بسم الله الرحمن الرحيم

مناشدة من إخوانكم الأسرى في سجن رومية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

من خلف القضبان ،،، من قلب الظلم والطغيان

من غياهب الظلام ،،، وتسلط السجَّان

وخذلان الإخوان

نبعث برسالة  لا نكتبها بحبر وقلم ،،، ولا نخطُّها على ورق أو كراس ،،،

بل هي معاناة فترة طويلة ، ومأساة أيام وشهور ،،،  هي دماء وأشلاء !!! هي تعذيب وتشريد !!!

إنها لم تكتب في مكاتب مكيَّفة ،،، وبيوت فارهة ،،، إنها ألِّفت من داخل الظلم والظلام ،،، 

لم نكتبها بين الأهل والأولاد ،،، ولا على الأرائك والفراش ،،، إنها كتبت في بعد عنهم وافتقاد إليهم ،،،

كتبناها ونحن نشك أنها ستفعل شيئا أو تُحرِّك ساكنا ،،، كيف لا نشك ؟ ونحن هنا نقبع منذ سنين ولا من يسأل ولا من يعمل ، ولا حتى من يدعو ،،،

اعذروننا إخوتي الكرام : لم نَعْتَدْ أن نكلمكم هكذا من قبل ،،،

ولكنه الخذلان الذي أحاط بنا حتى كدنا نموت ،،، وأي موت أصعب من الموت البطيء ؟!!

وفوق هذا كله نسمع أقطاب النصارى ينصرون عملاء اليهود من جيش لحدٍ ،ليستصدروا عفواً لهم

ورأينا ماذا فعلت الطوائف الأخرى في أحداث 7 أيار وغيرها ،،،

ونحن الذين ( لم نتورط بأي حدث أمني أو فعل إجرامي ،،، ) 

نُرمى في غياهب السجون؟!

إخوتنا الكرام ،،، أمة الإسلام ،،، ما عهدنا أمتنا إلا تنصر المظلوم ، وتدواي المكلوم ، وتفك العاني والأسير ، ما عهدناها إلا تهب هبة واحدة ،،، حيث انتهك عرض مسلمة ،،، حيث استغاثت مسلمة وامعتصماه ،،، حيث سقطت القدس في أيدي الصليبيين ، حيث انهارت دولة الإسلام في بغداد زمن العباسيين ... محطات ومحطات ،،، أعلنتِ فيها عزتك وأبيتِ الذل والإنصياع...

أمتنا ماذا دهاك   ؟؟؟   ماذا حل بك وبأبنائك ؟؟؟

ألم تروا الظلم  ؟؟؟   ألم تروا ما حل بإخوانكم الأسرى ؟؟؟

أم أننا بتنا - لكثرة الجروح التي حلت بنا - نرى ونسمع وكأن شيئا لا يحدث !!!

أمتنا الكريمة ، إخوتنا الكرام ، ألم يقل الله عز وجل : " إنما المؤمنون إخوة " ؟

ألم يقل سبحانه : " وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر " ؟

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : { المسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يسلمه } ؟  ألم يقل : { فكوا العاني } ؟

ألم يفتِ الإمام مالك رحمه الله : أنه إذا أسرَ العدوُّ أسيراً مسلماً واحداً ، ينفق من أجل فكاكه كل المال ؟ حتى أن النساء لتبيع حُليَّها من أجل ذلك ؟؟؟

أيها المسلم !!! أيها الداعية !!! لمَ لمْ تنصر المسلمين ؟ لمَ لمْ تخفف عنهم ولو بكلمة ؟!!

أيتها المرأة !!! أختنا الكريمة !!! أنت مسؤولة ولو بكلمة واحدة أو بدعاء بظهر الغيب ، كلٌّ على قدر استطاعته ، صاحب الجاه بجاهه ، وصاحب المال بماله ، وصاحب الرأي برأيه ، وهكذا . . .

كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد . . .

