اخر تحديث
السبت-30/08/2025
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أسماء شهداء الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
من الصحافة العالمية
\ هل يتوجب على الجيش الإسرائيلي الدفاع عن الدروز السوريين؟ الدروز في إسرائيل منقسمون - كريستيان ساينس
هل يتوجب على الجيش الإسرائيلي الدفاع عن الدروز السوريين؟ الدروز في إسرائيل منقسمون - كريستيان ساينس
29.07.2025
من مترجمات مركز الشرق العربي
هل
يتوجب
على الجيش الإسرائيلي الدفاع عن الدروز السوريين؟ الدروز في إسرائيل منقسمون
كريستيان ساينس مونيتور 27/7/2025
من مترجمات مركز الشرق العربي
متشابكي الأيادي، سار مئات من أبناء قرى الدروز وهم يرتدون الأسود ويحملون أعلام دينهم المخططة الملونة، بخطى بطيئة وثابتة معًا هذا الأسبوع في تظاهرة حداد جماعية
.
جاءت المسيرة تضامنًا مع مئات من أبناء دينهم - وفي بعض الحالات أقاربهم - الذين قُتلوا هذا الشهر في أعمال عنف طائفية في سوريا المجاورة، في محافظة السويداء
.
"
الشباب، الذين كانوا كالزهور، رحلوا"، مقطع من إحدى أناشيد الحداد
.
"
أصواتنا بحت من البكاء"، تقول وفاء الشعار، ناشطة السلام وحقوق الإنسان في الطائفة الدرزية في إسرائيل، مع اهتزاز الهدنة الجديدة في سوريا. "لكننا سنواصل الصراخ حتى يسمع الجميع. حتى يفهم العالم أن هذا ليس مجرد صراع آخر، بل محاولة لتدمير مجتمع بأكمله، في أرضه التي هي موطنه". بالنسبة لأفراد الطائفة الدرزية المقيمين في إسرائيل، مثل السيدة شعار، فإن العنف في محافظة السويداء، ذات الأغلبية الدرزية في جنوب سوريا، والتي تُعدّ قلب الحياة الدرزية في ذلك البلد، له وقعٌ عميق. ففي اشتباكات بين ميليشيات درزية سورية وقبائل بدوية سنية مسلمة مدعومة من قوات الحكومة السورية، قُتل مئات الأشخاص. ووفقًا للأمم المتحدة، نزح ما يقرب من 130 ألف شخص بسبب القتال
.
في القرى الدرزية في مرتفعات الجولان الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية، وهي هضبة استراتيجية استولت عليها إسرائيل من سوريا في حرب عام 1967 وضمتها لاحقًا، غالبًا ما يعيش أفراد الأسرة على جانبي الحدود السورية الإسرائيلية. ولكن حتى هنا، وبعد أن ضربت الطائرات الحربية الإسرائيلية أهدافًا حكومية في دمشق والسويداء الأسبوع الماضي، هناك أصوات مؤيدة ومعارضة للتدخل العسكري الإسرائيلي - وهو انعكاس لتعقيدات هويتهم وولاءاتهم في وقت تشهد فيه المنطقة اضطرابات زلزالية
.
كان هناك من يؤيد التدخل الإسرائيلي ويضغط من أجل خطوات أكثر عدوانية، بمن فيهم نواب دروز إسرائيليون، وجميعهم ثلاثة أعضاء في أحزاب سياسية يمينية. ومع ذلك، يفضل آخرون، وخاصة بين القيادات الدينية، تجنب التدخل الإسرائيلي المباشر، كما يقول عنان وهابي، المحلل في مركز التراث الدرزي في بلدة يانوح شمال إسرائيل، والعقيد السابق في الجيش الإسرائيلي.
يقول: "بعد سقوط النظام، وجد الدروز أنفسهم بين مطرقة وسندان"، في إشارة إلى إطاحة المتمردين بالرئيس السوري بشار الأسد في ديسمبر. ومثل غيرهم من الأقليات الدينية والعرقية في البلاد، استمر تعرضهم للاضطهاد والهجمات، رغم وعد الرئيس أحمد الشرع، الزعيم الإسلامي السابق للمتمردين الذي كانت جماعته تابعة لتنظيم القاعدة، بحمايتهم
دعوةٌ للتسلّح
"
على نتنياهو إسقاط حكم الجولاني - اليوم لا غدًا!" يقول أكرم حسون، النائب عن حزب "الأمل الجديد"، مستخدمًا اسم السيد الشرع المستعار. ويضيف: "بصفتي عضوًا في الكنيست وعضوًا في الائتلاف الحكومي، تواصلتُ مباشرةً مع رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو للمطالبة بإسقاط نظام الجولاني السلفي المتطرف اليوم، قبل فوات الأوان
".
