ـ

ـ

ـ

الأربعاء 12/10/2011

صطيف جندلي الحمصي أم ستيف جوبز الأمريكي

بدرالدين حسن قربي

وفاة ستيف جوبز الأمريكي رائد التقنية المعلوماتية التي اشتهرت بعلامتها المميزة التفاحة المقضومة الأسبوع الفارط كانت حدثاً خبره أغلب سكان العالم لأهمية المتوفّى وأثره الكبير الذي كان على حياتهم من الناحية التقنية والمعلوماتية. فإذا كان اسم ستيف هو ماسماه به أبوه الحقيقي عبدالفتاح جندلي الشاب السوري الحمصي الذي جاء أمريكا في خمسينات القرن الماضي للدراسة، وأن جوبز هو اسم العائلة التي تبنته وربته مذ كان رضيعاً. وإذا علمنا أن أهل حلب يرققون حرف الصاد حيناً فيلفظونه سيناً فيقولون عن الصباغ سبّاغاً، ويرققون حرف الطاء أحياناً فيلفظونه تاءً فيقولون عن البطاطا بتاتي، وإذا أعملنا القاعدة بإبطال التبني ونسب الولد لأبيه وأمه الحقيقيين، ادعوهم لآبائهم، فإن ستيف جوبز الأمريكي يصبح صطيف جندلي الحمصي الذي وإن لم يشارك بجسمه في التظاهرات الحمصية المطالبة بإسقاط النظام، فإن التكنولوجيا بتاعه عملت عملها وهي من أكبر المشاركين في التصوير وتمرير المعلومات إلى خارج السور الحديدي للوطن السوري.

تلفتنا كلمات بليغة، وصف بها الرئيس الأمريكي أوباما مواطنه الفقيدبالرجل الشجاع، والمخترع الأهم في أمريكا، لأنه فكر بتغيير العالم بوسائل مبتكرة.ويلفتنا أيضاً ماقاله بوك مارك زيكربرغ مؤسس موقع الفيس بوك من أنه تعلم من ستيف أن تغيير العالم ليس بمستحيل، وما عبّر به أبوالمايكروسوفت بيل غيتس بأن تأثير ستيف جوبز على العالم سيستمر لعدة أجيال قادمة. ولعل ماقاله الدكتور أحمد كنعان ابن مدينة حمص فيما كتب عن صطيف الحمصي يختصر رؤيةً عن مدينته وناسها يوافقه عليها الكثير من الناس،بأنها أضحكت العالم وضحكت عليه، وغيّرته.

إن مضمون التصريحات عن ستيف جوبز يتقارب ليبدو في أحد وجوهه، أن تغيير العالم ليس بمستحيل فكيف ببلد، وأن من فكر بالتغيير العالمي وبوسائل مبتكرة هو حمصي أصلي، فكيف إذا اجتمع الحماصنة على التغيير واستمراره وتواصله لعدة أجيال قادمة. وعليه، فليس غريباً على حمص الضاحكة المستبشرة والمضحكةبخفة دمها ودماثة نكاتها، أن تكون قادرة بعون الله بطريقتها وثباتها وشجاعتها وبسالتها أن تقود التغيير السوري، وتكون في المقدمة لإزالة نظام روجوا لقدومه يوم ورّثوه بمزاعم التقانة والحداثة وأشعلوا له المباخر ودوّخونا ببخورات المعلوماتية، ولتؤكد بأنه لاشيء أمام أبناء حمص وأبطالها المعلوماتيين وغير المعلوماتيين، الذي أثروا العالم بصنديدهم صطيف جندلي زعيم التغيير العالمي ونفي المستحيل فيه، وهاهم قالوها منذ أسابيع في تظاهراتهم: ياأهالي الشام ، عنّا في حمص، سقط النظام.

في حمص سقط النظام، وإذا سقط في حمص فلا نهوض له بعدها ولاقيامة، وإنما هي أيام، لينبلج فجر سوريا الجديد وينقشع الظلام. لست ممن يقول بأن ستيف جوبز سوري، بل هو على وجه الخصوص حمصي همام، فعليه وعلى حمص وعلى أهلها سلام وسلام. لأنهم أذّنوا فينا وبشروا الشام كل الشام، أنه قد سقط النظام.

يتندر السورييون بأن ستيف الأمريكي لو قدر له أن يكون صطيف جندلي ويعيش حياته في حمص، فبالتأكيد لسوف يكون أحد عشرات الألوف من المتظاهرين اليوميين المنادين بإسقاط النظام، وقد يكون واحداً ممن أصابتهم إحدى رصاصات التشبيح أو ضرب ولكم ورفس الشبيحة كما كان مع قراباته والدَي مالك جندلي وهم في السبعينات من العمر.