أمة الإسلام !!! لا شك أنكم تعرفون مأساتنا وسمعتم بها ؟ وهي باتت معروفة للجميع ،،،

كيف لا ؟! وكل مسلم سني في لبنان له قريب أو جار أو صديق أسير ؟؟؟

ومن لم يعرفْ مأساتنا ::: ندعوه ليعرفها ،،، ندعوه ليسأل عنها ،،، ندعوه ليسأل عن التعذيب وأساليبه ،،، ندعوه ليسأل عن السجن ومأساته ،،، عن الطعام والماء فيه ،،، عن الطبابة ،،، وعن الغرف الضيقة ،،، ندعوه ليرى تسلط السجانين وعنجهية الحاكمين ،،، ندعوه ليرى مأساة الأهالي ،،، وأي مأساة ؟؟؟

وإلى كل مسلم خارج السجن ، نقول : دعوناكم مرارا وتكرارا للتحرك والوقوف معنا ،،، استثرنا عواطفكم ،،، ثم استثرناها ،،، فبخلتم علينا ،،، حتى برسائل مواساة ،،، ولم نحصل على أي جواب ،،، لا ندري لماذا !!!

لكننا !!! قررنا أن تكون البداية من هنا ،،، من داخل السجن ،،،

إنها البداية ،،، ولربما تكون النهاية ،،،

نهايتنا !!! لكنها نهاية مشرفة ،،، وأفضل من حياة المذلة ،،،

والبداية هي : إضراب عن الطعام والشراب والدواء ، حتى نخرج من السجن ،،،

نحن جميعاً ( 300 أسير ) ،،،

فهل ستنصروننا ؟؟؟

إن كان جوابكم نعم ، فإننا ندعوكم لماسندة أهلنا  ، ومشاركتهم في الاعتصام الحاشد

الذي سيقام بعد صلاة ظهر الجمعة الواقع في : 8 / آب / 2008 في ساحة النور

إخوانكم الأسرى في سجن رومية ( المعتقلون ظلما )

---------------------  

إتيكيت استخدام الإيميـل

إذا كان لكل شيء إتيكيته الخاص به فإن للرسائل الإلكترونية أيضاً إتيكيت..

وهنا نفيدك ببعض آداب هذا الفن الجديد

*******

عند إرسال رسالة إلى مجموعة من الناس يجب وضع عناوينهم أمام كلمة

Bcc

وليس أمام

To

أو أمام

Cc

فبهذه الطريقة تبقى عناوينهم مخفيّة في رسالتك، وبالتالي تتم حماية خصوصياتهم.. أما إذا لم تفعل هذا فإن عناوينهم تكون معرضة لأن يأخذها أناس غرباء عنهم ويقومون بإغراقهم برسائل قد لا يريدونها

*******

من المستحسن دوماً وضع عنوان لرسالتك وذلك حتى يعرف المرسَل إليه أهمية الرسالة فتوفر شيئاً من وقته.. فبناء على العنوان يستطيع أن يقرر إن كان سيقرأ الرسالة الآن أم أنها تحتمل التأخير.. ويُكتب العنوان أمام كلمة

Subject

عدم الالتزام بهذه القاعدة قد يجعل المرسَل إليه يحذفها قبل قراءتها

*******

إذا أردت أن ترسل جواباً على رسالة فاضغط على كلمة

Reply

فبهذه الحالة يذهب الجواب إلى المرسِل الأصلي فقط. أما الضغط على كلمة

Reply All

فيعني أن الجواب سيذهب إلى كل من وصلتهم الرسالة الأصلية

*******

قاوم الرغبة في إرسال الرسائل الإلكترونية، لأن كثرة الرسائل منك تؤدي برسائلك إلى الحذف قبل القراءة.. ولذا عليك أن تتخير ما هو نافع للمرسَل إليهم فترسله

