ـ

ـ

ـ

الاثنين 29/10/2007

تنويه : أكثر جدارة بوقتك الثمين

 كيف أوجد الإسلام عالما جديدا مشرقا

بقلم: كيت ديفاين 

ذا هيرالد 24/10/2007

ترجمة : قسم الترجمة في مركز الشرق العربي

جميعنا نعرف الالآف من الأشياء المألوفة التي تم اختراعها أو اكتشافها بالإبداع الاسكتلندي. التلفاز و الإسفلت و البنسلين و الرادار, ومؤخراً النعجة دولي وهذه الأشياء هي غيض من فيض. 

ولكن كم منا يدرك أن القهوة و الساعات و معطرات الجسم و أقلام الحبر و المكتبات و الأرائك و الأدوات الجراحية و معجون الأسنان و الكيمياء و طب الأعشاب و تخطيط المدن و التطعيم – من بين آلاف الاختراعات الأخرى- يعود اختراعها الى العالم الإسلامي في القرون ما بين السابع و السابع عشر.

الكثير منا في الغرب غافلون عن المساهمة العظيمة للباحثين والدارسين المسلمين التي أضافوها الى حياتنا الاجتماعية و الثقافية. وفي محاولة لتسليط الضوء على هذا " العصر الذهبي" المهمل للاختراعات العلمية, قام السيد سالم الحسني الأستاذ الفخري في  جامعة مانشستر بافتتاح معرض تفاعلي أطلق عليه اسم "1001 اختراع", تم افتتاحه في 23/10/2007 في مركز غلاسكو للعلوم.

اليونان و الرومان و الصينيون و البابليون لهم إسهامات مهمة في ذاك الإبداع الخلاق, و لكن الحسني أشار الى أن إسهامات العالم الإسلامي عادة ما يتم تهميشها "لو لم يسبق أن كان للمسلمين اختراعات فانه ما كان ليكون لنا عصر نهضة و لا حضارة معاصرة".

و يضيف السيد الحسني :" كتب التاريخ الغربية تميل الى القفز من العصور اليونانية الى عصر نيوتن واينشتاين, و هكذا فان هناك فجوة كبيرة في المعرفة بحاجة الى أن تملأ لمصلحة التماسك الاجتماعي و الثقافي, و حتى لمصلحة السلام العالمي".

ويمضي السيد الحسني في قوله أن فجوة ال  1000 سنة هي خطأ تاريخي و ليست مؤامرة. و يعتقد السيد الحسني أن الوقت قد حان للاعتراف و الشكر. " بسبب أننا أصبحنا نميل الى رؤية الاسلام كعدو للغرب, و كنظام ثقافي و اجتماعي و اعتقادي غريب فإننا أصبحنا نميل الى تجاهل أو محو الصلة العظيمة للإسلام بتاريخنا".

و ويوجه المعرض رسالة للمسلمين وغير المسلمين على حد سواء. يقول الحسني :" في أعقاب 11 سبتمبر فقد كان هناك توتر في العلاقات الدولية,  أريد من غير المسلمين أن يعترفوا بجيرانهم, و لكن هناك أيضاً رسالة للشباب المسلمين في بريطانيا : اعترفوا بمساهمة أسلافكم. فقد أظهر أجدادكم دينهم من خلال مساهماتهم النافعة للمجتمع و الإنسانية" .

" على الشباب المسلمين أن يعلموا أن المخترعين العظماء كانوا رجالاً و نساء, مسلمين و غير مسلمين عملوا مع بعضهم بتناغم و توافق. ان هذا السجل الحافل من التعاون على مدى القرون و على الرغم من أنه كان عميقا جداً في المجتمع الإسلامي المبكر غير أنه دخل طي النسيان حالياً. مشروع ال 1001" اختراع " يصب مباشرة في التقاليد عبر البحث عن تطوير فهم مشترك أفضل بين الشعوب و الثقافات".

