كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 4/7/2020

قال :
ويزعمون أنهم يريدون تحرير الأقصى والقدس ..
قلت :
ليست المشكلة عندي فيمن يزعمون . المشكلة عندي فيمن يصدقون !!
=========================
وظل يحاضر عليّ أن شريعة الإسلام لا تصلح للقرن الحادي والعشرين و.. و.. و...
قلت تصدقني ؟ قال : نعم ، قلت كم مرة قرأت القرآن ؟؟ فتعتع ..!!
=========================
ويؤمن بهذا القرآن إنسان أصاب بعض آياته من بعيد ..ويعرض عن هذا القرآن إنسان سماه أبوه أحمد أو محمد أو عبد الحميد !!
=========================
من أعظم أمثال القرآن قوله تعالى :
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ "
وأعجب ما في المثل أن ربنا تبارك وتعالى يعتبره مدخلا للهداية ومدخلا للضلالة . وبينما هو يحكي ليؤيد ضلالته تكون كل خلية فيّ تقول : سبحان الله ..سبحان الله ..
=========================
وهذه ساعة مباركة تصفو فيها النفوس وترق فيها القلوب وتغمر فيها الحاضرين تجليات الحضور ..
ومن ظن أنني أسأت إليه فالكريم مسامح ..وأحبكم وأرجو فيكم وأرجو منكم ..
=========================
وسألت مرة أخرى ..
" فضيلة الاستاذ الكريم يعلم الله مدى احترامي وعدم رغبتي في ازعاجك والتردد عليك في القول والملاحاة ..ولكن الاسلام عقيدة وشريعة ومنهج والمنهج معروف لكم فهل القاعدة على المنهج السليم ..والاحتجاج بالفقه مطلقا لا يستقيم اليوم مع تطور العلوم ووسائلها ..فما صح فيه حديث وعلم للعالم لا يعدل عنه لقول حنفي او شافعي او حنبلي .. وما تعدد النقل الصحيح فيه فالمنهج على قبوله
كله
وقد صح لدى اهل الحديث الكثير من الاحاديث التي يتم تجاهلها تحت هذه القاعدة من مثل السكوت على زيار...متابعة القراءة
=========================
شحنة الأمفيتامين لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة ...
وعلق أخ أريب على مقالي عن شحنة الأمفيتامين : 84 مليون حبة وبقيمة مليون يورو بقوله :
هذه هي الشحنة التي ضبطت فما بالنا بالتي لم تضبط من قبل ؟! سؤال وجيه ، ومهم وفي محله . يستحق منا ومن ضحايا الأمفيتامين فتح الأبصار والعقول . من يسمم أجسام البشر ؟ من يسمم عقولهم وقلوبهم ؟!
واسترسالا مع سؤال الأخ الأريب وبناء عليه أقول : الشحنة المضبوطة لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة . واستكمال المعرفة ينفع ...
شكرا للأخ الذي فتح نافذة على أفق جميل ..
=========================
استكمالا لثقافتنا المعرفية
نبهني أخ طبيب ثقة ان
الامفتامين ليس مخدرا بل هو منشط يؤدي إلى تنبيه الجهاز المركزي وتتمثل خطورته بأن يستنفد قدرات الجسم وبالتالي يهلك الجسم ولذلك هو لا يقل في خطورته عن المخدرات .
وشكرا للمعلومة
=========================
في سورية : الوقت من دم ..والسوريون عالقون بين
المعارضين الخليين .. وحكايا الضامنين ...ووعود المانحين
وثقت اللجنة السورية لحقوق الإنسان في تقريرها الشهري مقتل 174 سوريا في شهر حزيران / 2020 ..أي بمعدل ستة أشخاص كل يوم . وإنسان كل أربع ساعات . وعندما نقول يقتل إنسان في كل أربع ساعات علينا أن نضع الأمر في نصابه الحقيقي لنخرج من إطار الرقم المجرد الميت إلى إطار التصور الإنساني الحقيقي ، فنتصور هذا القتيل "الواحد" إنسانا باسمه ورسمه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه ، وأن هذا الواحد...متابعة القراءة
=========================
‎وثّقت اللجنة السورية لحقوق الإنسان في سورية مقتل (174) شخصاً خلال شهر حزيران/ يونيو 2020، كان من بينهم: (15) طفلاً و (4) سيدات، و(90) شخصاً قتلوا تحت التعذيب، وقد تم التعرف على معظمهم من خلال الصور التي سربها قيصر.
