تغيير شكل
معجم حلبي: شقله وشقشل له في المعجم الحلبي:
يستخدم الحلبيون من أبناء الجيل الذي أنا منه.. فعل: شقل، بمعنى حمل، ورفع، ولكن شقل لا تستخدم إلا للأشياء ذات الوزن الثقيل..
اشقللي بمعنى احمل لي، وشقلتك بمعنى حملتلك..
في حلب كنا نسمي مصلح ماكينة الخياطة، سنجر وأخواتها: الشقال..
شقل فعل سامي أصيل يمتد من جذره إلى اللغات: الآرامية السريانية العبرانية…مع الأسف غير موجود في المعجم العربي الفصيح!!
وعلى طريقة الاشتقاق الكبير وجدت
شقل بمعنى حمل أو رفع الحمل..
وشلق: مستعمل باللغة الحلبية في صيغة: اشتلق.. بمعنى انتبه، فإذا تصرف أحد ما تصرفا خفيا في حضرة آخر، قال: أنا اشتلقت عليه، بمعنى انتبهت، وتسأل الام ابنها أو ابنتها: هل اشتلقت إلى قول فلان أو إلى فعله أو إلى لبسته
ويأتي من التراكيب:
قشل.. مستخدمة من أصل تركي؛ فالقشلة من أصلها التركي البناء الذي يجتمع فيه الجند، وفي الفصحى استعمل له لفظ الثكنة..
ومن التقاليب الشقلية:
قلش: مستخدمة في الفصيح ومنها الصغير والمنقبض، واشتق منها القلاش وهو الرجل كثير المزاح والهزل، وهو عنوان لأسرة حلبية كريمة " آل القلاش" ومنهم شيخنا الشيخ أحمد القلاش، رحمه الله تعالى، وكان يدخل علينا الصف في مدرسة صيفية كان يفتتحها كل عام، فكان ساعة يدخل علينا يكون لنا عيد لقدرته على إضحاكنا ومداعباتنا وتعلمينا ونحن بين السابعة والثامنة، حلو الروح، جميل الدعابة، وتذكرته يوم مر معي معنى كلمة القلاش.. وفي معرفتي لمعجم الرجال في مصر مر معي من ينسب إلى أسرة القلاش أيضا..
ومن تقاليب الشين والقاف واللام أيضا:
لقش.. ليست في الفصيح ولكنها طويلة عريضة في المعجم الحلبي واللقش كله حلبي!!
ولا بد أن جذور الكلمة السامية ضاربة..
والتقليب الأخير هو : لشق، ما عرفت لها استعمالا لا في الفصيح ولا العامي ولعلها موجودة في المعجم السامي!!
وهذا الذي يمكن أن يعمل عليه مختصون، ويتتبعون جذور الألفاظ في تجلياتها، بعقول مثل عقلي ابن جني وابن فارس وأضرابهما من عشاق اللغات..
أنا اليوم بدأت بالحديث عن الفعل: شقل..
ولكنني بدأت من الفعل شقشل..
وفي الحلبية نقول: سقشلني من فوق لتحت، أو من تحت لفوق بمعنى رمقني متفحصا، معجبا أو مستخفا أو مزدريا…
ولكن الشقشلة تستخدم غالبا فيما يغلب عليه السلب، وليش عبتشقشلنا خيو مانعجبيناك، أو مانامعبين عينك، وهذا لقش حلبي أصيل،
أنا لا أريد أن أحدثكم عن شقشله بالحلبي وإنما سأحدثكم عن شقشل له..
حكايتها لا تحكى على شرط الجاحظ..فهي حلبية عميقة الجذور لا تحكى..
ولكنك إذا رأيت فقيرا يحوم حول غني، أو ضعيفا يحوم حول قوي، أو طالب مكانة يحوم حول مكين، أو أحدهم يمدح مدير قناة، أو يتزلف لصاحب جاه، أو يدافع عن خائن وعميل ومنحط بباطل وكذب ومين طمعا وجشعا..
عندها يجب أن تتذكر الفعل شقشل له!! والمفعول به ها هنا مما يطوى ولا يحكى..
يا عيب الشوم
الاحد 13/12/2025