تركيا وسوريا .. الربيع الكاذب

عاكف أمرة

جريدة يني شفق

شكلت العلاقات التركية السورية أبرز معلم من معالم التغيير التي شهدتها السياسة الخارجية التركية . وقد حدث هذا التغير بسرعة كبيرة بين جارين نجحا بالبقاء عدوين بالرغم من أنهما يتقاسمان أطول حدود وأعرق تاريخ !. وظهر البلدان وكأنهما قد نسيا مشاكل الماضي القريب , واتجها نحو روابط التراث العميقة , وقد أخذت العلاقات - التي بدأت دبلوماسية - بعدا شعبيا عقب إلغاء تأشيرات الدخول بين البلدين .. فيما كانت مناظر المعايدة من خلف الأسلاك بين الأقرباء على الحدود بين البلدين تشير بشكل جلي إلى سطحية السياسة في الشرق الأوسط .

الفرح والسرور الشعبي بقرار إلغاء التأشيرات خلق مناخا مناسبا كان كافيا لإزالة كل الشكوك والتردد في المواقف في المنطقة , فيما اللاعبون السياسيون والعلاقات المتناقضة والمتشابكة بين السياسة والمجتمع والقيم لا تزال قائمة . وبتعبير أدق لا تزال مسألة المشروعية ( مشروعية الأنظمة ) قائمة بكل تناقضاتها .

يجب الترحيب بكل خطوة من شأنها إنهاء حالة التشرذم في الشرق الأوسط . لكن ذلك لا يعني نسيان كل المشاكل . إن أي مرونة وانفتاح تشهده الحدود التي خلفها الاستعمار بين سوريا والأردن والعراق ستنعكس ايجابيا  بلا شك على المنطقة بأسرها . إنها على الأقل ستعطي  فرصة للتخفيف من العداوات الوهمية التي سببتها الأنظمة السياسية بين الشعوب التي تربطهم صلات القرابة من الأتراك والعرب والأكراد . لا أحد يشك في أن هذا التقارب بين الشعوب سيشكل عاملا أساسيا في عودة الذاكرة التاريخية المشتركة , كما سيبرز الإرث التاريخي والحضاري للمنطقة .

هذا التقارب خلق أجواء رومانسية أدت إلى مسح مشاكل الماضي كلها , وربما تكون هذه الرومانسية نابعة من شعور بالخلاص من وضع فرضته حالة التشرذم . إن الفرحة الغامرة من إلغاء التأشيرات مع سوريا والأردن بعد أن كانت تعرف بالجغرافيا المعادية يجب ألا تنسينا بعض الحقائق القائمة على أرض الواقع !.

لقد أبدى المثقفون الإسلاميون في تركيا اهتماما خاصة بالسياسة السورية . هذا الاهتمام نابع من طبيعة النظام بقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي في سوريا الذي احتضن أشد تطبيقات القومية العربية , والتي لاقت ردود فعل لها في تركيا .. مثلها بالضبط تلك الأفعال والضغوط وأساليب القهر التي مارسها نظام حزب البعث في العراق ضد الأكراد والتركمان وحتى العرب الذين وجدوا في تركيا ملاذا آمنا لهم من ذلك البطش , حيث تركت أثرا جليا على ممارسات حزب البعث السوري . لكن في الوقت الذي تبقى فيه جرائم البعث العراقي مثل مذبحة حلبجة ضد الأكراد قائمة حية فإن جرائم البعث السوري من مذبحة حماة التي راح ضحيتها 30ألف مدني إلى عشرات الآلاف من المفقودين مجهولي المصير إلى ما يزيد على مائة ألف مغترب قسرا محرومون من حقوقهم المدنية ولا يستطيعون العودة لبلدهم بل لا يملكون حق التصرف في أموالهم هناك .. يراد لكل هذه الأفعال أن تكون طي النسيان !.

