موقفنا : الافتراء على سيدنا الحسن بن علي
زهير سالم
4/4/2026
من افترى على سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب، سبط سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟!!
وتذهب إلى كتب الإخباريين وأصحاب الطبقات والمترجمين فتقرأ عجبا..
"الحسن بن علي كان مزواجا مطلاقا" ثم تنهال عليك الأعداد تزوج سبعين امرأة.. بل تسعين.. بل مائة!!
يورد لك مثل ذلك المدائني/ ت 225-
وابن سعد في الطبقات/ ت 230
والبلاذري / ت 279 في أنساب الأشراف
والأصفهاني في مقاتل الطالبيين/ ت 356، ويتابع على مثل ذلك ابن كثير في البداية والنهاية، ويرويه الذهبي في سير أعلام النبلاء، ويسند روايته للمجهول: "قيل" وهل اضعف في علم الرواية من قولنا قيل، وقيل اخت زعموا، وزعموا عند العرب مطية الكذب.
كلٌ روى ولا أحد اسند!!
وتسمع حكايات من نمط حكايات شهريار..
فالذي يظل يتزوج لا بد أن يظل يطلق، والطلاق بالنسبة لصبية تتزوج مثل الحسن هو الذبح بل دونه الذبح..
وتسمع على ألسنة الإخباريين أيضا من يقول: وكان والده علي بن أبي طالب، رضي الله عن سيدنا علي، ينادي على أهل الكوفة يقول: يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن وقد علمتم أنه "مطلاق" بمعنى كثير الطلاق، فيجيبه الهمداني: والله لو سألنا كل ليلة بكرا من بناتنا لزوجناه…!!
في أساليب البلاغة العربية أسلوب يسمى الذم بما يشبه المدح!! أهو هذا؟؟!!
أهو ذاك سيد من سادات الأمة، شغف ليلَه ونهاره بالنكاح، ليس فقط يتزوج؛ فحسب حدود الله من يتزوج لا بد أن يطلق؛ وسقف الزواج محفوظ. والرقم المذكور لعدد الزيجات : سبعون وتسعون، وقيل الأمر تجاوز ذلك، فالسبعون عند العرب للتكثير…
وتعود بالأمر إلى سؤال المحققين: كم زوجة معروفة باسمها ونسبها لسيدنا أبي محمد الحسن؟؟ وكم كان له من نسل كريم؟؟ والسيد في عرف العرب لا يتزوج إلا سيدة..
أعد وتعدون، وتبينوا معي حين أعد بنات مَن تزوج السيد المهيوب المزيون..
1- خولة بنت منظور الفزارية- ابنة سيد قومه من فزارة- وهي ام ابنه الحسن المثنى، بمعنى الحسن الثاني…
2- أم بشير بنت أبي مسعود البدري، الأنصاري، الذي تسمعون اسمه في رواية الأحاديث "عن سيدنا ابي مسعود البدري…هل علمتم من هي؟؟
3- جعدة بنت الاشعث الكندي، وكندة من سادات اليمن!!
هذه التي ذكرت بطلاق ولطلاقها وفراقها قصة تدمع لها العيون!!
4- أم أسحق بنت طلحة بن عبيد الله !!
هل عرفتم من هو أبوها طلحة؟؟ هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو شريك سيدنا الزبير بن العوام، في قيادة معركة الجمل ضد سيدنا علي…!!
لله درُُ قريش!!
ويتزوج سيدنا الحسن بنته!! ونقول للناس لا تقيسوا أصحاب رسول الله على أنفسكم، فتدور أعينهم نظر المغشي عليه من الموت!!
سيدنا على رضي الله عنه يصهر إلى طلحة، ويزوج ابنه من ابنته، والذين يزعمون أنهم يوالون عليا يلعنون أصهاره!!
5- هند بنت عبد الرحمن بن أبي بكر… تعرفون من هو أبو بكر الذي تزوج سيدنا الحسن حفيدته!! أو أعرفكم!!
خمس زوجات. وذكر بعضهم سادسة ذكرا فيه اضطراب.
وذكروا من الذرية:
تسعة ذكور من الأنجال!!
ست إناث ولولا خوف أن تقولوا لي أطلت لعددت..
ومع ذلك هناك اضطراب في الروايات. وهناك بضع من أمهات الأولاد. والبضع والبضعة من الثلاثة للتسعة…
فمن كان له مصلحة في تصوير سبط رسول الله خوارا ضعيفا مستَغرقا بحب النساء، مطلاقا مزواجا، لا يبالي بقلوب النساء اللواتي كن بلا شك يحببنه، ويتعلقن بحسن خَلقه وخُلقه ثم يطلقهن بلا سبب غير ما نسبوا إليه زورا من حب التغيير والتبديل حتى لتكاد تقول في كل اسبوع زواج جديد!!
أما بنو أمية فقد كان من مصلحتهم أن يجعلوا من روحيته ومصداقيته وتعاليه أسوة وقدوة…!!
أما الذي ظلوا يلمزونه ويتهمونه ويقرعونه ويصفونه "بمذل المؤمنين" و "مسود وجوه المؤمنين" فهم قوم آخرون..
لا أريد أن أجهر باسمهم إلا وشوشة…
فهل عرفتموهم؟؟
قال له الهمداني: "يا مذل المؤمنين"، وقال له آخر: "يا مسود وجوه المؤمنين" ، ورد عليهم بحلم آل محمد المعهود: أخشى على أمة جدي أن تفنيها الحرب من أجل الملك!!
هل ترون سرا في تكرار اسم الهمداني رجل موصوف غير معروف في الرواية مرتين..!!
خمس أو ست زوجات، تسعة شباب في الدوحة المعطار، قُتل أثنان منهم مع عمهما الحسين في وقعة الكرب والبلاء..
ست بنات شريفات محفوظة أسماؤهن وزيجاتهن..
ثم يظل الناس يبدئون ويعيدون!! ونحن أمة السند!! ونحن ما تعودنا أن نرقى السقف بدون سلم، ونحن طلاب علم فمن وجد إلى الحق طريقا اتبعناه…
ورووا عن سيدنا سليمان أنه قال لأطوفن الليلة على مائة امراة تحمل كل واحدة منهن فارسا يجاهد في سبيل الله..ثم بقية الحكاية عندكم في تفسير قوله تعالى "ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب"
وقسّمتُ المائة على ساعات الليل فإذا هو يحتاج إلى أن يطوف في كل ساعة على عشر نساء…!! احسبوها وتعقلوا، وتعقلوا معنى حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. والعنب حبة حبة يا علّام!!
والله يا قوم قليل من العقل ينفع!!
فإذا كان سيدنا الحسن قد تزوج السبعين أو التسعين أو المائة
فإن لكل زواج ثمرة…
فعددوا لنا أسماء المكرمات اللواتي كرمهن ذلك النكاح!!
وعددوا لنا أسماء الأنجال..
ويطير الخبر في الناس، والناس إذا رووا فقلما يعقلون..أو يتعقلون…
لندن: 17 شوال/ 1447- 4/ نيسان/ 2026
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي