الرئيسة \  زهير-فيسبوك  \  كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 11/4/2019

كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 11/4/2019

13.04.2019
Admin




تحليل سياسي يجيب على الكثير ويغني عن الكثير
حين يشترك الناس في اللحاف يقولون : كلٌ يجر اللحاف لطرفه ..
وحين يشترك الناس في طاقة الفرن يقولون : كلٌ يدير النار لرغيفه ..
لا تشتكوا من الناس ، ولو وكلت أخاك برغيفك فلا تلومنّ إلا نفسك .
ألم تحفظ من قول جدك الأول :
ما حك جلدك مثل ظفرك ..فتول أنت جميع أمرك
أنا لا أحك على جرب أحد . ولا ألوم رجلا بغى لنفسه أو لبلده الخير ، وإنما ألوم من قعد وأخذ يرجم الآخرين بحصباء الاتهام ...
الفأفأة نقول لها في حلب الفقفة مثل نقيق الضفادع ..في عالم الحيوان كنت قد قرأت أن عامة الحيوانات ينادي الذكر على الأنثى ، إلا في عالم الضفادع فتنادي الأنثى بنقيقها على الذكر . ولذلك سمى العامة إلحاح المرأة : النق ..وبعضهم وزعوه على يومين يوم أعطوا فيه المرأة حق النق يعني تقول : بدي مثل روب سلفتي ..بدي مثل روب سلفتي ..ثلاثين مرة في اليوم
ويوم تذكر فيه بحقها بالنق في االغد ..
على كل حال أردت أن أختم هذا التحليل بأن كتر النق لا يليق بالرجال ..
========================
كنت أصغي إليه جيدا وهو يحدثني عن حجم المؤامرة الكونية التي تحيط بنا وبأجيالنا ..حتى ظن أنه تمكن مني ، وقد كاد ..
سمعني أتمتم : " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .."
========================
معلومة :
من أين جاءت تسمية الكنيست الإسرائيلي ..
أطلق على البرلمان الإسرائيلي اسم "الكنيست" نسبة إلى اسم مجلس الحاخامين الوارد في الميشناه: " . تلقى سيدنا موسى عليه السلام التوراة في سيناء وسلمها ليشوع، ويشوع للشيوخ، والشيوخ للأنبياء، والأنبياء سلموها لرجال الكنيست الكبير (=المجمع الكبير)."
========================
حبا بهم ، وخوفا عليهم ..
أحيانا يقتضيني السياق أن أذكر أسماء بعض أحبابي فأمتنع ..
لا تقل لي كلنا غرقى فما خوفنا من البلل ...
أخشى أن أكون ذريعة وسببا
========================
منشور تدريبي على قراءة الخبر وإليكم :
أكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره التركي رجب طيب أردوغان، ضرورة الحفاظ على وحدة الأراضي السورية..
وشدد الجانبان في ختام جلسة المباحثات الثنائية على أهمية تشكيل اللجنة الدستورية السورية، وعلى أولوية القضاء على بؤر الإرهاب في سوريا ولاسيما في إدلب وشرق الفرات..
القراءة
الحفاظ على وحدة الأراضي السورية
بالنسبة لبوتين : أن تعود جميعا لحضن الأسد
بالنسبة لأردوغان : أن لا تقوم دولة للأكراد جنوب تركية ..
أولوية القضاء على بؤر الإرهاب في سورية :
بالنسبة إلى بوتين : كل مناطق السوريين الأحرار
بالنسبة للرئيس أردوغان : القضاء على تنظيمات البي واي دي ومشتقاتها ..
وهكذا في كل مؤتمر ويظهر الرؤساء متفقين وهم لا متفقون ولا شي ..
========================
أفردت هذا المقال لألف نظركم وودت لو تقرؤوه ..
رأى الكاتب البريطاني كايلي أورتون الذي يركّز في أبحاثه على الشؤون السورية أنّ رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو أنقذ الرئيس السوري بشار الأسد، وساعد روسيا في سوريا.
