اخر تحديث
السبت-13/09/2025
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أسماء شهداء الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
رسائل طائرة
\ رسائل طائرة 30-08-2025
رسائل طائرة 30-08-2025
30.08.2025
زهير سالم
رسائل طائرة 30-08-2025
زهير سالم*
وجدان
من العبث محاولة استرضاء من لا يرضى.
قالها شيشرون من قبل: من لا يرضيه العدل فلن يرضيه أي شيء. إن الحديد بالحديد يفلح.
لا تطرقوا الحديد البارد.
همس بها العرب لأنفسهم.
=======================
هكذا تعلم الإخوان المسلمون..وعلّموا . فاحذروا الفاتنين أن يفتنوكم..
قال لي: الدين لله.. قلت حق.
قال لي: الوطن للجميع: قلت صدق.
قال لي: الدين لله والوطن للجميع. قلت هذا باطل وشرك.
ربنا: (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ وهو الحكيم العليم) إله واحد أحد في السموات والأرض.
ربنا: (وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ)
قرن من الزمان نعمل على تعليم هذا، ونكاد نقول انتصرنا!!
نقاوم أكابر مجرميها.. أيها المسلمون في كل أرض الله .. لا تدعوها تمر عليكم فهي من صميم الفتنة.
=======================
واو التشريك
وسأل منكرا ومستنكرا: وأين الشرك في قولنا
الدين لله والوطن للجميع.
الشرك في واو التشريك. واو القسمة.
هذه الواو هي أخت الواو في قوله تعالى:
(وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
وزعم مشركو العصر : أن الدين لله ومحله في السماء، فإن وسعوا لله مكانا قالوا محله في قلوب المؤمنين به فقط.
أما هذه الأرض وما عليها ومن عليها فلنا.
تلك مملكة الله. وهذه مملكتنا.
في السماء سلطان الله، وعلى الأرض سلطانهم.
وزعموا أن الله في السماء، وأن قيصر في الأرض. وحق قيصر قد يكون أكبر من حق الله. ونزعوا حق الله في الحكم والتشريع وجعلوه لفريق منهم ممن يأكل الطعام.
في فقهنا نحن أهل الإسلام قيصر لا يطاع إلا بأمر الله، وإذن الله، وشرع الله. قيصر إذا أمر بالمعصية رد امره عليه!!
ويسألني أين الشرك؟؟
وقال رجل لسيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت!! أجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجعلتني لله ندا!! قل ما شاء الله ثم شئت!!
في سبعينات القرن الماضي في مرحلة التمهيد، يعني قبل أن نقبل العضو في جماعة الإخوان المسلمين كنا نعلم هذا. وسنظل نعلم هذا.
ربنا في السماء إله وفي الأرض إله. إله واحد لا شريك له.
=======================
حديث جمعة:
عن سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ . قالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أنْ يَكونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ونَعْلُهُ حَسَنَةً، قالَ: إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ.
رواه الإمام مسلم في صحيحه.
أشرح لكم: بطر الحق..أو أشرح لكم غمط الناس…
بطر الحق: ليس أن يرفضه فقط، بل أن يتحايل لرفضه، مدعيا أنه من أهله، فيزوغ عنه، أو يروغ كما يروغ الثعلب…فيقلب باطله حقا، وحق غيره باطلا..
كانت عندنا حكاية قديمة في حلب، أن رجلا عنّت له شهوة، وكان تحقيقها صعبا، فظل يفكر ويدبر، ويقدم ويؤخر، ويروغ كما يروغ الثعلب حتى قضى..
فلما فرغ وثاب: قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
يقول الحلبيون: فتمثل له إبليس الرجيم، وقال: بل أنا أعوذ بالله منك، والله لو فكرت أربعين سنة، ما قدرت على ما قدرت عليه…!!
بطر الحق..
أما غمط الناس..فقالوا:
إن رجلا علقت برجله ذرة النمل، وعضته، فانحنى إليها، وأزاحها عن رجله متأففا، وقال: لم خلق الله النمل؟؟ فأجابته النملة: لكي يعرفك قدرك أيها المتكبر المغرور..!!
