وبعض الأسر تنتهي علاقاتها، بقطيعة بين الأحباب بين الإخوة والاخوات وأحيانا الأعمام والعمات…!!
زهير سالم
10/9/2026
العامة تقول : "دست الشراكة لا يغلي" الشراكة الوطنية أصعب الشراكات..
وربما ينطبق علبها أكثر العنوان القرآني الأمثل " الشركاء المتشاكسون" حتى في عصر الرسول الكريم صلى الله وسلم عليه، حين قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أنصاري وسيدنا الزبير في قسمة ماء الري، ومع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم راعى جانب الأنصاري، جابهه الأنصاري بقوله: ألأنه ابن عمتك!!!!
قلت في مقالي السابق مثلا، يمكن أن نرى أصحاب التوجه الإسلامي الذين لهم ظل على الأرض في سبع توجهات..وكذا اصحاب التوجه اللائيكي..
لم أمدح احدا
لم أذم أحدا
لم أرجح جانب أحد..
سفينة مجتمع مثل المجتمع السوري أكثر تنوعا..
يجيبني أحدهم: ولكن المسلمون العرب السنة في سورية هم الأصل وهم السواد وهم الأكثرية!!
واجيبه بكل الود هل يمكن أن تجمعهم على مشروع؟؟
دعك من هذا…
في المسلمين العرب السنة في سورية سوادان..
سواد يؤم المساجد ويقيم الصلاة.. وسواد ممن يقال فيه: لا يدخل المسجد إلا ليصلى عليه!! مفهوم…
تفضلوا أيها السادة فاجمعوا أولئك إلفا أو هؤلاء!!
أكتب المقال أعتده، فيرد عليّ إخوة أعتبره من عظام الرقبة، وأرد أحيانا على مثلهم بالنسبة إلي!!
إذا اتفقنا أننا لا نريد أن يجىعنا سوط السلطة. فيجب أن نكون مستعدين للتفكير بعقل الشراكة.. ليس على مستوى الذين يصلّون فقط، وليس على مستوى الذين ورثوا الهوية عن والدين أو عن جدين؛ وما أحرصنا عليهم..
بل على مستوى كل من كان له في الجمل الوطني شعرة..
والمثل الحلبي يقول: من كان له في الجمل شعرة أناخه..
حين أتحدث عن عقل الشراكة في القرن الحادي والعشرين، لا أتحدث عن عقل يستبد به فريق بفريق، ولا فئة بفئة، ولا كثير بقليل، ومن باب أولى لا قليل بكثير… بل أتحدث عن عقل يجمعنا، كما جمع كل شعوب الأرض على ما فيه خيرها وصلاحها…
إذا أردنا أن نعود بالتأسيس لهذا العقل من وثيقة المدينة التي أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتمع المدينة على اساسها، فسنجد اساسا صالحا جمع الأنصار والمهاجرين..
وجمع من تبقى من مشركي الأوس والخزرج والمسلمين..
وجمع ضمنا المنافقين الذين كانوا - إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس.. والمسلمين
وجمع المسلمين بمن حول المدينة من الاعراب..
وجمع كل هؤلاء مع ثلاثة أرهاط من اليهود ، قنيقاع والنضير وقريظة..
تلك الوثيقة أنمودج يستوحى، وليس ميثاقا ينسخ..
عقل الشراكة الوطنية يأخذ ويعطي كما نقول في التعبير العام.. ولا يقول كما قال ال الاول:
إني وكل شاعر من البشر… شيطانه أنثى وشيطاني ذكر
يقول أحدهم: أنا عقلي ذكر لا بياخد ولا بيعطي ولا بروح على الشيخ!!
قربان عينكم جميع الاوطان لا تبنى بهذا الطريق..
وزعموا في كتب التاريخ وهو زعم عجيب، أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.. أرقته أيام خلافته اصوات النواقيس في دمشق!! فأراد أن يحتال لإسكاتها!! فما وجد حيلة لذلك.. تلك دولة كانت محكومة بمواضعات من الاحترام!!
فاحتال معاوية على ذلك فدس رجلا من أتباعه إلى قصر قيصر ملك الروم، فتقحمه يوما فاذن فيه!'
زعموا: فهم البطارقة والحرس بالرجل ليمنعوه.. فقال لهم قيصر الروم على رسلكم دعوه، لا تعطوا معاوية ذريعة ليسكت صوت النواقيس..
في حلب يقول العامة الباهرون
لا تقل للمصلي صلِّ.. لا تقل للمغني غنِّ
من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معبد…!! وشاع الأمر الذي تعرفون!!
لندن: 29: ربيع الأول/ 1449- 9/ 9: 2026
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي