كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 22/9/2018

والجنين في الإسلام يمتلك أهليته المستقلة منذ العلوق ، ويتأكد استقلال هذه الأهلية بعد 120 يوما ..
=====================
ويتحدثون عن حقوق الطفل ..
وماذا عن حقه في أبوين وفي محضن طبيعي ..
=====================
فرق قيمي بين الشريعة الإسلامية والفلسفة الغربية بالنسبة للعلاقة الجنسية ..
الفلسفة الغربية تنظر إلى العلاقة الجنسية إلى علاقة مجردة بين شخصين أو فردين ، الشريعة الإسلامية تنظر إليها على أنها علاقة بين شخصين في إطار اجتماعي يحميها ويدافع عن ثمراتها ويمنحها اعترافه ويشارك في تحمل ما ينتج عنها ..
=====================
أسس القرآن الكريم لقانون الدولة مقابل قانون الفرد وقانون العشيرة .
=====================

ثارت على صفحات التواصل الاجتماعي خلال الأيام الماضية مناوشات ، حول جريمة القتل في السويداء الأخ يقتل أخته بترتيب مع أبيه دفاعا فيما يعتقدون عن شرف الأسرة ..وانقسم الناس ؛ مؤيدين للجريمة ويدعون أنهم يؤيدونها باسم الدين والأخلاق ، ومهاجمين للجريمة ويهدفون في مهاجمتهم لها مهاجمة الدين والأخلاق ..
هذه دراسة مفصلة كنت كتبتها قبل أحد عشر عاما حول ما يسمى " القتل دفاعا عن الشرف والعذر القانوني المحل ، حاولت أن أضع هذه الحوادث المستشرية في عالمنا العربي والإسلامي في إطارها الشرعي وا...متابعة القراءة
=====================
تغيير الموجة وكلام مهم جدا جدا ..
العوائد أو العادات الاجتماعية ليست مقدسة . ليس كل عوائدنا مقتبسة من ديننا . لا تتعصب ..ولا تتعصب للاجتماعي بدعوى أنه ديني ..
القتل فيما يسمى جرائم الشرف ليس دينيا ولا إسلاميا ولا أ..بل هو من عادة الجاهلية . وعندما استنكر سيدنا سعد بن عبادة أمر الرسول بالإشهاد على الجريمة قال مقولته ، لو وجدهما لضربهما بالسيف غير مصفح ، وفي رواية لضربهما بالسيف حتى يسكنا ، الطريقة التي ما زال مجتمعنا ينتصر لها ..
ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم على سيدنا سعد بقوله : انظروا إلى صاحبكم إنه يغار ، وأنا أغير منه ، والله أغير مني ..
كنت قد كتبت دراسة في هذا منذ سنوات أضعها بين أيديكم والموضوع أصبح موضع تجاذب بين الكثير من الأحباب ..
=====================
" فذكر إنما أنت بمذكر لست عليهم بمسيطر "
لا تعطِ نفسك الحق في فرض الوصاية على أصدقائك فيما يكتبون على صفحاتهم ..يكفيك من الصديق شعرة فلا تقطعها ، وإن شدها فارخها حتى لاتنقطع سيدنا أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان ..
دخل عليه الصحابي أبو إدريس الخولاني فقال : السلام عليك أيها الأجير ..
فهمّ به الحرس والحاجب ..
فقال سيدنا معاوية : دعوا أبا إدريس هو أعلم بما يقول ..
=====================
تعجبون وأعجب ..
تعجبون ألا أضيق بالمخالفين ، فأخرجهم من صفحتي ، وأعجب من بشار الأسد يضيق بمخالفيه فيخرجهم من أوطانهم طلبا للتجانس في وطن يظنه مزرعته أو صفحته ..فلا والله الذي لا إله إلا هو ما قلدته في الفعل الشنيع ..
بساطنا أحمدي عليه نقول فيسمعنا من خالفنا ونعطيه الفرصة كي يقول فنسمعه ..في المساجد كان اليهود والنصارى والمجوس يحاجون علماء المسلمين ويجادلونهم ..
=====================
وجيز التفسير
" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا "
ومسخ الناس مفهوم الأمانة إلى صورة أن يستودعك رجل وديعة من مال ونحوه فيجب عليك أن تؤديه إليه عند طلبه ..
ومفهوم الأمانة أو سع وأشمل وأعم ، والأمانة هي كل ما يجب على الإنسان حفظه . كل ما يجب على الإنسان حفظه من أهل وولد وحقوق أناطها الشارع الحكيم به ، وحملته دواعي المروءة إياها ..
وأخص أنواع الأمانات الولايات العامة والخاصة ولذا عطف على الأمر بالأمانة الأمر بالعدل لأن الثاني من جنس الأول ، وإن كان أقرب لعقولنا وأقرب ..
الولاية أمانة . ولذا أجاب الرسول الكريم سيدنا أبا ذر عندما سأله الولاية بقوله : يا أبا ذر إنها أمانة ..
والكلمات التي نرددها أو نلوكها أو لا نلقي لها بالا أمانة ..وإن من هذه الكلمات كلمات من رضوان الله يرفع الله بها صاحبها درجات ودرجات ، وإن منها كلمات من سخط الله لا يلقي لها صاحبها بالا يخر بها في جهنم سبعين خريفا ..
والكلمة أمانة ..وما أضيع هذه الأمانة على صفحات هذا الفضاء ...
=====================
أنت عيني ، وليس من حق عيني غض أجفانها على الأقذاء ..
ابن الرومي
=====================
وألف تحية وتحية ..
لكل أخ وصديق أرسل لي تحية وغفلت عن ردها بالأحسن ، كثيرا ما انقطع فلا أحيط ، وأنتم الأولى بالتحية والود والاحترام ..
قرآننا " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا" والتعقيب بالحسيب هنا معجز عجيب ، تغفلون والله لا يغفل ..
تربيتنا : من قال لك عيني قل له عيناي ..
=====================
مدين باستغفار واعتذار ..
وبالأمس وقد بعدت عن هذا الفضاء ، قام أحدهم بوضع كلاما لا يليق بحق سيدنا ، سيد العدل ، الفاروق عمر ، وعدت بعد ساعات لأجد الكلام مرقوما على صفحتي ..وشعرت بالإثم بل بالخزي ..
حذفت الكلام ، وأردت أن أحذف صاحبه ، واستشرت الفاروق فأومى أن لا ..عسى الله أن يهدي قلبه
=====================
اللهم وأعوذ بك من درك التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ..
تفزعني كلمة من بعد قوة ...
=====================
اللهم اعصمني من خمس كلمات ...
اعصمني من كلمة أشرك فيها بك من حيث لا أعلم
واعصمني من كلمة أصد بها عن سبيلك بغروري أو بجهلي ..
واعصمني من كلمة أوذي بها وليا لك لا أعرفه ..
واعصمني من كلمة تحرض على فتنة أو تدعو إليها ..
واعصمني من كلمة لا تقربني إليك ولا تهدي إليك
وجعلنا أقوالنا أعمالنا !! ولا نملك إلا حسبنا الله ونعم الوكيل ..
=====================
بيني وبين فجر الجمعة نحو ساعة ..ويغلبني دعاء : وإذا أردتَ بقوم فتنة فتوفنا إليك غير مفتونين ولا خزايا ولا نادمين..
=====================
كانوا يقولون : لا تبصق في بئر شربت منها ..وأنا أقول لا تبصق في بئر يشرب منها الناس ..
=====================
سأكشف سرا من باب النصيحة لمن يريد أن ينتصح ..
ولأنني مواطن سوري من تراب الأرض ، ولا أشمخ على الناس بشيء ، فصفحتي هذه غير مراقبة ولا متابعة ولا محضورة ، وبشار الأسد وشبيحته لا يعبؤون بي ولا بها ..هل قرأتموني مرة كتب : تبليغ وحجب والحقوني بالنكز واكتبوا لي سبحان الله ..هذا يحصل على صفحات المهمين الذين لايكاتهم بالآلاف وليس بالعشرات ..