البروفيسور روبرت هلينبراند المشرف على مركز دراسات العالم العربي المتقدمة الموجود في جامعة أدنبرة يعتقد أيضاً أن المعرض جاء في وقته:" ان العالم العربي هو أحد اللاعبين الأربعة الكبار في العالم اليوم, الى جانب كل من روسيا و الصين واليابان, الدارسين السكوتلنديين لا زالوا يختارون دراسة الفرنسية , و لكن من تعتقد أنه سوف يحكم و يسود في العالم في ال 100 سنة المقبلة ؟ بالطبع ليست الفرنسية"

وهنا 10 من الاختراعات التي يجب علينا ان نشكر العالم الإسلامي على تقديمها لنا وهي :

*البيت المظلم ( الكاميرا):

على الرغم من ان اليونان قد كتبوا بعض الأبحاث البصرية, فقد كان "الكندي" العالم متعدد المواهب و الذي عاش في القرن التاسع هو من قعد قواعد و أسس الدراسات الحديثة, حيث تكلم عن الكيفية التي تسير بها أشعة الضوء بخط مستقيم و تأثير المسافة و الزاوية على الرؤية والنظر.

وقد استفاد من تلك الدراسات ابن الهيثم الذي عاش في القرن العاشر, و كتابه " البصريات" لازال مصدراً للاقتباس من قبل المتخصصين بعد 1000 سنة على ذلك. خلال تجاربه العملية استخدم مصطلح " البيت المظلم" و الذي ترجم بعد ذلك الى كلمة "كاميرا أوبسكيورا" في اللاتينية. و كتابه في البصريات ترجم الى اللغة اللاتينية على يد الباحث جيرارد سيرمونا, وقد كان لهذا تأثير عميق على كبار مفكري القرن الثالث عشر من أمثال روجر بيكون و ويلتو, و حتى على أعمال ليوناردو دافنشي التي جاءت بعد ذلك.

*القهوة:

تقول الأسطورة أنه قبل ما يزيد على 1200 سنة اكتشفت القهوة عندما لاحظ رعاة غنم من الإثيوبيين العرب أن أغنامهم أصبحت أكثر نشاطاً و حيوية بعد أن أكلت نوعاً معيناً من التوت البري. هذا النوع من التوت تم غليه و أصبح يعرف باسم "قهوة". و قد كان التاجر التركي "باسكوا روسي" هو أول من أحضر القهوة الى المملكة المتحدة عام 1650. 

*الساعات

عام 1206 المهندس الميكانيكي " الجزري" كان يعمل لدى ملوك الأرتق في ديار بكر في تركيا, حيث كُلف بتأليف كتاب حول الهندسة. وقد وصف 50 آلة ميكانيكية تتضمن أول ساعة فلكية تعمل بالماء وأول إنسان آلي قابل للبرمجة.

*فراشي ومعاجين الأسنان:

في القرن السادس ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن وجود بقايا الطعام في الفم هو أمر غير صحي و كان يقوم بفرك أسنانه باستخدام غصن يسمى " السواك" قبل كل صلاة. و على هذا فان الصينيين يجب أن يعترفوا بفضل السواك على اختراع فراشي الأسنان, و السواك لازال يستخدم حتى يومنا هذا,  و شركات الأدوية السويسرية اكتشفت أن للسواك خواص مضادة للجراثيم و هي تستخدمه في معاجين الأسنان.

*مزيلات الروائح :

في موسوعته التي ظهرت في القرن العاشر و عرفت باسم التصريف ضمن الفيزيائي و الجراح العربي "الزهراوي" فصلاً خصصه "للطب التجميلي" وتوسع في العطور و طرق حفظها و وضعها في قوالب خاصة, كما هو شكل علب مزيلات الروائح في عصرنا الحاضر.

*المكتبات العامة :

على الرغم من انه كان لدى اليونان و الرومان بيوت خاصة للفائف تفتح للعامة, ولكنها لم تكن مكتبات عامة فعلية. وقد بدأ المسلمون بإنتاج الكتب و في القرن الثامن لأنهم كانوا يعرفون كيفية صناعة الورق و كانوا متشجعين لتسجيل تجاربهم. الخليفة العباسي المأمون دفع للمترجمين الذين يترجمون من اليونانية الى العربية وزن الكتاب الذي يقومون بترجمته ذهباً. و قد أدى هذا التحفيز الى إيجاد كميات هائلة من الكتب. و قد أطلق على مكتبة المسجد "دار الكتب".

