أنا في الثناء على الشعر بخيل…
ولا سيما حين يُدخل الشاعرُ نفسه المداخل الضيقة!!
يريد أن يكتب قصيدة في مدح خير البرية.. أنت يا عزيزي تدخل في مضمار جرى فيه قبلك حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وكعب بن زهير ثم تستمر حتى يقوم فوق رأسك البوصيري وأصحاب البُرّد انتهاء بشوقي..
لا أحجر عليك ولكن هيه زاحم ولاحم…
تريد أن تنشدنا في نصر الشام العظيم..
تعود إلى حسان يوم بدر، وتمر على أبي تمام
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به
نظم من الشعر أو نثر من الخطب
وسينتصب أمامك قول أبي ريشة
يا عروس المجد تيهي واسحبي
في مغانينا ذيول الشهب
لن تري حفنة رمل فوقها
لم تعطر بدما حر أبيّ
درج البغي عليها حقبة
وهو ى دون بلوغ الأرب
وارتمى كبر الليالي دونها
لين الناب كليل المخلب
لا يموت الحق مهما لطمت
عارضيه قبضة المغتصب
الخ
سوف تتصدى لقول شوقي:
سلام من صبا بردى أرق
ودمع لا يكفكف يا دمشق
وللحرية الحمراء باب
بكل يد مضرجة يدق..
وبي..
وبي مما رمتك به الليالي
جراحات لها في القلب عمق.
وأزيد
وكانت القبيلة العربية إذا نبغ فيها الشاعر أقامت المهرجان، وقرعت الطبل، وذبحت وأطعمت.
قالوا وكان في العرب قبيلة صغيرة ضعيفة يسمون" بنو أنف الناقة" وكانوا إذا سئل واحدهم ممن الرجل قفز عن نسبه القريب حياء من الاسم الوضيع، وتوارى خلف نسب أبعد..
حتى رزقوا بشاعر قال فيهم:
قوم هم الأنف والأذناب دونهمُ
ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا
فصاروا إذا سئلوا عن نسبهم تطاولوا وقالوا: من بني أنف الناقة..
أنا لا أحجر القول على القائل!! وأقول مع من قال: كم ترك الأولُ للآخر
وكم من متأخر قال ما لم تستطعه الأوائل..
وكان حكيم العرب زهير بن أبي سلمى يؤكد: خير الشعر الحولي المحكك..
ويرسل أحدهم لي القصيدة يقول هي ابنة ليلتها فأجزّيه
الخبز الفطير كنا نسميه الشبطيات تلحيقة الفران..
وإذا كنت تريد أن تقول قصيدة في ذكرى الثورة السورية المجيدة فابدأ من ساعتك لعلك تنجز شيئا في الذكرى الثانية في 8/ 12/ 2027
لعلك وعسانا
زهير سالم
الجمعة 5/12/2025