*******

التعبير الإنشائي غير الرسمي ممكن فقط مع الأصدقاء.. أما الذين لا ترتبط بهم بأي علاقة فلا بد أن تأخذ الرسالة صفة الرسمية في أدب الخطاب.. فمثلاً إن كنت تستخدم الحرف

u

عوضاً عن

You

فلا ينبغي استخدام هذا مع أناس لا تعرفهم

*******

يمكن تصنيف من تراسلهم في مجموعات بحيث تستطيع أن تتخير ما ترسله لكل مجموعة حسب علمك بما يستهويها.. فلا داعي لوضع كل الناس في قائمة واحدة.. بل يجب أن يكون لديك قائمة للأصدقاء، وأخرى لزملاء العمل، وثالثة للأقارب، وهكذا. والتصنيف يوفر عليك كتابة العناوين، فيكفي كتابة اسم المجموعة أمام كلمة

Bcc

ليتم الإرسال إلى كل من فيها

*******

إذا جاءتك رسالة وأعجبتك وأردت إعادة إرسالها

(Forward)

فلا بد من حذف أجزاء منها قبل الضغط على زر الإرسال

(Send)

ومن أهم ما يجب حذفه اسم المرسِل الأصلي وأسماء من أرسل هو إليهم.. إن عدم الالتزام بهذه القاعدة يجعل الرسالة مليئة بمعلومات كثيرة غير مفيدة للمرسَل إليهم، بل وقد تكون ضارة بتعريض خصوصيات الناس إلى النشر.. ويزداد الأمر سوءاً عندما يتكرر إعادة إرسال رسالة مرات ومرات فتجدها مملوءة بمعلومات غير مفيدة تأتي قبل المعلومات المفيدة في الرسالة

إذا لم تستطع حذف الزيادات فاختر النص المطلوب إرساله (بواسطة الماوس)، ثم انسخه من قائمة تحرير

Edit

ثم ابدأ رسالة جديدة والصق فيها النص الذي تريد إرساله صافياً من الزيادات

*******

إذا احتوت الرسالة على ملفات ملحقة ولم تستطع حذف الزيادات فقم بتنزيل الملفات على حاسبك ثم ابدأ رسالة جديدة وقم بإرفاق الملفات من جديد

*******

لا تقم بإرسال أو إعادة إرسال الأخبار العامة التي يسمعها الناس في وسائل الإعلام.. لأن هذا يملأ صناديق بريدهم بغير فائدة

نعم هناك تحليلات قد تأتي في بعض الوسائل التي لا يطلع عليها إلا قلة من الناس، فهذه مناسبة للإرسال

*******

إذا أردت إرسال صورة فالواجب حفظ الصورة بصيغة

jpg

ليكون الملف أصغر ما يمكن. أما الحفظ بصيغة

bmp

فيجعل الملف كبيراً جداً، مما يأخذ وقتاً طويلاً في تحميله، وفي تنزيله، ويحتل مكاناً كبيراً في صندوق البريد

*******

تذكر دائماً

الأعمال كثيرة والوقت قصير فكن عوناً لأصدقائك على الاستفادة من أوقاتهم

---------------------  

احسب زكاة أموالك

---------------------  

المعارضة السورية.. تصريح صحفي

صرح ناطق مطلع من داخل المعارضة السورية إنّ وفدا ً مهما ً من المعارضة السورية يجري مفاوضات شبه رسمية مع قادة مهمين من أحزاب وحكومة إسرائيل في أعقاب التحركات  التركية  بعد مبادرة السيد رجب طيب أوردوكان الذي أعلن توسطه لبدء حوار سوري إسرائيلي  تبعة تحرك فرنسي يعكس الرغبة الأوربية في عدم التخلف عن احتمالات وآفاق المرحلة المقبلة...

وأكد المصدر إنّ أطراف مهمة في المعارضة السورية قد كلفت عناصر كردية معارضة للنظام للبدء في حوار مع ممثلي الحكومة الإسرائيلية في محاولة للتأكيد على أحقية هذه الأطراف في تمثيل مصالح الشعب السوري خاصة وأن الاحتمالات مفتوحة وتؤكد قرب تغيير الأوضاع في سوريا لذلك فأن المعارضة السورية قد استبقت الأحداث وقررت الدخول في مفاوضات  مع الحكومة الإسرائيلية للوصول إلى اتفاق أولي حول سبل إعادة الأراضي المحتلة في الجولان وإنهاء حالة الحرب مع إسرائيل في خط موازي مع توجهات الحكومة الفلسطينية وبالتنسيق مع الحكومة اللبنانية وبقية أطراف المقاومة في تبني مشروع الحل العادل و الشامل .

