رسائل طائرة 1/12/2018

سيرة الناصر صلاح الدين
للقاضي ابن شداد ..
قرأتها وأنا طالب في الجامعة . أرشحها لتكون أنموذجا عمليا للشباب المسلم في فن الممارسة السياسية على صعيد الأخلاق السياسية ، وعلى صعيد الروح العملية "البرغماتية " السياسية ، وفن الكر والفر على المستويين النظري والعملي بعقد الاتفاقات والتكتيك الحربي ..
صدمتني تلك القراءة وأنا شاب في العشرينات عدة صدمات . ثم قلت لنفسي تقرأ سير الكبار لتتعلم منهم وليس لتعلمهم بالاعتراض عليهم ..
ما زال اقتراحي مفتوحا ادرسوا سيرة الناصر صلاح الدين وغيره من القادة كأنموذج ومثل . اسنصحبوا نفسية المتعلم في حضرة العظماء ..
وكفى أبناء أمتنا تبجحا ..
تلاميذ في مدرسة العظماء
=============================
لطيفة عن الآغا خان :
وكنت قرأت كتابا في دار الكتب المصرية لباحث مصري ، يقول : إنه حظي بزيارة للأغا خان ، لعله جد هذا ، فتاريخ طبع الكتاب الذي كنت أقرؤه في ثلاثينات القرن الماضي . يقول الباحث المصري ..
وجلست إلى رجل مثقف عصري دارس للغات العالم يحسن منها خمسا أو ستا ، وحاورته في شئون الدين والسياسة والاجتماع فوجدت رجلا ناضجا مستوعبا مواكبا ..حتى انتهت الزيارة ووقفت للوداع ، وقلت وأنا أودعه أشكرك على كل ما أكرمتني به وبقي في نفسي سؤال متردد في طرحه ..
فتبسم الرجل وقال : اسأل ولا تتردد ..، قلت " الباحث المصري " أنت رجل بهذا العلم وهذه الثقافة وهذه العصرية ، كيف ترضى أنك تعبد من دون الله ؟!
يقول الرجل فرد عليّ مبتسما : يا أخي الناس في الهند يعبدون البقر ، ألا ترى أنني خير من البقر ؟!
ملحوظة : الطائفة أكثر انتشار في الهند والباكستان ويسمون هناك البهرة أي التجار . وقد انقسمت الطائفة في تاريخها إلى فرقتين النزارية والمستعلية . ومن فروع هذه الطائفة القرامطة ، وكانت لهم دولة في اليمن الدولة الصليحية. ومن فروعهم الطائفة الدرزية .
========================
الهجوم على القائد الاسلامي
محرر بيت المقدس من الصليبين
لوثة شيعية قديمة ..
في حياة السلطان صلاح الدين حاول النصيريون اغتياله أكثر من مرة . واحدة جرت في حلب وأحبطها أنه كان يلبس الخوذة تحت العمامة.
ومع أن الدولة العُبيدية التي تلقب زورا وبهتانا بالفاطمية تنتمي إلى غير مذهب الشيعة الاثني عشرية من الرافضة . فهي من الشيعة السبعية " الإسماعيلية " التي تقول : بحلول الله في الأئمة ، وبإمام ناطق بعد كل ستة أئمة صامتين ، والامام الناطق له صلاحيات الرسول في التشريع الديني والعملي فيحلل ويحرم ويحط فروضا ويفرض غيرها ، وهو مقصود بالتعظيم والتقديس والعبادة عندهم وما يزال يتمثل في شخص الملقب بالآغا خان ؛ إلا ان الشيعة الاثني عشرية من الرافضة مع اختلافهم الجذري معهم يتعصبون لهم في الحقد على السلطان الناصر صلاح الدين رحمه الله تعالى ورحم سلفه نور الدين وعماد الدين من الأسرة الزنكية .
رسالة تاريخية واضحة صريحة أتذكر أول ما استوت الأمور للنصيرية في سورية هتافا سمعناه منذ ستينات القرن الماضي في مظاهرة لهم ومازلت أحفظه : " باطل يا يوم حطين ولتسقط يا صلاح الدين"
رسالة من التاريخ للذين يعتقدون ان رافضيا يفكر في هم من هموم الأمة
كل تفكيرهم وجهدهم كيف يدخلون الوهن على هذه الأمة
ياقوم : اعقلوا
=========================
معايير ملكية في البحث والاستقصاء ..
لو عدنا إلى الأسئلة التي طرحها هرقل عظيم الروم على أبي سفيان وكان يومها على شركه تحقيقا في أمر الرسول ..
لوجدنا وراء كل سؤال معايير ملكية دقيقة في البحث عن الحقيقة ..بعضها يدور حول شخص الرسول وأسرته ومكانته وصدقه وأمانته ، وبعضها يدور حول قومه ، وبعضها يدور حول المستجيبين له انتماءاتهم الاجتماعية وصبرهم وثباتهم وزيادتهم ونقصهم ، وبعضها يدور حول سلوك الرسول الكريم السياسي ووفائه بعهوده ومواثيقه ..وبعد عملية السبر المتعددة المحاور يأخذها هرقل من عدو صادق للرسول وضمن صدقه بأن جعل أصحابه خلفه ليردوا عليه فيكذبوه إن كذب ..
خلص هرقل إلى صدق رسالة الرسول ، وأنه سيبلغ موضع قدميه ، ولكن حبه لملكه جعله يعرض ...
=========================
معيار نبوي كريم :
الأحاديث الواردة في فضائل سيدنا أبي ذر رضي الله عنه كثيرة . منها ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر . ومنها رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ,منها .. ومنها ..
ثم يأتي أبو ذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله الإمارة ..فيجيبه : يا أبا ذر إني أراك ضعيفا . وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، يا أبا ذر نفس تحييها خير من إمارة لا تحصيها ..
بأي المعايير يتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جوانب العظمة في شخصية أبي ذر ، وبأي المعايير يقوّم جوانب الضعف في هذه الشخصية العظيمة ؟!
حين ندرك ذلك ، ونكون قادرين على التمييز بين هذه المعايير وتلك ومن غير خلط ولا لبط ..
نكون قد اتبعنا ..