خلال الحرب الأهلية السورية التي استمرت 14 عامًا، أنشأ الدروز السوريون، الذين يبلغ عددهم حوالي نصف مليون نسمة، وحداتهم الخاصة للحماية الذاتية
.
تعتبر بعض الفصائل الإسلامية وعلماء المسلمين الديانة الدرزية الصوفية شديدة السرية، وهي فرع من الإسلام يعود إلى القرن الحادي عشر، هرطقة. ولا يعتبر الدروز من أنبيائهم محمدًا فحسب، بل أيضًا عيسى وموسى
.
تاريخيًا، كان الدروز مواطنين مخلصين لأي بلد يعيشون فيه. تعيش غالبيتهم خارج الشرق الأوسط، في أوروبا وحول العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة. في المنطقة، يعيش العدد الأكبر منهم في سوريا، وآخرون في لبنان، وحوالي 10% في إسرائيل. ويعيش الآلاف في مرتفعات الجولان
.
يشير الدكتور وهابي إلى أنه منذ اندلاع الحرب الأهلية السورية عام 2011، وجد الدروز أنفسهم عالقين بين الجماعات المتطرفة والنظام السوري، وضرورة الكفاح من أجل البقاء الاقتصادي والأمني
.
ويحذر من أن "الانحياز العلني لإسرائيل داخل سوريا يُمثل مشكلة"، وقد يُعرض الدروز الذين بقوا هناك لمزيد من الخطر. "من ناحية أخرى، من الواضح أن إسرائيل وفية جدًا لطائفتها داخل حدودها
".
ويقول إن قرار الدفع نحو مزيد من التدخل الإسرائيلي، عسكريًا كان أم غير ذلك، يجب أن يأتي من الدروز المقيمين في سوريا، وتحديدًا من معقلهم في السويداء، الواقعة بالقرب من الحدود الإسرائيلية والأردنية
.
وبصفته درزيًا، يقول: "نحن لا نتدخل في الشؤون الداخلية لأي دولة أخرى، لكننا سنبذل قصارى جهدنا - من خلال الوسائل السياسية والشعبية والإنسانية - لوقف القتل ومنع المزيد من التدهور
لمصالح الاستراتيجية الإسرائيلية
شنّت إسرائيل يوم الأربعاء الماضي عدة غارات جوية على دمشق، استهدفت إحداها القصر الرئاسي، وألحقت أضرارًا بجزء من وزارة الدفاع السورية في أخرى. وإلى جانب الغارات على محافظة السويداء نفسها، تزامن هذا العمل العسكري غير المسبوق، بذريعة الدفاع عن الدروز، مع تحذير مباشر للحكومة السورية بالانسحاب من السويداء
.
وكانت الحكومة الإسرائيلية، التي أوضحت رغبتها في درء أي تهديدات عدائية، قد حذّرت من أنها ستكثّف ضرباتها إذا لم تنسحب القوات السورية من المنطقة، التي تعتبرها ذات أهمية استراتيجية. وبحلول يوم الأحد، بدأت القوات السورية بالانسحاب من المنطقة
.
وكان مشهد الطائرات الحربية الإسرائيلية في سوريا، والأضرار التي أحدثتها، يتناقض تمامًا مع التأكيدات الأخيرة بأن إسرائيل وسوريا تجريان محادثات رسمية تهدف إلى تطبيع العلاقات بين الدولتين اللتين طالما كانتا عدوتين
.
وتُعدّ رانيا دين، الناشطة الدرزية المعروفة بدفاعها عن إسرائيل، من بين أولئك الذين يضغطون من أجل أن تلعب إسرائيل دورًا قويًا في حماية الدروز السوريين. تقول: "إسرائيل هي الدولة الوحيدة في العالم التي تعرف تمامًا معنى إبادة أقلية عرقية على أسس عرقية. الشعب اليهودي، الذي عانى من الهولوكوست وهجوم حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، يعرف تمامًا معنى الإبادة الجماعية
".
وتؤكد أن إسرائيل، بدورها، تتحمل التزامًا أخلاقيًا تجاه الدروز: "الفظائع مستمرة والعالم صامت. تقع على عاتق إسرائيل مسؤولية حمايتنا
Should Israeli military defend Syrian Druze? Israel’s Druze are divided.
By
Leem Halabi
Special contributor
Dina Kraft
Special correspondent
Linked arm-in-arm, hundreds of Druze villagers wearing black and holding the colorful striped flags of their faith marched in slow, steady step together here this week in a communal act of mourning.
The march was in solidarity with hundreds of their coreligionists – in some cases their own relatives – killed this month in sectarian violence in neighboring Syria, in the province of Suwayda.
“The young ones, who were like flowers, are gone,” rang the refrain of one of the mourning songs.
