كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 12/9/2020

أريد أن أرسل هذه الرسالة لبعضهم ..
هذه تبليغات يحدد ربنا من خلالها حدود عبده ورسوله اسمعوا ماذا يقول له :
"فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر .."
"والذين اتخذوا من دون الله أولياء الله حفيظ عليهم ، وما أنت عليهم بوكيل"
"وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل .."
" نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار
فذكر بالقرآن من يخاف وعيد "
تذكروا سادتي :
لست عليهم بمسيطر ..لست عليهم بوكيل ..لست عليهم بجبار ...وما جعلناك عليهم حفيظا ..
سالتي صعبة قليلا ..من معانيها : كل واحد يلزم يطأه ..ويقف عند حده ..والله هو رب العالمين ..
زهير سالم
=========================
أكتب لكم دائما أنني أقرأ كل تعليقاتكم ..
ولا أضيق بتعليق مهما كان اتجاهه ..
زهير بن أبي سلمي كان يقول : لسان الفتى نصف ..ونصف فؤاده ..ويقصد أن ما يعقله الإنسان هو نصفه وما يقوله هو نصفه الآخر ..
=========================
سأحكي لكم حكاية حلبية قدييييييييييييمة كان الناس يتداولونها على زمن ونحن صغار ..
وزعموا أن رجلا كان يأكل وهو يمشي بين الناس في السوق . وكان من قيم الناس قديما ان " الأكل في السوق دناءة " يعني ليس مقبولا أن تشتري سندويشة الفلافل وتأكلها ، على الماشي " تكويه " .
فلقيه رجل وقور فأنكر عليه : كيف تأكل يا أخي وسط الناس ؟! فرد عليه الآخر : وأين الناس ؟! قال ألا ترى الناس حولك ؟؟ أجابه الآخر تعال حتى أريك ، وصعد الرجل مرتفعا من الأرض ، ونادى على الناس : إلي ..إلي فاجتمعوا عليه ، فقال وهو الكذاب على رسول الله زاعما للناس أن الرسول الكريم قال : من وصل لسانه إلى رأس أنفه دخل الجنة ...وما أقبح الكذب وأشده ..
يقول رواة الحكاية : فأخذ الناس يمدون ألسنتهم محاولين أن تصل إلى رؤوس أنوفهم ، كما تفعل البقر ..تقول الحكاية الحلبية أن الرجل التفت إلى صاحبه يسأله : أترى ناسا أم ترى ...
هؤلاء الملايين الخمس أو الست أو العشر الذين يسجلون إعجابا لأن إحداهن تكتب لهن غيرت لون حذائي ..أو لأن أحدهم يخبرهم : امرأته حامل بذكر أو بأنثى !! ما رأيكم بإسقاط الحكاية الحلبية عليهم لا على الذي يلعب بهم " غلا ..غلا " وهذه أيضا حلبية قديمة ..
سأكمل معكم لفهم القضية بطريقة أفضل ؛ يقولون بأن اللاعب الحريف دفع تسعين ألفا لإضاءة البرج ..أليس من حق أن نسأل أنفسنا : فكم ربح من ذلك الفيديو ...؟! وإذا كانت القضية بزنس . فما الفرق بين صفقة تعقد بألف وأخرى بمليون ..
أحيانا يجب أن نمتلك عقولا تمرست في علوم الرياضيات والاقتصاد وعلم نفس الجماهير أيضا كما يراهم المؤرخ الفرنسي لوبون ..
زهير سالم
=========================
حول إضاءة برج خليفة تعقيب سريع على فعلة انس مروة وما يرتبه البعض عليها ..وما كنت لأعقب لولا رواج الأمر على صفحات السوريين .
لا شك أن ما فعله انس مروة في إضاءة برج خليفة بالمبلغ الذي ذكروا تعبيرا عن فرحه بتحديد جنس جنينه يدخل تحت عنوان السفه الذي لا نرضاه جميعا لابن اخ لنا كريم ..
سفه لا نرضاه حتى لو لم يكن في سورية جائعون ولا مشردون فكيف والحال كما نرى جميعا ولا حول ولا قوة الا بالله .
واستنكار هذا السفه في حدوده الشرعية امر مطلوب ومندوب وحتى يصل الاستنكار الى محله ويحقق غايته.
اما الاستثمار في هذا السفه على الطريقة التي تابعناها فهو سفه آخر يجب ان نترفع جميعا عليه ونأباه ..
الربط بين مال الثورة أو المعارضة أو الإتتلاف وبين مال انس مروة سفه آخر ؛ بل قول زور يجب ان يبرأ من خاض فيه منه ، أو أن يقيم الحجة عليه والبرهان .
ثانيا وكلنا نحب وندعو : ربنا آتنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ، كل أب قويم يعمل جاهدا لتربية ابنائه على ما يحب ، أو هذا هو الأصل ؛ ولكن خروج الأبناء عن نهج آبائهم أمر مقرر ومعروف وله أمثلته في القرآن الكريم في ابن سيدنا نوح وأبناء سيدنا يعقوب وزوجة سيدنا نوح وزوجةسيدنا لوط " فخانتهما "
واعتقد ان خلط الأوراق بالطريقة التي نتابعها ، هو نوع من السفه ثالث ، وإن مارسه البعض تحت عنوان " يا غيرة الدين " أو " يا غيرة الثورة "
ضمني بالدكتور هشام مروة لقاء او لقاءان في مجاميع من الناس وقد آنست منه علما وفهما ورزانة ....وجمعنا أحوج ما يكون إليها . لا أزكي على الله أحدا
أدعو أبناءنا جميعا إلى البر بآبائهم ومن البر ان لا يحمّل الولد تبعة شططه لأبيه .
وتبقى الدعوة في كتاب الله مفتوحة للجميع " وإذا قلتم فاعدلوا "
" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لم أعمالكم "
=========================
11/ 9 / 2001 ..
وبت بالأمس متأملا في هؤلاء الذين ارتكبوا جنايتهم في 11/ 9 / فأجلبوا على أمتهم كل هذا الشر وكل هذا البلاء ..وأتأمل حالنا في أفغانستان وفي العراق وفي الشام وفي ..وفي ..
سيقولون لي : كل ما يجري كان مخططا من قبل ، وإنما ذلك الحدث كان الذريعة !!
ولن أماري في هذا كثيرا ، وإنما أسأل : ولماذا كنتم أنتم الذين تعطون الذريعة ؟؟؟
أليس " سد باب الذرائع " أصل من أصول فقهنا ، وتشريعنا ، اتفق عليه علماء أمتنا ، على اختلاف مذاهبهم .؟؟؟
أصلنا الشرعي سد باب الذرائع أو فتحها ؟!
أوتأمل حال المسلمين في أفغانستان وباكستان والعراق والشام... ثم أتساءل ألم يكن الرهط أولئك في شؤمهم على أمتهم ، مثل شؤم قدار والثمانية من صحبه ، الذين عقروا الناقة ووصفهم ربنا " وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون "
انظروا فقط إلى ما صنعته أيديهم في المجتمعات المسلمة التي دمروها ، وكانوا أشدَّ من كل أعدائها عليها ..!!
أكتبها ذكرى بين يدي قوم يتفكرون وأنشد ..
يا أيها الجاني على قومه ..جناية ليس لها بالمطيق
وما إخال رأس الأفعى إلا في أحضان الإيراني - الأمريكي ..
اللهم سلّم ..اللهم سلّم
لندن : 23/ محرم / 1442 - !!/ 9 / 2020
زهير سالم : مدير مركز الشرق العربي
=========================
عن الرجال والنساء المنسيين في سجون بشار الأسد:
لماذا المتصدرون لمشهد المعارضة السورية من 2012 حتى اليوم لم يجعلوا الإفراج عن المعتقلين شرطا لخضوعهم ...وإن لم يكن عن الرجال ن فعن الأطفال والنساء ..
=========================