*الكيمياء

لقد أطلق الكثير من الباحثين و الدارسين لقب أبو الكيمياء على العالم العربي " جابر بن حيان" الذي ولد في حوالي 722, و هو ابن صيدلي عراقي. ان استخدامه للطرق التجريبية في الكيمياء لا يزال تأثيرها مشهوداً حتى يومنا هذا.

*أقلام الحبر:

قبل أن تصبح الأقلام آلة للكتابة كما نعرفها اليوم كان هناك أدوات أخرى للكتابة من ضمنها القصبة. و القصبات الأكثر استخداماً و طلباً جاءت من الخليج العربي. ان كل نوع من أنواع الخط يتطلب قصبة مختلفة يتم قصها بزاوية معينة. و الخطاطون عادة ما يصنعون أحبارهم الخاصة ويبقون وصفات تحضيرها سراً لديهم.

:ان لغة الخط العربي تنتمي الى عائلة الخطوط السامية القديمة, و أكثر هذه الخطوط شهرة هو الخط الكوفي و النسخ. و الخط الكوفي جاء من مدينة الكوفة في العراق حيث كانت تستعمل في القرن السابع في كتابة القرآن. وخط اليد لا زال حتى اليوم يستخدم لكتابة القرآن الكريم.

*الأدوات الجراحية:

في موسوعته الطبية قدم العالم و الطبيب العربي المذكور في الأعلى "الزهراوي" مجموعة مذهلة تضم ما يزيد على   200 أداة جراحية. و تصميمهم كان دقيقا جداً بحيث أدخل عليهم تعديلات بسيطة جداً بعد 1000 سنة على اختراعهم, و قد كانت هذه الأدوات هي الأسس و التوضيحات التي وضعت أسس الجراحة في أوروبا. 

*نظم البريد:

في القرن الرابع عشر في الهند كان السعاة يأخذون الرسائل الى السلطان المسلم الموجود في دلهي. و كان الساعي يحمل عصاً أو قضيب عليها أجراس نحاسية في أعلاها ويسير بالسرعة الممكنة لمسافة ثلث ميل و عند سماع الجرس كان الرجل التالي يستعد لأخذ البريد. وقد كانت الرسالة تستغرق خمسة أيام فقط لتصل من أقصى شرق الهند الى العاصمة.

How Islam invented a bright new world

CATE DEVINE    October 24 2007

We all know that thousands of familiar items were invented, discovered or created by Scottish ingenuity. The television, Tarmac, penicillin, radar and, more recently, Dolly the sheep are just some of them.

But how many of us realise that coffee, clocks, deodorant, the fountain pen, libraries, sofas, surgical instruments, toothpaste, chemistry, herbal medicine, town planning, vaccinations and even the crankshaft - among thousands of other inventions - have a claim to originate in the Muslim world between the seventh and seventeenth centuries?

Too many of us in the west are unaware of the enormous contribution Islamic scholars have made to our cultural and social life. In an attempt to shed light on this largely ignored "golden age" of scientific innovation, Salim al Hassani, chairman of the Foundation for Science, Technology and Civilisation and emeritus professor at Manchester University, has created an interactive exhibition called 1001 Inventions, which opened yesterday at the Glasgow Science Centre.

The Greeks, Romans, Chinese and Babylonians also have claims to incredible creativity, but al Hassani's point is that the Islamic world's contribution is often sidelined. "If it had not been for Muslim inventions, we would not have had the Renaissance, nor present-day civilisation.

"Western history books tend to jump from Greek times to Newton and Einstein, so there's a huge gap of knowledge that needs to be filled in the interests of social and cultural cohesion, and even world peace."

This 1000-year gap is a fluke of history, not a conspiracy, he says. However, he believes the time has come for recognition and acknowledgment. "Because we have tended to see Islam as the enemy of the west, as an alien culture, society and belief system, we have tended to ignore or erase its great relevance to our own history."

The exhibition has a message for non-Muslims and Muslims alike. "In the post-9/11 era there have been tensions in world relations," says al Hassani. "I want non-Muslims to recognise their neighbours, but there is also a message here for young Muslims in Britain: recognise the contribution of your ancestors. These people expressed their religiosity through beneficial contributions to society and humanity.

"Young Muslims should also learn that great inventors were men and women, Muslim and non-Muslim, working in harmony together. This track record of co-operation over the centuries, although deeply rooted within early Muslim society, seems to have been forgotten. The 1001 Inventions project taps directly into that tradition by seeking to develop a better understanding between peoples and cultures."