ولفت الكاتب إلى أنّ الأسد أطلق سراح المتشددين الإسلاميين من السجن في بداية الثورة لمحاولة تقسيم وتشويه سمعة الانتفاضة الشعبية، وبحلول العام 2017 أصبحت مبيعات النفط والغاز للنظام السوري أكبر مصدر لإيرادات "داعش"، علاوة على "الضرائب" التي كان الإرهابيون يتلقونها من السكان في المناطق الخاضعة لسيطرتهم.
وأضاف أنّه لو تم تزويد المعارضة بالأسلحة المناسبة والكافية في الوقت المناسب لاستكمال الثورة، لكانت قد أحبطت صعود "داعش" في سوريا.
وتابع أنّ المسؤولين الروس يتحدثون للإسرائيليين في اجتماعات خاصة عن الإيرانيين، ويقولون إنّ إيران وروسيا مرتبطتان استراتيجيًا ببعضهما البعض، ونظام الأسد كان سينهار لولا استيلاء إيران بحكم الواقع على أمن سوريا وقطاعات أخرى.
وأشار الكاتب إلى أنّ روسيا تعزز نفوذها من خلال إيران، وقال الروس علنًا إنهم لا يستطيعون إخراج إيران من سوريا، ويقول نتنياهو إن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين كرر نفس الشيء له شخصيًا في تشرين الثاني الماضي، وهناك إعتقاد بأن موسكو "تسمح" لإسرائيل بالعمل في سوريا.
وختم الكاتب بالإشارة الى أنّ إزالة نظام الأسد من شأنه أن يزيل الحجر الأساسي في هذه الإمبراطورية الإيرانية الروسية، وبدلاً من ذلك، قدم نتنياهو ضمانة أمنية للأسد بسبب خدعة روسية ضمنت بدورها موقع إيران في سوريا والمنطقة.
 (ترجمة: جاد شاهين)
========================
على الرغم من ..
مساعدات ترامب لنتنياهو بهديتين في القدس والجولان ..
وعلى الرغم مساعدة بشار الأسد وحزب الله لنتنياهو تسليم رفات الجندي الصهيوني
نتنياهو وحزبه يخسران ..
متى يلحق الحبل الدلو
========================
لم نهتم جميعنا كثيرا بانتخابات الكنيست الصهيوني. كان قصورا منا .
هؤلاء المنتخبون هم الذين سيحكموننا بأيدي طغاتنا في الدورة القادمة ..
حزب نتنياهو يخسر ..ولكن قدرته على التحالفات مفتوحة ..
أزرق - أبيض ...يربح ولكن ..
خسارة نتنياهو تريح ولكن الآخرين...
" وسوى الروم خلف ظهرك روم ...فعلى أي جانبيك تميل "
========================
كتبت مقالين وأعززهما بهذا المنشور ..
ميليشيات المراقد المقدسة ، وأصحاب رايات يا لثارات الحسين ؛ إرهابيون بتوقيعنا وليس بتوقيع ترامب..
إرهابيون ...إرهابيون ...إرهابيون
المسلم الذي لا يوقع نوقع عليه ..
========================
أخبار عديدة اليوم تشوشني ..
كل جروح الطغاة بقيت برانية الجروح الجوانية أشد وأنكى ..
ستسألونني ما هي ؟؟
لو كنت قادرا على الحديث عنها ما شوشتني ..!!
========================
توضيح لا بد منه ..
أنا مسلم ، دين ودنيا ، أحاول أن أصدر في كل ما أكتب عن رؤية إسلامية حسب مبلغي من العلم ، ليس لأي رأي أراه في الدين أو في السياسة أو في الاجتماع طابع القداسة ، أجتهد رأيي ولا ألو ..
أكتب باسم الله تيمنا وليس توقيعا عن الله ، أخاف قوله تعالى " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ..."
وجواب الآية أن نقول : لا أحد أظلم منه يا رب ..
========================
مشتق من المنشور السابق ومهم ..