الذين يسألون: لم خلق الله الضعفاء؟؟ لم خلق الله الفقراء؟؟ لم خلق الله الزمنى؟؟ لم خلق الله العاجزي؟؟ لم خلق الله أصحاب َالبشرة السمراء؟؟ لم خلق الله المسلمين؟؟ لم خلق الله العرب؟؟ لم ؟؟ لم؟؟ هؤلاء كلهم يفسرون: وغمط الناس..
في بعض كتب الناس، يقولون: إن الله خلق الأكثرية حول العالم، لتكون دوابا مسخرة للأقلية.. وشاهده من كتاب الله: (قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) ينضحون من معين واحدا.
عطروا جمعتكم بالصلاة والسلام على نبيكم.. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وتابعيه أجمعين. وصل علينا معهم يا أرحم الراحمين…
======================
أناشيد الصباح التي كنا ننشدها صباحا في الصف المدرسي…في خمسينات القرن الماضي
ثم انقضت تلك السنون وأهلها…
حماة الديار عليكم سلام..
فلسطين نادت فلبوا النداء..
نحن الشباب لنا الغد.. ومجده المخلد.
لنا العراق والشآم ومصر والبيت الحرام
شعارنا على الزمن .. عاش الوطن عاش الوطن
بعنا له يوم المحن.. أرواحنا بلا ثمن..
وننشد للجزائر
قسما بالنازلات الماحقات.. والدماء الزاكيات الطاهرات
والنشيد الذي كلما استرجعته بكيت
عليك من السلام يا أرض أجدادي
ففيك طاب المقام .. وطاب إنشادي
يا قوم هذا الوطن .. روحي تناجيه
فعالجوا بالمحن .. جراح أهليه
إن تهجروه فمن في الخطب يحميه؟
عليك مني السلام
أهوى….
======================
كنت ألحظ على إخواننا المتقدمين في السن ممن كسروا خط السبعين، ولاسيما من كانت لهم تجارب في السجون والمنافي..إغراقهم في الحديث عن الماضي، وتجاربهم فيه، وإلباسها ثيابا بيضاء تارة ووردية أخرى…
كنت أستقبل ذلك بأدب وترحاب.. وأعلم أن الذي كان خير أيامه فيما مضى، سيصعب عليه التفكير فيما سيأتي..
ما زلت أحن وأخاف وأحذر..
اليوم أثرت فيّ كلمة، أخ فلسطيني عائد إلى لندن، من دار لجوئه الأول، يكتب مستغربا: أشعر كأنني عدت إلى وطني..!!
هذه التجارب مررت بها كثيرا في سنوات تشردي الطويل، بلاد تشيليني وبلاد تحطني..ويا حظ من وجد وجها يبتسم في مطار. موظفو المطارات يجرون دورات على الابتسام. عندي رهاب حين يتأمل موظف الختم جواز سفري، ثم يرفع رأسه عن الكومبيتر وينظر إليّ. في حلب نردد في هذه اللحظات الصعبة: يا حافظ يا أمين.. يا حافظ يا أمين، ليس لها علاقة بيا أمين الحافظ…
صحيح أنا هنا في لندن كما الفتى العربي في شعب بوان: غريب الوجه واليد واللسان…
إلا أن حلب التي أحن إليها طواها موج الزمان..
أما الخيام فإنها كخيامهم.. وأرى نساء الحي غير نسائها
بقيت زمانا أفكر ماذا أراد المتنبي بغربة اليد عندما قال:
ولكن الفتى الحلبي فيها
غريب الوجه واليد واللسان..
سألت زهيرا الذي بداخلي مفهوم؟؟ قال لي: سبعون مفهوم، وزاد: الصيفَ ضيعتَ اللبن..
وزاد:
أتبكي على لبنى وأنت أضعتها…
أجبته: عليه العوض ومنه العوض..
لأخي الفلسطيني الحبيب العائد إلى لندن:
مشيناها خطا كتبت علينا .. ومن كتبت عليه خطا مشاها
وعليه العوض ومنه العوض…
____________
*مدير مركز الشرق العربي