ولذك وبناء عليه ولأن الدين النصيحة أنصح كل من يريد أن يوصل رسالة إلى بشار الأسد وزمرته أنه حباب أو أنه تاب وأناب وآمن بالمبادئ الأسدية أن يكتب علم وخبر على غير هذه الصفحة التي لا يتابعها إلا المساكين أمثالي من من فئة " اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرتي المساكين "
=====================
البارحة وأنا أتابع التعليقات الأسدية على إسقاط الطائرة الروسية ..
كان معلقون أسديون يسخرون من إعلان الروس احتفاظهم بحق الرد ...!! ما أجملهم ؟ بل ما أجرأهم ؟ بل ما أوقحهم ؟!!!!!
=====================
تصحيح الخبر الروسي :
يقول الروس عن طائرتهم المدمرة وعلى متنها خمسة عشر جنديا ..
لا تصدقوا ..خمسة عشر ضابطا ، والرتب ما تزال مجهولة ....
وما يدريني ويدريكم
=====================
ليس منا ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ..
رواه البخاري في كتاب الجنائز ...
معنى ليس منا : ليس منا ..الواضح لا يوضح
=====================
حسن نصر الله : مستعدون للرد ...
وصدق فيه سيدنا علي رضي الله عنه : يغار عليكم ولا تغيرون ..
قوم سراع إلى الفتنة بطاء عن الجهاد ، جرآء على أهل الإسلام ، جبناء عن أهل العدوان ..
=====================
بالأمس استل الطبيب من فكي العُلوي الأيمن أربعة أضراس ..، وأصبح كفؤاد أم موسى ، وما زلت تحت تأثير العملية ..
نظرت إلى الأضراس الأربعة في صينية الطبيب : وقلت لها وادعا : كم مضغت بك من رطب ويابس وكم مر من فوقك حلو وحامض ..
=====================
نظرية في الرياضيات :
حين ينجح في إثبات أن كل الناس من حوله صغار ولا يستحقون ..لا يعني أنه كبير ويستحق ..!!
=====================
منذ وعيت عرفة وعاشوراء أول عام يمر عليّ
ولا أصوم يوم عرفة ولا يوم عاشوراء ..اللهم لا تحرمنا أجر الصائمين ..
=====================
" وجوه يومئذ ناضرة "
يسحرني هذا الوصف القرآني ..الوجه الناضر قد يكون أبيض أو حنطيا أو أسمر أو ما شئتم من لون ..
ويقابله الوجه الباسر ، أعاذني الله وإياكم ، وجه اللؤم اليابس الذي يزعجه أن يكون في الحياة جميل ، أو في الناس إنسان جميل...
تراه إذا ما جئته متهللا ...كأنك تعطيه الذي أنت سائله
=====================
يوم عاشوراء ..
وتسربت عادة اللطم على سيدنا الحسين إلى دين الشيعة منذ قرن واحد فقط ، ولم يكونوا يعرفونها من قبل ..
استوردها رجلان من شيعة القفقاس من سلوك بعض نصارى الأرثوذكس لطما على السيد المسيح المصلوب بزعمهم
=====================
يوم عاشوراء ..
يوم خذل فيه الشيعة الكذابون المنافقون سيدنا الحسين وأسلموه مع أربعين من أهل بيته وأسرته إلى الفئة المجرمة الضالة المارقة ..
اللهم العن من خذل الحسين ..
اللهم العن من قتل الحسين ..
اللهم العن من فرح بمقتل الحسين ..
اللهم العن من استثمر في مقتل الحسين فرقة وتشرذما ..
اللهم ارض عن سيدنا الحسين وعن أبيه وأمه وصل على محمد وعلى آل محمد وصحب محمد أجمعين
=====================
يوم عاشوراء ..
يوم نجّا الله فيه سيدنا موسى من فرعون وزمرته ..اللهم نجنا كما نجيتهم . واخذل عدونا كما خذلت عدوهم ..
اللهم فراعين الأرض قد طغوا وبغوا وتجاوزا وعلوا في الأرض ، وجعلوا أهلها شيعا يستضعفون المؤمنين الصادقين منهم ..