الذي حكم في تحديد من هو الولي الجديد ( سيدنا عبد الرحمن ) أسقط حقه من الولاية حتى لا يديرها لنفسه ..فبقيت محصورة في أحد اثنين سادتنا عثمان وعلي
هل يفعلها بن صالح : يقول للجزائريين سأمضي بكم إلى عهد جديد تختارون فيه من تحبون وسأسقط حقي في اختياركم
========================
هذه إلى أهلنا في الجزائر ..تقدم آليات في اختيار الحاكم
أنقلها تتأملونها ثم أبني عليها بمنشور آخر ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ثبت بِالنَّقْلِ الصَّحِيحِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا جَعَلَ الْخِلَافَةَ شُورَى فِي سِتَّةِ أَنْفُسٍ: عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - وَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ وَكَانَ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ - قَبِيلَةِ عُمَرَ - وَقَالَ عَنْ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: يَحْضُرُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْأَمْرِ شَيْءٌ، وَوَصَّى أَنْ يُصَلِّيَ صهيب بَعْدَ مَوْتِهِ حَتَّى يَتَّفِقُوا عَلَى وَاحِدٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ وَاجْتَمَعُوا عِنْدَ الْمِنْبَرِ. قَالَ طَلْحَةُ: مَا كَانَ لِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَهُوَ لِعُثْمَانِ. وَقَالَ الزُّبَيْرُ: مَا كَانَ لِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَهُوَ لِعَلِيِّ. وَقَالَ سَعْدٌ مَا كَانَ لِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَهُوَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ. فَخَرَجَ ثَلَاثَةٌ وَبَقِيَ ثَلَاثَةٌ. فَاجْتَمَعُوا فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: يَخْرُجُ مِنَّا وَاحِدٌ وَيُوَلِّي وَاحِدًا فَسَكَتَ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَنَا أَخْرُجُ. وَرُوِيَ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ أَنْ يُوَلِّيَ أَفْضَلَهُمَا. ثُمَّ قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا: يُشَاوِرُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ وَيُشَاوِرُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ؛ وَيُشَاوِرُ أُمَرَاءَ الْأَمْصَارِ - فَإِنَّهُمْ كَانُوا فِي الْمَدِينَةِ حَجُّوا مَعَ عُمَرَ وَشَهِدُوا مَوْتَهُ - حَتَّى قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إنَّ لِي ثَلَاثًا مَا اغْتَمَضْت بِنَوْمِ. فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ لِعُثْمَانِ: عَلَيْك عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ إنْ وَلَّيْتُك لَتَعْدِلَنَّ وَلَئِنْ وَلَّيْت عَلِيًّا لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَقَالَ لِعَلِيِّ: عَلَيْك عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ إنْ وَلَّيْتُك لَتَعْدِلَنَّ وَلَئِنْ وَلَّيْت عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: إنِّي رَأَيْت النَّاسَ لَا يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانِ. فَبَايَعَهُ عَلِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَائِرُ الْمُسْلِمِينَ: بَيْعَةَ رِضًى وَاخْتِيَارٍ مِنْ غَيْرِ رَغْبَةٍ أَعْطَاهُمْ إيَّاهَا وَلَا رَهْبَةٍ خَوَّفَهُمْ بِهَا. وَهَذَا إجْمَاعٌ مِنْهُمْ عَلَى تَقْدِيمِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ. فَلِهَذَا قَالَ أَيُّوبُ وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَالدَّارَقُطْنِي: مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ فَقَدْ أَزْرَى بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ. فَإِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُثْمَانُ أَحَقَّ بِالتَّقْدِيمِ وَقَدْ قَدَّمُوهُ كَانُوا إمَّا جَاهِلِينَ بِفَضْلِهِ وَإِمَّا ظَالِمِينَ بِتَقْدِيمِ الْمَفْضُولِ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيحٍ دِينِيٍّ. وَمَنْ نَسَبَهُمْ إلَى الْجَهْلِ وَالظُّلْمِ فَقَدْ أَزْرَى بهم. انتهى كلام شيخ الإسلام رحمه الله.