وتطبيقا ً لهذا التوجه الجاد و المسؤول من قبل المعارضة السورية فقد تم تكليف كل من :

الدكتور صلاح بدر الدين الأمين العام لحزب الاتحاد الشعبي في سوريا والدكتور محمد رشيد بمفاتحة المسؤولين الإسرائيليين كونهم مخولين من قبل بقية فصائل المعارضة السورية في التنسيق لتطوير الحوار وصولا إلى اتفاقية مقبولة تكون الأساس لحل شامل وعادل بين الأطراف التي دخلت في حالة حرب ..

وأكد المصدر المطلع إن لقاءً مهما ً عقد في مدينة أربيل في الثاني من أيلول الجاري مع شخصيات مهمة ومخولة من قبل الحكومة الاسرائيلية أعقبها توجه وفد مخول برئاسة الدكتور صلاح بدر الدين وعضوية السادة الدكتور محمد رشيد والسيد عبد الباري رشيد بطائرة خاصة من مطار أربيل إلى إسرائيل في اليوم التالي لمتابعة الحوار وانّ الوفد قد عاد بعد يومين  ليبدأ تحركا ًمكثفا ًمع بقية أطراف المعارضة السورية، وان النية تتجه لعقد مؤتمر موسع في باريس لشرح النتائج التي توصل إليها الوفد بما فيها التعهدات الإسرائيلية لمواصلة الحوار مع أطراف المعارضة وتطويرها..

ــــــــــ 

الناطق الرسمي للأحزاب والقوى الوطنية المعارضة للنظام السوري- لجنة التنسيق

باريس في17/9/2008 

---------------------  

ترجمات معاني القرآن الكريم إلى الكثير من اللغات العالمية

http://www.alketab.com/ar/translations.asp

---------------------  

جبهة علماء الأزهر

من سلم وفاء قسطنطين لتقتل مرتد

كتب مجدي رشيد (المصريون):

شنت جبهة علماء الأزهر، هجوما عنيفا على الحكومة والكنيسة، مؤكدة أن وفاء قسطنطين زوج كاهن أبو المطامير التي أعلنت إسلامها قبل أربعة أعوام، وأجبرت على الارتداد تحت ضغوط الكنيسة هي امرأة مسلمة بحكم الواقع وشهادة الحقائق والوثائق، لأنها اختارت الإسلام دينا عن رضا وقناعة حتى سلمتها إلى الكنيسة.

وانتقلت قسطنطين إلى دير وادي النطرون نهاية عام 2004 بناء على أوامر البابا شنودة الثالث، ولم يعرف منذ ذلك الوقت مكان إقامتها، وهو ما أثار شكوكا حول احتمال تعرضها لمكروه، ما دفع عشرات المحامين لتقديم بلاغات رسمية للنائب العام يطالبون فيها بالتحقيق في واقعة اختفائها.

وانتقدت الجبهة، موقف الأزهر من تسليم الحكومة لامرأة مسلمة إلى الكنيسة، واتهمته بتضييع الأمانة وخيانة الرسالة، بعدما التزم صمت القبور إزاء تسليم قسطنطين إلى الكنيسة بعد ضغوط قادها البابا شنودة الثالث بطريرك الأقباط الأرثوذكس.

وحملت في بيانها بشدة على الحكومة، واتهمتها بـ خذلان الدين، وذلك باستجابتها لرغبة الإدارة الكنسية المصرية في منازعتها حقها وموافقتها لها على مشاركتها سلطاتها التي من المفترض أنها عليها مؤتمنة من الأمة لصالح المسلمين وإخوانهم من أهل الكتاب.

