اخر تحديث
السبت-13/09/2025
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أسماء شهداء الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
رسائل طائرة
\ رسائل طائرة 27-08-2025
رسائل طائرة 27-08-2025
27.08.2025
زهير سالم
رسائل طائرة 27-08-2025
زهير سالم*
لو أجدت المحزون أواه..
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ. إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ .وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.)
من آدم إلى نوح ومن نوح إلى إبراهيم، ومن إبراهيم إلى موسى ومن موسى إلى عيسى ومن عيسى إلى محمد صلوات ربي عليهم أجمعين.
ومن محمدصلى الله عليه وسلم عبر كل الذين مسّكوا بالكتاب، ودعوا إلى التمسك به.. من صالح المؤمنين…
نوالي من والى اللهَ وآمن بملائكته وكتبه ورسله وبعثه وحسابه وجزائه وعقابه..ونبرأ ممن برئوا….
اللهم تولنا بهداك واختر لنا ما فيه رضاك، واجعلنا من خاصة أوليائك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ربنا توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين وأكثر ما رغبني ورهبني، وأنا رجل جل عملي في الكلام
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه
"إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ". والحديث في الصحيحين وغيرهما.
قفوا عند كلماتكم أيها الناس، قال في حديث معاذ: "ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم"
اللهم.. اهدنا بهداك واختر لنا ما فيه رضاك..
ويحك إذا رأيت أخاك قد عثر فقل له لعا.
(الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا)
اللهم مردا جميلا غير مخز ولا فاضح…
========================
لو خرجت من جلدك
حدث ما ذكرني منذ يومين بكتاب البخلاء للجاحظ..
وفيه حكاية التاجر البغدادي وزبونه المروزي..
والمعروف أن أهل مرو معروفون بالشح، وليس فقط بالبخل..مع الاعتذار لكل من مر على مرو.. طبعا تعرفون أن النسبة إلى مرو الروز، مروزي، والنسبة إلى الري رازي..
تقول حكاية "أبو عثمان" وأقول "أبو" هنا، فأذكر الاسم كما يقول أهل النحو على الحكاية، فأجري اللفظ ولا أعربه.
تقول الحكاية إن تاجرا كبيرا من تجار بغداد كان له زبون من مرو. وكان المروزي كثيرا ما يدخل بغداد طلبا للتجارة، وجعل نفسه زبونا للتاجر البغدادي. وتوثقت العلاقة بينهما كعملاء تجارة. وأصبح البغدادي كلما نزل المروزي بغداد، يستضيفه، ويقدم له النزل والضيافة والحفاوة.. ومضوا على ذلك زمانا..
وكان المروزي في كل مرة يقول للبغدادي لو زرتنا في مرو لفعلت لك وفعلت وفعلت…وهو موقن أن لا حاجة للبغدادي إلى مرو…
وفي يوم عنت للبغدادي حاجة، فنزل إلى مرو، وبدا له أن يلم بصديقه التاجر المروزي، فسأل عنه حتى اهتدى إليه.. فلما أبصر المروزي البغدادي أغشي وجهه قطعا من الليل مظلما، ولما أبصر البغدادي المروزي هُرع إليه يروم اختضانه وعناقه.. فوقف المروزي كأنه تمثال منحوت.. ينظر في وجه البغدادي، ويسأله ببرود: من أنت يا رجل؟؟ وإنني لا أعرفك ولم أرك قط؟؟
فيصدم البغدادي ويدهش ويبدأ بالتعريف بنفسه صاحبك، عميلك، صديقك، البغدادي الذي .. والذي أنزلك في داره، وفطرك، وغداك، وعشاك.. والمروزي يمط شفتيه..
يقول البغدادي للمروزي: لعلك أشكلت عليك عمامتي الجديدة، فيمد يده إلى عمامته فيخلعها. فيزداد المروزي له إنكارا..
فيزيد البغدادي لعلك أتيت من قبل قفطاني الجديد، فيلقي القفطان عن كتفيه فما يزيد المروزي إلا إعراضا، فيقول البغدادي لعلك أتيت من قبل الثوب، ويهم بالثوب يريد خلعه، وهنا تبلغ بلاغة الجاحظ أوجها فيقول، فيبادر المروزي إلى البغدادي بالقول: هون عليك أيها الرجل لو خرجت من جلدك لم أعرفك…!!
وذهبت مثلا..
يعني أنا إذا عنت لي مصلحة اليوم، فكتبت لكم أنا بطلت إخوان مسلمين فهل أنتم من السذاجة بحيث تصدقون..!!
نحن نجلس مع إخوان لنا تركوا الجماعة منذ سنين، وأعلنوا ذلك، وشكلوا حركات وكتلا وأحزابا.. فإذا قال أحدهم أثناء حوار: أنا لست من الإخوان المسلمين!! نضحك ونقول له هذه السحبة تسحبها على غيرنا…
لو خرجت من جلدك…
وكلكم لو خرجتم من جلودكم
مسلمون مسلمون مســــــــــلمون
حيث كان الحق والعدل نكون
نرتضي الموت ونأبى أن نهون..
في سبيل الله ما أحلى المنـــــون
____________
*مدير مركز الشرق العربي