‎وكانت قوات النظام مسؤولة عن مقتل (97) شخصاً، والميليشيات الإيرانية مسؤولة عن مقتل (8) أشخاص، فيما كانت القوات الروسية مسؤولة عن مقتل (7) أشخاص، وفصائل المعارضة –وبشكل أخص هيئة تحرير الشام- مسؤولة عن مقتل (3) أشخاص، وقوات سورية الديموقراطية مسؤولة عن مقتل شخصين اثنين.
‎ووثقت اللجنة السورية مقتل (25) شخصاً جراء انفجار العبوات الناسفة والمفخخات، و(23) شخصاً تم اغتيالهم على يد مجهولين، و(3) أشخاص قتلوا جراء انفجار الألغام الأرضية.
‎تصدرت محافظة دير الزور باقي المحافظات من حيث أعداد الضحايا، حيث بلغ عددهم فيها (49) شخصاً، تلتها محافظة إدلب بـ(35) شخصاً، ومن ثم محافظة درعا بـ(20) شخصاً، ومحافظة حلب بـ(16) شخصاً.
‎وبلغ مجموع الضحايا في كل من محافظتي الحسكة والرقة (13) شخصاً، تلتها محافظتا ريف دمشق وحماة بـ (8) أشخاص، ومحافظة حمص بـ(5) أشخاص، ومحافظة اللاذقية بـ(4) أشخاص، ودمشق بـ(3) أشخاص
من جهة أخرى وثّقت اللجنة ارتكاب ثلاث مجازر في سورية خلال الشهر المذكور. ووقعت المجازر الثلاث في محافظات الحسكة والرقة ودرعا.
وقد تم ارتكاب المجازر الثلاث بفعل مجهولين. حيث وقعت مجزرتان منهما بفعل تفجيرات مجهولة المصدر، فيما تم ارتكاب المجزرة الثالثة على يد مسلحين مجهولي الهوية
=========================
علمتني الأيام ..
أن كل الخطط و التصاميم المرقومة على الورق لا تساوي قيمة الحبر الذي نقشت به ، إلا ما تحقق منها .
علمتني الأيام
أن نصب الأهداف البعيدة والقريبة أمر سهل، وأن الصعب هو تحديد الوسائل : معرفتها ، والتمكن منها ، والسير بها...
علمتني الأيام أن شروط الوسيلة ثلاثة
أن تكون مشروعة - أن تكون ممكنة - أن تكون مجدية . وغير ذلك فالضرب على الحديد البارد لا يجدي..
علمتني الأيام ..
أن المركب الجماعي الذي لا يقوده قوي أمين يذهب إلى بوار ...
علمني القرآن الكريم ..
أن أتجنب طريق الضالين كما طريق المغضوب عليهم . فهما في الصيروة سواء .
علمتني الأيام..
أن أسهل طريقة لتفتيت عصبية أهل العصبية ، أن توسد الأمر إليهم . هنالك يفتتون من حولهم ، ثم يرتدون على بعضهم ، حتى لا يجتمع فيهم سعد على سُعيد ..!!
علمتني الأيام ..
أن لا أسير مع أحد في طريق لا أعرف إلى أين أصير فيه ، ولا كيف أرجع منه .
وحدي منذ عشر سنوات خائفا أتوقع وأحذر و أترقب
وأسمع منهم : لو صرنا إلى عقبة حل الأزر رجعنا . بلا أزر اليوم يقومون ويقولون : وكيف نرجع ونكون بين الناس عراةً ..؟!
ربما العُري في نادي العراة أقل هُجنة ..فالكل قد تعرى . وما حدا أسوأ من حدا
علمتني لغة العرب :
أن شدّ الأزر كناية عن الجِد والعزيمة ، وأن لحلها معانيَ أخرى ..
كنت فقط أريد أن أقول لكم : جمعتكم مباركة . وصباحكم إيجابية وعطاء . ومن كان بينه وبين الناس مثل شعرة معاوية - رضي الله عن معاوية - فليتعلم منه إن استطاع ..
وإن امرءً قد سار سبعين حجة ..إلى مورد من ورده لقريبُ
" اللهم أتمم لنا نورنا "
=========================
وهذا تعليق على تعليق مهم ...