وقالت إن الذين سلموا الشهيدة وفاء وأخواتها للكنيسة قد ثبت بحقهم حكم المرتدين وفق ما ذهب إليه الجمهور، مطالبة بإحياء حق الشهيدة وفاء قسطنطين من خلال تسمية البنات باسمها، وإطلاق اسمها على كل وسيلة ممكنة من وسائل الدعوة إلى الله، بدءًا من المواقع الإلكترونية ودور العبادة والتعليم، ثم بالطرقات والقاعات والميادين والمحاضرات والخطب والدروس، واستنهاض همم أصحاب البيان ومؤسسات الإعلام، للمطالبة بحق الشهيدة وفاء وأخواتها ومن أضير بسببها من صحفيين وإعلاميين ورجال أمن وشرطة.

يذكر أن عشرات المحامين الذين تقدموا ببلاغات رسمية للنائب العام للمطالبة بالتحقيق في واقعة اختفاء قسطنطين، طالبوا أيضا بخضوع دير وادي النطرون للتفتيش الصحي والقضائي والأمني والأهلي لمعرفة مصير ما يصفونه بـالمحتجزين داخله، وما إذا كانوا موجودين هناك بإرادتهم أم تحت ضغط..

---------------------

سياسي سوري: لا مبرر لاستمرار الخصومة بين النظام والإخوان

قدس برس- 09/09/2008

دعا ناشط سياسي سوري حكومة بلاده إلى النسج على منوال المصالحة التاريخية التي أنجزها العلويون والسنة في مدينة طرابلس شمال لبنان وإجراء مصالحة تاريخية مع جماعة الإخوان المسلمين التي قال بأنه لم يعد هناك أي مبرر سياسي أو أمني لاستثنائها من العودة إلى الوطن والعمل من داخله.

وطالب الناطق باسم التجمع الوطني الديمقراطي المعارض والأمين العام لحزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي المحامي حسن عبد العظيم في تصريحات لـ "قدس برس" النظام الحاكم في سورية بإطلاق مبادرة لمصالحة تاريخية مع جماعة الإخوان المسلمين على غرار مصالحة المسلمين السنة والعلويين في طرابلس، وقال "نتمنى أن تحدث مصالحة بين جماعة الإخوان المسلمين والنظام الحاكم في سورية وأن يجلس الرئيس بشار الأسد مع مراقب الإخوان المحامي علي صدر الدين البيانوني في دمشق، لأنه ليس هنالك ما يبرر بقاء أي مواطن سوري خارج بلاده، فالظروف قد تغيرت وأزمة الثمانينات ولت وانتهت، ولذلك فإن المطلوب أن تلغى كل القوانين الاستثنائية وأن تحصل مصالحة تاريخية، وأن تأتي المبادرة من النظام السياسي باعتبار أنه هو الأقوى والأقدر".

وأشار عبد العظيم إلى أن الإخوان قد خطوا خطوات سياسية مهمة تساعد على عودتهم الطبيعية إلى الوطن، وقلل من أهمية أن يقف تحالفهم مع نائب الرئيس السوري السابق عبد الحليم خدام في وجه أي مصالحة وطنية، وقال: "المفترض أنه بعد الوثائق التي أصدرها الإخوان والتطور الفكري الذي حصل لديهم، وقولهم بحق الاختلاف واحترام الرأي الآخر والتعددية والتداول السلمي على السلطة وإقرارهم بالدولة الوطنية والمرجعية السياسية، أعتقد أن ذلك يمهد لإلغاء القانون 49 وعودتهم إلى الوطن، ونحن في المعارضة عندما شكلنا تجمع إعلان دمشق عام 2005 وأعربوا هم عن تأييدهم له رحبنا بهم لأنه لم يعد هنالك أي مبرر لبقائهم خارج الوطن. ومع أنهم استعجلوا الدخول في تحالف آخر قبل استشارتنا في تجمع إعلان دمشق فإن ذلك لا يمنع أن تعود الأمور إلى مجاريها"، على حد تعبيره.