ويسأل السورييون أيضاً مع كل الاستغراب والدهشة، وفي مقدمتهم الدكتور أحمد كنعان بما مضمونه: لقد ظل الإعلام السوري طويلاً يدعي أن بشار الأسد هو مؤسس المعلوماتية في سوريا، وأنه هو رائدها ومبدعها بلا منازع. فإذا كان الأمر كذلك، فما بال هذا التدمير الرهيب الذي تمارسه قوات الأمن وعصابات الشبيحة ضد مدينة حمص التي أنجبت أكبر عقل معلوماتي في العالم ..!؟دهشة السوريين لسوف تزول يوم يتأكدون أن كلمة السر في هذا العقل المعلوماتي هي التغيير وبوسائل مبتكرة، وأنه ليس بمستحيل، وهي بعض ألغاز العقل الحمصي الذي كان أول من أكّد سقوط النظام عندهم في وقت كان السورييون ينادون بإسقاطه.

http://www.youtube.com/watch?v=__gUWZL6Yu4

http://www.youtube.com/watch?v=CYdEzaZTz4I

http://www.youtube.com/watch?v=ZA_TWfwKWag

http://www.youtube.com/watch?v=7qAKZ-Avn4I

http://www.youtube.com/watch?v=m4DYKEmC2KY&feature=related

==========================

الهم الكبير..!!

قصة بقلم: ميرا جميل*

لم يعرف أبو رباح طعم النوم منذ أسبوع. كان يظهر عليه القلق والشرود الفكري، بل يعتريه الغضب بدون سبب ظاهر. فتراه ينفخ الهواء بقوة مكوّرا خديه، محاولا أن يطفئ نارا لا يراها أحد غيره. أحيانا كان يغرق في همه بحيث لا ينتبه لمن يلقي عليه السلام، ويظل صامتا غارقا في ذاته، موجودا بجسده وغائبا بعقله. البعض ظنّ أن "أبو رباح" بدأ يفقد ذاكرته بسبب تقدمه في السن، والبعض نفى هذا الاحتمال مؤكدا انه جالسه، واستمع الى حديثه المتزن والعقلاني، لكن يبدو أن لديه مشكلة بيتية صعبة جدا لا يريد أن يفصح عنها لأحد. هذه المعلومة أشعلت التأويلات والقصص، في الحارة الصغيرة المتلاصقة البيوت، والغريب أنها قصص لا يربطها أي خيط واضح، بل هي أشبه بتفسيرات الأحلام، كل مفسر يقترح اتجاها لا يقبله الآخر ، بل لم يرد منه شيء في تفسير الآخرين.

عُرف عن أبو رباح رزانة العقل، هذه شهادة لا يختلف فيها اثنان. وكثيرا ما جعلوه حكما لفض بعض الخلافات قبل أن تصل إلى محاكم الدولة، فلا يربح منها إلا صندوق الدولة الذي يذهب ريعه لمشاريع لا تخدمنا، كما يقول. وكانت أحكامه تحمل بُعد الرؤية؛ يميل فيها غالبا إلى إقناع المتنازعين، تمشيا مع قناعته أن الحل الأمثل خروج الطرفين راضيين مقتنعين بحكمه. مشكلته فقط لم يتسرب منها أي خبر حتى إلى أقرب المقربين.

 لكن نساء الحارة، الدواهي، لاحظن أن ابنه البكر رباح غائب عن البيت منذ فترة تجاوزت الأسبوعين، فتوصلن بطريقة التفافية إلى تأكيد من زوجة رباح، بأنه سافر لزيارة أخيه الأصغر في بلاد الغرب، لأمر طارئ بتكليف من والده.

هذه المعلومة الإستراتيجية، أشعلت حرب التفسيرات والتأويلات من جديد: هل

 وقع خلاف بين الأب وابنه الغائب منذ مدة للدراسة في بلاد الأجانب؟ ترى ما هي أسباب الخلاف؟ هل المال هو السبب؟ هل تورط ابنه في الغربة بقضية استدعت سفر أخيه العاجل؟

أبو رباح ملاك كبير، ولا تنقصه الأموال التي لا يبخل بها على المحتاجين، فهل يمنعها عن احد أولاده؟ أم هي مصيبة حلت بالأخ الصغير ؟ ارتكب حماقة مثلا؟

حتى الصلاة بدأ يتغيب عنها، وأحيانا لا يخرج من باب بيته. نسوان الحارة اجتهدن لمعرفة السر الخفي. أم رباح كانت تستقبلهم بوجهها البشوش ولا تلمح بكلمة عما يشغل بال زوجها. لكن ضحكاتها مع نسوان الحارة كانت "مغصوبة"، كما قالت أم حسين، تكشف عن الهم أكثر مما تخفي، إلا أنها لا تفصح عما يسكت حشرية نسوان الحارة.