إن مجيء الأسد الابن إلى سدة الحكم أحدث أجواء من الحرية والتفاؤل إلى حد ما .لكن القوى الخفية في سوريا , والسياسيين الذين تربوا على ايدولوجية البعث وقفوا سدا منيعا أمام أي انفتاح أو تغيير . لقد اعتبر السماح للإنترنت - رغم حجب الكثير من مواقعه - حدثا كبيرا وخطوة جبارة في طريف الانفتاح , لكن حتى هذه الخطوة قوبلت بشيء من التحفظ من قبل بعض القوى البيروقراطية !. إن حرمان مئات الألوف من الأكراد من هويتهم السورية دليل كاف على خطورة الأمر .

دعونا نعود لأصل المشكلة إذ لاتزال القوانين السارية تجعل مجرد الانتماء لجماعة الإخوان أو حتى شبة الانتماء جريمة عقوبتها الإعدام .. هناك مئات الالاف من المشردين معظمهم من الإخوان يريدون العودة لوطنهم لكنهم ممنوعون !. الإخوان من طرفهم أرسلوا إشارات ايجابية حول استعدادهم للعودة للوطن والذوبان داخل المجتمع السوري بدل المطالبة بدماء المفقودين بمجزرة حماة , والدخول في منظومة النظام السياسي بعد عودة المياه إلى مجاريها . إن نظام البعث الذي يعتمد على أقلية تحكم البلد بقبضة حديدية لن يكتب له الاستمرار طويلا .

يجب أن لا ننساق كثيرا وراء أجواء الربيع السائدة بين أنقرة ودمشق وإن كان واضحا للعيان أن عدم الاهتمام بالمنطقة سوف سينعكس بشكل سلبي على الشعوب . إن إلغاء التاشيرة وحده لن يكفي لتلافي قرن من الانفصال والتفكك .. إنها في الحقيقة وسيلة هامة لكنها ستعطي مفعولا عكسيا إذا تم نسيان بقية المشاكل . لذا يجب على تركيا أن تتحمل مسؤولياتها في حل القضايا والمشاكل الإنسانية في سوريا .. لكن هل توجد هذه المواضيع على جدول اهتمامات أنقرة ؟ . علينا الانتظار !.

Suriye'yle yalancı bahar

Akif Emre

aemre@yenisafak.com.tr

26 Ocak 2010 Salı

Türk dış politikasında son yıllarda gözlemlenen en önemli değişim Suriye ile kurulan ilişkilerde yaşandı. En uzun toprak sınırı ve en uzun tarihi paylaşıma rağmen düşman kalabilmeyi başarmış iki ülke olarak değişim çok hızlı oldu. İki ülke arasındaki yakın geçmiş yaşanmamış gibi daha derin geçmişle bağ kurulmuştu. İkili ilişkilerde diplomatik düzeyde başlayan iyileşme vizelerin kaldırılmasıyla adeta toplumsal boyut kazandı. Bir zamanlar tel örgüler arkasında yapılan bayramlaşma manzaraları Ortadoğu'nun kendi kendini hapsedişinin göstergesi gibiydi.

Türkiye'de toplumsal olarak coşkuyla karşılanan vizelerin kaldırılması uygulamasının oluşturduğu psikolojik atmosfer bir anda bölgeye ilişkin tüm eleştirel duruşları, çekinceleri silmeye yetti. Oysa Ortadoğu'da siyasal aktörler, siyaset-toplum-değer çelişkisi yani meşruiyet sorunu tüm çelişkileriyle devam ediyor.

Ortadoğu'nun parçalanmışlığını ortadan kaldıracak her adım mutlaka desteklenmelidir ve fakat bu durum devam eden sorunların üstüne sünger çekmeye de neden olmamalı. Suriye, Irak, Ürdün arasında sömürgeciliğin miras bıraktığı sınırları gevşetecek her adım bölgenin normalleşmesine önemli katkı sağlayacaktır kuşkusuz. En azından birbiriyle akrabalık bağı düzeyinde yakın Arap, Türk, Kürt halklarının aralarında yapay düşmanlıklar örmeye çalışan resmi söylemleri parçalayacak bir yakınlaşmaya fırsat verecektir. Toplumların birbirine yakınlaşmasının bölgenin paylaştığı ortak hafızanın hatırlanmasına, kadim toprakların potansiyelini ortaya çıkartmaya etkisi tartışılmaz.