واعتبر عبد العظيم أن تراجع حدة الحصار الدولي الذي كان مضروباً على سورية يشكل دعامة رئيسية لمصالحة من هذا النوع، وقال: "نحن لنا موقف مبدئي بأن الظروف تغيرت وينبغي أن تطوى أزمة الثمانينات بشكل نهائي وأن تنفتح السلطة السياسية على المجتمع وعلى الرأي الآخر، وبعد تراجع حدة العزلة والانفتاح الدولي على سورية ينبغي أن ينعكس ذلك إيجابياً على الوضع الداخلي وأن تبدأ خطوات جدية على طريق المصالحة الوطنية، وأن تكون هناك تسوية تاريخية بين السلطة والمعارضة بما يعزز الجبهة الداخلية لمواجهة التحديات الداخلية والخارجية"، كما قال.

وعما إذا كان حوار النظام مع الإخوان يمكن أن يتم بطريقة مباشرة أم أنه يحتاج إلى وساطة دولية، قال عبد العظيم: "أعتقد أن الانفتاح الأوروبي على القيادة السورية سيكون له أثره الإيجابي على مسألة انفتاح النظام واهتمامه بالوضع الداخلي، فثقافة الأوروبيين الديمقراطية وخبرتهم الطويلة في التعامل مع دول المنطقة ومنها سورية تسمح لهم القيام بوساطة من أجل التوطئة لمصالحة تاريخية من هذا النوع"، على حد تعبيره.

---------------------

السلطات الايرانية تهدم أكبر مدرسة دينية للسنة

محيط : أكدت مصادر مطلعة أن الشرطة الإيرانية وقوات "الباسيج" دمرت أكبر مدرسة دينية لأهل السنة بإيران والتي تقع بمدينة "زابل" إحدى مدن إقليم "بلوشستان" الرئيسية في شرقي طهران وقامت بإعتقال أساتذتها والكثير من طلابها.

وأوضحت المصادر أن أكثر من 80 سيارة تابعة للشرطة, وعناصر قوات التعبئة "الباسيج" الإيرانية المسلحة أحاطت بمبني مدرسة الإمام أبي حنيفة، كما قامت باعتقال الأساتذة والكثير من الطلبة الموجودين فيها، وإستولت على كل ما في غرف النوم وقاعات الدراسة من أمتعة وأثاث ونقلتها لأماكن مجهولة ثم شرعت بتدمير الغرف والصفوف وتسويتها بالأرض تمامًا باستخدام الجرافات.

وتُعد مدرسة أبي حنيفة من أكبر المدارس الدينية لأهل السنة بإيران، حيث تضم أكثر من 600 طالب وطالبة, وتحتل المرتبة الثانية من حيث تعداد الطلبة والمرتبة الأولي من حيث والتقدم في الأمور التعليمية والدعوية بين اتحاد المدارس الإسلامية لأهل السنة بإقليم بلوشستان وأن أكثر الفائزين بدرجات الشرف والامتياز في الاختبارات السنوية وسائر المسابقات العلمية كانوا من بين طلابها.

وقد اشتهرت المدرسة في السنوات الماضية بنشاطاتها العلمية والثقافية المرموقة والمثمرة بمنطقة سيستان "سجستان" التي يشكل أهل السنة والجماعة 40% من سكانها, هذا ولم توضح السلطات الإيرانية بعد الأسباب التي دعت لتنفيذ هذه العملية التي جاءت "في إطار الهجمة التي تشنها السلطات الإيرانية ضد المؤسسات الدينية ورجال الدين السنة والتي كان آخرها اعتقال الشيخ أحمد ناروئي أحد كبار علماء أهل السنة في إيران".

ومن جانبه, أدان المتحدث باسم حزب النهضة الأحوازي" كاظم الفرحاني" هدم المدرسة الدينية، واصفًا العملية بأنها جريمة بحق العلم والعلماء وأنها نابعة من سياسة التمييز الطائفي والعنصري التي يمارسها قادة النظام الإيراني ضد أهل السنة خاصة والشعوب والقوميات غير الفارسية عامة.