أخت أو ابنة كتبت تعليقا على إشارتي لمقولة الشيخ رشيد رضا " نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ونعذر بعضنا فيما اختلفنا فيه " في مقالي وما يثار حولها من لغط ..
لابد وانه مر عليك انتقادات قاعدة (نتعاون ..ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه )
ووصل الامر الى حدود كبيرة في اتهام من يقول بهذه القاعدة من تمييع للدين ومخالفة لمنهج الاسلام القويم والحيادة عن نهج الصحابة وبالتااي البعد عن الفرقة الناجية والكون من بين الفرق ال ٧٢ الضالة ...ويقولون تحت هذه القاعدةةفرق...متابعة القراءة
=========================
لنحذر أن يصبح تاريخنا أفيوننا ..
ومن التاريخ البعيد والقريب أحذر ..
أحذر من النوم على سرير الوالدين ، و من النوم في حلقة الشيخ الذي وفّى ، كما أحذر من الغرق في مغارب قد غربت ، ومهما كانت ، فشمسها قد أفلت . تقول لي للأسوة والقدوة والعبرة وأقول لك ونعما ..ولكن ما كل القرآن أنباء وأمثال ..
ويفتقد أحدنا إلى السكينة والطمأنينة فيجدها في قلوب الراحلين في غياهب القرون . ويحلم بالعلم فيكفيه منه ما جناه أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد . و يتطلع إلى العدل فيظل يستظل بقول عمر : متى استعبدتم الناس ؟ ويستبطئ النصر فيكفيه منه انتصارات خالد وأبو عبيدة وسعد وألب أرسلان وصلاح الدين وقطز . يقرصه الجوع فيجد الشبع في مقولة ابن عبد العزيز : انثروا الحب على رؤوس الجبال حتى لا يقال جاع طائر في بلاد المسلمين ..
وهكذا أكاد أنادي عليكم : إني أغرق ..أغرق ..أغرق
وأول ما أنزل الله على نبيه : اقرأ ..
ثم أعقبها بقوله : يا أيها المدثر قم ...أيها المزمل قم ...ثم لما كثرتم حوله ، خاطبكم على لسانه : وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ..
ولأن أعمل ولو قليلا أحب إليّ من أن أظل أحدثكم عن الذين عملوا ..
" وتعاونوا على البر والتقوى "
=========================
دعاة الى الاسلام وليس الى الاخوان ..
وكتب انه يريبه في الاخوان انهم يجعلون الدعوة الى جماعتهم كأنها دعوة إلى الإسلام ..
فقلت وهذا ناشئ عن سوء عرض من بعض الاخوان أو سوء فهم ممن حولهم
فلكل مقام في الدعوة إلى الاسلام مقال ..
نحن ندعو الى الاسلام وليس الى الاخوان، وهذه حقيقتنا الأولية والتي بها نلتزم في مناهجنا .
نحن مثلا إذا جلسنا الى غير المسلم ندعوه الى الاسلام ، وليس إلى الاخوان ولا إلى السلفية ولا إلى الصوفية ولا إلى ...ندعوه فقط إلى الاسلام من بوابته الواسعة .
وإذا جلسنا الى مسلم يرتكب الكبائر دعوناه الى التوبة وليس الى الاخوان ..
وإذا جلسنا الى تارك الصلاة دعوناه اليها، ولم نحدثه عن الاخوان
وإذا جلسنا الى المتساهل والمخلط دعوناه الى الوقار ..
في منهجنا ما كل الناس يدعون الى الاخوان ولا إلى الفروع التي تسكن عقول بعض الناس ..وتسد فضاءهم.
وعندما نتحدث مع المسلمين الملتزمين بشعائر الاسلام ، وشعب الايمان ، عن التعاون على البر والتقوى نتقدم إليهم بقاعدتنا الشهيرة التي ورثناها عن صاحب المنار من قبل " نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بَعضُنَا بعضا فيما اختلفنا فيه .
أحيانا طبيعة الموقف وأحيانا حساسية المتلقي تنشئ الشعور اننا ندعو الى حزب .
هذا المحراب مفتوح ومن احب ان يؤم المسلمين الى مطلب بر وخير فليتقدم وسيجدنا على الحق والخير أعوانا ...إن شاء الله ...