ما زاد من احتمال هذا التأويل أن أم رباح قاطعت جلسات نساء الجيران ودواوين قهوة الصباح، مما أدخل جلسات النسوان بدوامة الاجتهادات لفهم ما يدور تحت أنفهن ولكن بلا رائحة. والسهرات خلت من أبو رباح ولم تعد لها تلك القيمة التي ميزتها، خاصة بما كان يحضره أبو رباح من المأكولات الخفيفة وتسالي الموالح وشراب الورد الذي تتقنه أم رباح حتى الأضواء صارت تطفأ باكرا، وكأن الحارة أصيبت بمرض غير معروف.. أو بمرض النوم!!

بعض أهل الحارة المقربين من أبو رباح ، أقلقهم ما يجري، فتشاوروا مع شيخ الحارة الذي نصحهم بالتمهل وعدم إصدار الأحكام المتسرعة. قال لهم إنه يفهم قلقهم، وإنه هو أيضا يعز الرجل ويقدره ويقدر مكانته في الحارة، فهو إنسان كريم ومؤمن يعمل لآخرته، لكن يجب احترام خصوصيات الناس . وأضاف أنه واثق أن أبو رباح يعاني من مشكلة قد تكون، لا قدر الله، صحية، وقد تكون تتعلق بأحد أفراد عائلته.

في فجر أحد الأيام قرع بيت شيخ الحارة أحد أحفاد أبو رباح، وسأله إذا كان يستطيع أن يمر على جده، فهو يحتاجه لاستشارته في موضوع هام.

سال الشيخ الحفيد : ما هو الموضوع؟ فرد أنه لا يعرف تماما ما يقلق جده، ولكنه يظن أن خلافا وقع بين جده وابنه سمير الذي يدرس في الخارج.

- ومتى زار سمير البلاد؟

- لم يزرها منذ سنتين.

 - ما الحكاية؟ سأل الشيخ نفسه، وهو يرتدي ملابسه الرسمية، شاعرا أن الموضوع بدأ يشغله ويقلقه ، متمنيا ألا تكون وراء ما يشغل بال أبو رباح مسألة فيها إشكاليات يتعذر حلها، وقد تنعكس سلبا على إكراميات الرجل ورحابة عطائه.

*****

- أهلا وسهلا .. آمل أني لم أزعجك بدعوتي?

- الناس لبعض، وأنت عزيز على قلوبنا جميعنا، لعله خير..؟

- والله أنا حائر.. وأشعر أن الكرة الأرضية وقعت على رأسي؟

- ما الحكاية ؟

- ابننا سمير ..

- أبعد الله الشر عنه..

- ليتني سمعت خبر موته قبل أن....

وصمت غير قادر على نطق ما يعتمل في فكره

- حاشا الله .. لكل مشكلة حل

- إلا هذه يا سيدنا

- هل تزوج أجنبية؟

- ليت الأمر ينتهي هنا

- بدأت أشعر بالقلق.. أفصح لنفهم ما الحدث

-غير دينه

-العياذ بالله.. العياذ بالله .. العياذ بالله.. اللهم لا تدفعه الى الضلال. اللهم لا تجعله من المرتدين. اللهم لا تجعله يرمي نفسه في النار.

-انتهى الأمر .. وقال إنه لن يعود إلى مجتمعنا المغلق.. وإنه صار مسيحيا!!

- أستغفر الله، وكيف حدث ذلك؟

-لا أعرف ... في آخر رسائله قال إنه يحب طالبة إيطالية، زميلة له في كلية الطب، ويفكر في الزواج منها. قلنا له على بركة الله، لكن عليك أن تنورها بعاداتنا الاجتماعية وصحيح ديننا، وأهمية الحجاب. فرد أن الشمس لا تغطى بعباءة، وأنه سيتزوج في الكنيسة. ولم يساعد كلامنا وبكاء أمه في رده ..

صمت الشيخ طويلا مفكرا في المصيبة الكبيرة التي نزلت على أبو رباح ، ولكنه بعد تفكير قصير قرر أن يخفف مصيبة أبو رباح حتى لا يقتل الهم الرجل صاحب الأفضال على الحارة، وتبرعاته السخية أضحت مثل الأوكسجين لصندوق المساعدات الذي يشرف عليه هو نفسه. حتى عندما ثار تساؤل عن أموال الصندوق من بعض الخبثاء، أخرسهم أبو رباح، وقال إن ما ينقص الصندوق سيعوضه من ماله. ويجب الاحتراس من اتهام شيخ ورع لا يفوت فرضا، ويسارع للقيام بكل واجبات الأفراح والأتراح، متخذا مكانه على رأس الموائد إكراما لأصحاب الفرح، أو تعزية للفاقدين عزيزا عليهم. .