Bu yakınlaşma havası Türkiye'de ilginç biçimde her türlü sorunun üstüne sünger çeken romantizme dönüştü. Muhtemelen parçalanmışlığın dayattığı anlamsız durum buluşmayı romantizme dönüştürdü. Suriye'yi, Ürdün'ü vizesiz gezmenin verdiği hoşnutluk, bir zamanlar düşman gösterilen coğrafya ile buluşmanın sevinci, bölgenin gerçeklerinden kopmamıza neden olmamalı.

Suriye siyasetine Türkiye'deki Müslüman aydınların özel ilgisi olmuştur. İslami hareketlerin çok canlı olduğu dönemle sınırlı olmayan bu ilgi bizzat yönetimin doğasından kaynaklanıyordu. Arap milliyetçiliğinin en güçlü siyasal organizasyonlarından birine, Baas Partisi'ne ev sahipliği yapan Suriye'deki yönetimin uygulamalarının Türkiye'de önemli yankıları olmuştur. Tıpkı Irak Baas rejiminin baskılarıyla soluğu Türkiye'de alan Kürtler, Türkmenler, hatta Araplar gibi Suriye Baas Partisi'nın uygulamaları da bizi etkilemiştir.

Ne var ki Arap milliyetçisi-sosyalist Irak Baas yönetiminin Halepçe katliamı dahil işlediği cinayetler, insan hakları ihlalleri dünya gündeminde her zaman canlı tutulurken Suriye'deki uygulamalar adeta unutuldu. On binlerce kayıp insanın akıbeti hâlâ meçhül. Hama'da uygulanan kitlesel katliamın kurbanlarının sayısının 30 binlere ulaştığı belirtiliyor. Hâlâ yüz binden fazla Suriyeli memleketine dönemiyor. Memleketlerindeki mülklerinin akıbetini takip edecek hukuki dayanaktan yoksunlar.

Oğul Esad'ın başkanlık görevine gelmesi ülkede görece bir özgürlük havasının esmesine neden oldu. Ne var ki gerek Suriye derin devlet refleksi, gerekse Baas ideolojisinden beslenen siyaset anlayışı ülkenin gerçek anlamda önünün açılmasını engelliyor. Beşar Esad'ın iktidara gelmesinin ardından internete sınırlı da olsa izin vermesi bile devrim niteliğinde bir gelişme sayıldı ki buna bile bürokrasinin direndiği biliniyor. Ülkedeki yüz binlerce Kürt'ün hâlâ kimliklerinin olmaması durumun vahametini göstermesi açısından önemlidir.

Gelelim asıl soruna; Suriye'de hâlâ geçerli olan yasalara göre İhvan üyesi olmak idamla yargılanma sebebidir. Bir kimsenin İhvan üyesi olmakla suçlanması, hatta bundan kuşkulanılması idamlık suç kabul ediliyor. Yüz binleri aşkın siyasi mülteci yurtdışından ülkeye dönmeyi bekliyor. Özellikle İhvan, Hama'da işlenen katliamın hesabını sormak yerine, siyasal sürece katılmak istiyor. Hem ülkelerine dönmek hem de uygun ortamın oluşması halinde 'sistem içinde' kalarak siyaset yapmanın yollarını aradıklarının işaretini epeydir veriyorlar. Bir azınlık rejimi olan Baas ideolojisinin ülkeyi demir yumruk altında daha fazla yönetebilmesi mümkün değildir.

Şam ve Ankara arasında yaşanan bahar havasına kapılarak bölgedeki duruma ilginin kaybolmasının halklar arasındaki yakınlaşmaya hizmet etmeyeceği aşikar. Yüzyıllık kopuş bir vize kaldırılmasıyla telafi edilecek türden değil. Şüphesiz önemli bir adım ancak sorunların yok sayılması anlamına gelmesi halinde tersine işleyebilir. Suriye'deki insanlık sorununun çözümü için Türkiye'ye iş düşüyor. Bakalım, Ankara 'nın gündeminde bu konular var mı?

-----------------

نشرنا لهذه المقالات لا يعني أنها تعبر عن وجهة نظر المركز كلياً أو جزئياً

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