ودعا الفرحاني الحركات العربية والإسلامية المدافعة عن النظام الإيراني لاسيما حركة الجهاد الإسلامي وحركة حماس وجماعة الأخوان المسلمين وغيرهم بإدانة هذا العمل المشين والجرائم الأخرى التي يرتكبها النظام الإيراني يوميًا ضد العرب الإحوازيين وأهل السنة من أبناء سائر القوميات والشعوب بطهران.

------------------

رئيسة تحرير مجلة أسرتي الكويتية تعترف

نكتة تروى هنا في أمريكا أن رجلا وهو عائد لمنزله بعد 9 ساعات غياب عن البيت في العمل المتعب ومعه راتبه الذي قبضه  ، ناجا ربه قائلا ، ربي أنت تعرف كم أعاني في عملي المرهق وزوجتي تمضي يومها في البيت وأمام التلفزيون والكومبيوتر فهل لك أن تستبدلني بها لتعرف كم أتعب من أجلها وأولادها وهي لا تحس بذلك ولا تقدره

عندما دخل البيت وجد نفسه أمرأة ووجد زوجته تحولت إلى رجل ، في الصباح أنطلق الرجل الجديد للعمل بينما الزوجة الجديدة بدأت مهماتها في البيت ، أيقظت الأولاد وساعدت كل منهم في تجهيز نفسه ولبس ملابس المدرسة وأسرعت في تحضير الفطار ، ثم تأكدت من شنطهم وكتبهم ، ونقلتهم بالسيارة لمدارسهم ، عرجت على البنك تدخل ما تبقى من الراتب في الحساب  ثم إلى السوق لتجهز وجبة العشاء للعائلة وغداء للأولاد ثم  مرت في الطريق على مراكز دفع الفواتير ، شعرت أنها تأخرت كثيرا لذلك أسرعت لتضع الغسيل في الغسالة في نفس الوقت تجهز الطعام للغداء وتعيد تفريغ غسالة الصحون وتعيد ترتيبهم في أماكنهم ، طارت بسيارتها لتلحق الأولاد عند انصرافهم ، في الطريق سألت كلا منهم عما عمل وسمع وشارك في صفه ووجهتهم لأية أغلاط فعلوها ، ولدى دخولهم البيت سارعت بهم إلى المغاسل تشرف عليهم ينظفون أيديهم استعدادا لوجبة الغداء التي أصبحت برمشة عين على طاولة الطعام وجهز لكل من الأولاد صحنا وتوابعه ، ما أن انتهوا من وجبتهم حتى أشرفت على نظافة أيديهم وأسنانهم وطلبت منهم تحضير كراساتهم لمراجعة وظائفهم وواجباتهم والمذاكرة لدروسهم التي أخذوها في يومهم ، حتى إذا انتهت من مذاكرتهم وذهبوا يلعبون في ساحة البيت قبل حضور والدهم ، أسرعت للغسالة تملؤها بالملابس المستعملة ، كما فرغت النشافة مما فيها وأعدت الملابس التي تحتاج للكوي ...لم تنته إلا وزوجها دلف في الباب مبتسما أنه قد حصل اليوم على علاوة تقديرا لعمله الجيد ذلك اليوم ، ينما الزوجة تكاد تلفظ أنفاسها من عمل مستمر ليس في استراحة طوال يوم لم يخطر في بالها أن تجد لنفسها فسحة من راحة

وقفت الزوجة في غرفة منفردة تناجي ربها من جديد : ربي لقد شعرت الآن مدى ما تقاسيه وتعانيه زوجتي من عمل هوأقسى وأشد من عملي خارج البيت فهل تكرم بإعادتنا كما كنا قبل التحويل

سمع صوتا يناديه : لا مانع من ذلك لكن عليك أن تصبر تسعة أشهر حتى تضع حملها الذي حصل الليلة الماضية 

شاهد حي على الرجل ورجولته والمرأة وأنوثتها ( وليس الذكر كالأنثى) من رئيسة تحري مجلة أسرتي  الكويتية بعد أن عانت كثيرا من التشبه بالرجل ومزاحمته في خصائصه ومركزة الطبيعي في حياة الأسرة

رئيسة تحرير مجلة أسرتي الكويتية تعترف