قال الشيخ بعد تفكير وحسابات كثيرة:

-لا عليك يا عزيزي، أنت إنسان مؤمن وتقوم بكل ما فرضه الله على المؤمنين، إذا كان ابنك قد ارتد فهو يحمل إثم أعماله ونتيجة ردته. نحن في عالم غريب، إنها أفعال الصهيونية والاستعمار الذين لا يتركون لنا ساعة راحة، يضللون أبناءنا الذين يتوهمون أن بلاد العجم بلاد علم وهي بلاد كفر وزندقة ولا علم فيها إلا

الضلال. وكما ترى يغررون بالوافدين إلى دولهم بالفواحش والملذات المحرمة، ليتركوا دينهم ويضلوا طريقهم ويتبعوا كفرهم. تمهل ولا تقتل نفسك بالغم، لعله يعود إلى وعيه ودينه قبل أن يعذبه الله بنار جهنم. يجب مواصلة نصحه وفتح عينيه على ما ينتظر المرتدين من عذاب القبر وحساب يوم الدين. ولكن يبدو يا أبو رباح أن هذه الظاهرة منتشرة في كل الديانات. البعض يهديه الله حسن الخيار فيدخل الإسلام، والبعض يضلل بهم فيبقون على ضلال، جاهلين عذاب القبر وعذاب النار يوم الحساب. أنت قمت بواجبك كاملا، قمت بواجبك نحوه ، لم تبخل عليه بالمال، أرسلته لتلقي العلم لدى الكفار، على أمل أن يكون واعيا لدينه، ممانعا لما يراد له من ضلال . حذرته ونبهته ولكنه عصى وأصر على ما اختاره لنفسه من معصية عقابها عند الله كبير. واجبك قمت به على أفضل وجه، فلم تقصر معه لا بالمال ولا بالنصيحة، وما بقي غير الصلاة بأن يهديه الله العقل والوعي حتى لا يواصل السقوط في هاوية الكفر. آه من العلم والمتعلمين ، يظنون أنهم أوعى الناس وهم جهلاء لا يفقهون.

وبعد أن تمهل قليلا ، أغمض عينيه للحظات، باحثا عن مخرج يخفف به آلام أبو رباح، ثم فتحهما، وكأنه يقول وجدتها، وقال:

-  أريد أن احكي لك حكاية يقال إنها حقيقية، والله أعلم ، ويقال إنها جرت مع يهودي صار ابنه مسيحيا أيضا. وأضاف:

ذهب ذلك يهودي شاكيا باكيا همه إلى الحاخام في بلدته. قال له: قررت أن انتحر من الخزي والعار، بسبب تحول ابني إلى المسيحية، تاركا دين موسى وسائر أنبياء إسرائيل..

قال له الحاخام: ألا تعلم يا عزيزي أن الانتحار هو خطيئة كبيرة عند الباري ليتقدس اسمه؟

قال اليهودي: كان ابني يبشر بالخير، ويدرس في مدرسة دينية، وكنت آمل أن يصير حاخاما محترما، له بيت كبير مليء بكل التحف والأبهة، مثل بيتك تماما ، يقصده الناس لطلب مشورته وبركاته ومساعدته وقت الشدة والضيق. والآن أشعر بالعار ولم يعد لحياتي معنى.. لقد تداعى عالمي على رأسي، ولم تعد قيمة لحياتي.

قال الحاخام: صحيح أن ما حل بابنك مؤلم جدا، ولكنها ليست نهاية العالم. تمهل وصلي من أجل أن يعود عقله إليه، فيرجع إلى دين الشعب الذي خصه الله بحبه ورعايته من بين جميع شعوب المعمورة.

- المسالة ليست سهلة يا محترم إنه يرفض حتى الحديث معي. ضميري يعذبني، ماذا سأقول للخالق يوم الدين؟ أضعت ابني، ولم أحافظ عليه على دين آبائه وأجداده؟!

- أعرف ما حل بك من ألم وحزن، فقد واجهت تجربة مماثلة في الماضي.

 - كيف.. ؟ إنه أمر فظيع.

 - أنا أيضا لي ابن صار مسيحيا، ورفض القدوم إلى أرض الميعاد.

- وماذا فعلت؟ سأله اليهودي

- صليت لرب العالمين، وتوسلت له أن يعيد لابني عقله ووعيه، فيعرف أنه ضل الطريق.

- وماذا قال لك الرب، وأنت إنسان صاحب مكانة كبيرة في شعبه ، وطلباتك من الرب لا تسقط على آذان صماء؟

- قال لي الرب، غضبك لا مكان له، فانا رب إسرائيل، لدي هم كبير أيضا، فابني الوحيد صار مسيحيا، ساحبا وراءه نصف شعبي المختار.

ـــــــــــ

بروفسور ميرا جميل – باحثة وكاتبة فلسطينية - *

Meara.jameal@gmail.com

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