضدي (إرهابي خائن اصولي ) سمه ما شئت فأنت حر

2- كل قانون ينفذ بعد صدوره بمدة تتناسب مع محتوى القانون وأهميته فكيف إذا كان القانون ينص على إعدام الشخص لمجرد انتمائه إلى فكر معين

3- متى كان حكامنا الأشاوس بحاجة إلى قانون

4- الأصل في التعامل مع الشعب العنف الثوري وكل مواطن مجرم حتى تثبت براءته فإذا ثبتت براءته فهو متهم

ــــــــــــــــ

ابو عبدو

يدل هذا البند من القانون على أن من سن هذا القانون يريد انهاء جماعة الاخوان بحيث ان كل من يقع بين ايديهم ذاهب بلا رجعة

ــــــــــــــــــ

صادق

حبذا لو تضعوا المادة كاملة حتى يدلي برأيه على بينة من هم ليسوا على إطلاع كامل على المادة- اللهم إلا إذا كان كلامكم موجه لجهة معلومة لديكم

ــــــــــــــــ

علي

بصراحة انا لست من سوريا ولكنني حزين على الشعب السوري العظيم والعزيز كيف اصبح في هذه الايام بهذا الذل والصغار فقد زرت سوريا وراءيت الناس في غير العاصمة يمشون مطئطؤن رؤسهم فيا للحزن

أجوبة وصلت إلى المركز (1) :

صوت الحق (المعبر عن الشعب)

انه مشوار الحقد الطائفي الاعمى والغبي الذي يقوده المتطرفون والمندسون بالطائفه العلويه من آل الاسد ومخلوف وحواشيهما والمنتفعين منهم على كل ملتزم بدينه وعقيدته ووطنيته وعروبته واستغلال سيء لهذه الطائفه التي عشنا معها جنبا الى جنب مئات السنين بكل الحب والاحترام المتبادل والتعايش السلمي الآمن واما من الناحيه القانونيه فانه تسقط كل التبعات الجزائيه لكل متبرأ أو موقع على عريضة الادانه والبراءه على مثل هكذا قوانين ولكل رافض لها ولو كان من سابق قد أجبر على تأييدها من اعضاء المجلس الامعي المسمى بمجلس الشعب

ــــــــــــــ

مؤمن كويفاتيه سوري في اليمن

الدلاله الاخلاقيه والقانونيه : عين الظلم والقهر والحقد والاستعباد والاستخفاف بهذا الشعب ومكوناته وبكل القيم الانسانيه والتشريعيه وضربا بعرض الحائط بكل القوانين السماويه والارضيه المحليه منها ام الدوليه وعوده بنا لعهود الظلام وحياة الادغال وكأننا اصبحنا ونحن في القرن الواحد والعشرين نعيش في غابه تسيطر عليها عصبه او مجموعه لا تراعي الله في عباده ولا يرعويها شيء ولا يردعها رادع ووصلت في حالة الاستعلاء الى مرحلة فرعون الذي قال أنا ربكم الاعلى ولاآريكم الا ما أرى

وأما الدلاله السياسيه : هي دلاله على أقصى انواع الحمق السياسي وقصر النظر ونحن نعيش في عصر الفضائيات والبشريه كلها تسمع وترى ما يجري من انتهاكات وما تدلل عليه مثل هكذا قوانين على مثل هكذا نظام المحاط بأسوأ المستشارين كقصة الخياط الذي ألبس ثوبا وهميا للملك أمام شعبه وهو عاري وبقي عاري والمنافقون من حوله يمدحون الثوب الخيالي والشعب يضحك على الملك وما وصل عليه الحال مستهزئا كاتما مقولته في قلبه وطفل صغير كشف الحقيقه عندما قالها ببراءته المعهوده ان الملك عاري وكذالك هي حقيقة النظام ومن حوله مع الشعب والكون بأجمعه

ــــــــــــــ

مرام

هذا يعني ان اما ان المجرم كان قد نفذ آلاف أحكام الاعدام من شباب هذه الامة المبتلية به قبل اصدار هذا القانون العار على اسد ومن والاه او انه كان يريد التخلص من عدد كبير من هذه الثلة المؤمنة التي كانت قيد الاحتجاز .. وللأسف ان الامرين كانا واقعين .. اللهم انتقم منهم واشف غليل قلوب مؤمنة لطالما صبرت على فراق الولد والزوج والاب آمين يا رب العالمين

ـــــــــــــ

إبن حماه

أنا لست قانونيا لكن أقول لكم إنه قانون الغاب بعينه القانون قانون أسد جبان قانون ذئب جبان ليئم مفترس لا أخلاق عنده ... قنع وجهه القبيح بقناع إنسان

أما سياسيا يعني هذا إفلاس الحكم وطنيا وقوميا وطائفيا

ــــــــــــــــــ

عامر سعيد

قانون العار والشنار الذي سيلطخ جبين هذا الوطن أن يكون فيه مثل هذا القانون

بالفعل لقد أصبح أرحم للشعب السوري كله لو عدنا إلى قانون 1950 مع أنه رجوع خمسين عاما إلى الوراء

ــــــــــــــــــ

أبو معاوية النعيمي

دلالتها أن تنم عن حقد طائفي قل نظيره في المنطقة .. وأنا بطبيعة الحال لا أقصد الخيرين في الطائفة العلوية فإن غالبيتهم يرزحون تحت نير حكم القرمطي الهالك وأبنائه الصغار والمرتزقة والزبانية المجرمين من حولهم .. نسأل الله عز وجل أن يرينا فيهم يوماً أسود تكتحل أعيننا وأعين شعبنا الأبي به على يد من يريده الله .. اللهم أهلك الظالمين بالظالمين ونجنا من بين أيديهم سالمين ..

ـــــــــــــــ

الهدائي

من الناحية القانونية، لا شك أنه تقنين واضح للجريمة المبيتة عن سبق الإصرار والترصد، فتصور أن تضع شرطة المرور إشارة ممنوع الوقوف في مكان معين تحت طائلة مصادرة السيارة، ثم تصادر جميع السيارات التي توقفت في هذا المكان في الماضي، ألا يعني ذلك أن السلطة كانت قد قررت مسبقا مصادرة ممتلكات عدد معين من المواطنين.

من الناحية السياسية، هو مجرد ذريعة لاستئصال شريحة واسعة من المواطنين الذين لا يتفقون مع السياسة القمعية ويريدون ممارسة حقهم في التعبير، إذ أن صلاحية الأجهزة القمعية تمنحهم حق توجيه هذه التهمة  ضد أي مواطن دون وجود أدلة مادية على إدانته سوى انتزاع الاعترافات بالتهم المفبركة من خلال التعذيب الوحشي

الإجابات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها  

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