“Our voices are hoarse from crying,” says Wafaa al-Shaar, a peace and human rights activist in the Druze community in Israel, as a new truce took shaky hold in Syria. “But we will continue to shout until everyone hears. Until the world understands that this is not just another conflict – but an attempt to destroy an entire community, in the land that is their home.”
For Druze community members who live in Israel like Ms. Shaar, the violence in the majority-Druze province of Suwayda in southern Syria, the heart of Druze life in that country, resonates deeply. In clashes between Syrian Druze militias and Sunni Muslim Bedouin tribes backed by Syrian government forces, several hundred people were killed. According to the United Nations, almost 130,000 people have been displaced by the fighting.
In Druze villages in the Israeli-controlled Golan Heights, a strategic plateau Israel captured from Syria in the 1967 Middle East war and later annexed, family members often live on both sides of the Syria-Israel border. But even here, after Israeli warplanes struck government targets in Damascus and Suwayda last week, there are voices both for and against Israeli military intervention – a reflection of the complexities of their identity and loyalties at a time the region is experiencing seismic upheaval.
There have been those, including Israeli Druze lawmakers, all three of whom are members of right-wing political parties, who champion Israeli intervention and lobby for even more aggressive moves. Yet others, particularly among the religious leadership, prefer to avoid direct Israeli involvement, says Anan Wahabi, an analyst at the Druze Heritage Center in the town of Yanuh in northern Israel, and a former colonel in the Israeli army.
“After the fall of the regime, the Druze found themselves between a rock and a hard place,” he says, referring to Syrian President Bashar al-Assad’s ouster by rebels in December. Like the country’s other religious and ethnic minority groups, they have continued to be persecuted and attacked even though President Ahmed al-Sharaa, the Islamist former rebel leader whose group previously was affiliated with Al Qaeda, has promised them protection.
Call to arms
“Netanyahu must overthrow the rule of al-Julani – today, not tomorrow!” says Akram Hasson, a lawmaker from the New Hope party, using Mr. Sharaa’s alias. “As a Knesset member and as part of the government coalition, I have directly approached Prime Minister Benjamin Netanyahu to demand the overthrow of the extremist Salafi regime of al-Julani today, before it is too late.”
It was during Syria’s 14-year civil war that the Syrian Druze community, about half a million strong, established its own self-protection units.
Some Islamist factions and Muslim scholars consider the highly secretive mystical Druze religion, an 11th-century offshoot of Islam, as heretical. The Druze count among their prophets not only Muhammad, but also Jesus and Moses.
Historically, the Druze have been loyal citizens of whatever country they live in. The majority live outside the Middle East, in Europe and around the world, including in the United States. In the region, the largest number lives in Syria, others in Lebanon, and about 10% in Israel. Thousands live in the Golan Heights.
Dr. Wahabi notes that since the Syrian civil war began in 2011, the Druze there have found themselves caught between radical groups, the Syrian regime, and the need to fight for both economic and security survival.
He cautions that within Syria, “Being publicly aligned with Israel is problematic” and could further endanger the Druze who remain there. “On the other hand, it is clear that Israel is very loyal to its community within its borders.”
He says the decision of whether to push for further Israeli involvement, military or otherwise, should come from the Druze living in Syria, specifically those from the community stronghold of Suwayda, located near both the Israeli and Jordanian borders.
As Druze, he says, “We do not interfere in the internal affairs of another country, but we will do everything – through political, public, and humanitarian means – to stop the killing and prevent further deterioration.”
Israeli strategic interests
Last Wednesday, Israel conducted several airstrikes in Damascus, in one case striking near the presidential palace and in another damaging part of the Syrian Defense Ministry. Together with strikes in the province of Suwayda itself, the unprecedented military action in the name of defending the Druze took place alongside a direct warning to the Syrian government to withdraw from Suwayda.
The Israeli government, which has made clear it wants to keep any hint of hostile threats at bay, had warned it would further intensify strikes if Syrian forces did not withdraw from the area, which it considers of strategic importance. By Sunday, Syrian troops began to retreat from the area.
The sight of Israeli warplanes in Syria, and the damage they caused, was in stark contrast to the recent confirmation that Israel and Syria were engaged in official conversations directed at possibly normalizing ties between the longtime enemy nations.
Rania Dean, a Druze activist known for her pro-Israel advocacy, is among those pushing for Israel to play a strong role in protecting the Syrian Druze.
“Israel is the only country in the world that truly knows what the extermination of an ethnic minority on racial grounds is,” she says. “The Jewish people, who experienced the Holocaust and Oct. 7 [the 2023 Hamas attack on Israel], know exactly what genocide is.”
Israel, in turn, she argues, has a moral obligation to the Druze community: “Atrocities continue and the world remains silent. Israel has a responsibility to help protect us.”
Should Israel help Syrian Druze? Israeli Druze are divided. - CSMonitor.com