Professor Robert Hillenbrand, director of the Centre for the Advanced Study of the Arab World, based at Edinburgh University, also believes the exhibition is timely. "The Arab world is one of the big four global players today, along with Russia, China and Japan," he says. "Scottish students are still choosing to learn French, but who do you think is going to run the planet in 100 years' time? Not the French."

Here, then, are 10 of the inventions for which we should thank the Muslim world

Camera obscure

 Although the Greeks had written treatises on optics, it was the ninth-century polymath al Kindi who first laid down the foundations of its modern study, discussing how light rays came in a straight line and the influence of distance and angle on sight.

This was built on by Ibn al Haitham in the tenth century, and his Book of Optics is still quoted by professors 1000 years on. During his practical experiments he used the term al Bayt al Muthlim, which was translated into Latin as "camera obscura". His Book of Optics was translated into Latin by the medieval scholar Gerard of Cremona, and this had a profound impact on the thirteenth-century big thinkers such as Roger Bacon and Witelo, and even on the later works of Leonardo da Vinci.

Coffee

More than 1200 years ago, legend has it that coffee was discovered by Ethopian Arab goatherds when they noticed their goats became more lively after eating certain berries. These berries were boiled, and became known as al Qahawa. It was a Turkish merchant, Pasqua Rosee, who first brought coffee to the UK in 1650.

Clocks

In 1206, the mechanical engineer al Jazari, working for the Urtuq kings of Diyarbakir in Turkey, was commissioned to write a book on engineering. It described 50 mechanical devices, including the first water-powered astronomical clock, a programmable humanoid robot and the crankshaft.

Toothbrushes and toothpaste

In the sixth century, the Prophet Muhammad is described as believing bad breath and food bits in your teeth were unhygienic, and scrubbing his teeth with a twig of miswak before each prayer. Although the Chinese can lay claim to a sixteenth-century version of the toothbrush, miswak is still used today - and a Swiss pharmaceutical company has since discovered that it has antibacterial properties.

Deodorants

In his tenth-century medical encyclopaedia al Tasrif, the physician and surgeon al Zahrawi included a chapter devoted to "cosmetology" and elaborated on perfume and perfumed stocks, rolled and pressed in special moulds - like today's roll-on deodorants.

Libraries

Although the Greeks and Romans had houses of scrolls open to the public, they were not lending libraries. Muslims began producing books in the eighth century because they knew how to make paper and were encouraged to record all their experiments. The Abbasid Caliph al Ma'mun paid translators the weight of each book in gold that they translated from Greek into Arabic. This produced a vast stack of books. Mosque libraries were called dar al-kutub, or the house of books.

Chemistry

Many scholars give the title of the father of chemistry to Jabir, or Gerber, ibn Hayyan, born around 722, the son of a druggist from Iraq. His use of experimental method in alchemy is seen as influential to this day.

Fountain pens

Before pens as we know them today came other writing instruments, including the qalam or reed pen. The most sought-after reeds came from the coastal lands of the Arabian Gulf. Each style of script required a different reed, cut at a specific angle. Calligraphers usually made their own inks and kept the recipes secret.

The language of Arabic calligraphy belongs to the family of ancient semitic languages, the most famous of which are Kufic and Naskh. The Kufic script comes from the city of Kufa, Iraq, where it was used by seventh- century scribes translating the Koran. Calligraphy is still used today for writing the Koran.

Surgical instruments

In his medical encyclopaedia, the aforementioned al Zahrawi introduced a staggering collection of more than 200 surgical tools. Their design was so precise that they have had only a few changes in 1000 years, and it was these illustrations that laid the foundations for surgery in Europe.

Post and mail

In fourteenth-century India, couriers took messages to the Muslim sultan sitting in Delhi. A man carrying a rod with copper bells on the top would sprint as fast as he could for one-third of a mile, and on hearing the bells the next man would get ready to take the mail. It took only five days for a message to get from the eastern edge of India to the capital.

http://www.theherald.co.uk/features/features/display.var.1781138.0.0.php

-----------------

نشرنا لهذه المقالات لا يعني أنها تعبر عن وجهة نظر المركز كلياً أو جزئياً

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