موضة ذم الإيديولوجيا..
زهير سالم
13/5/2026
اشتدت الهجمة على الايديولوجيا والإيديولوجيين منذ سقوط الاتحاد السوفييتي.
وبدأ الناس يكيلون المديح لمن يصفونهم بالبرغماتيين ويترجمون البرغامتية التي تعني النفعية بالعملية. النفعية التي كانت لها اسسها في كل ثقافات العالم، وتمظهرت في القرن السادس عشر في صورة المكفيلية…
كل ما هو متاح مباح..
ولا شيء يستحق التسويغ أو التبرير.
فالسبع في الغابة لا يحتاج إلى معاذير…
الايدلوجيا مهما كانت مفرداتها أو خلفياتها دينية أو مدنية، طوباوية أو عقلية تشكل في النهاية نوعا من المرجعية التي تضبط تفكير الإنسان وسلوكه..
والذين يستمرون في هجاء الايديولوجيا هم فرق شتى من حيوانات الغابة حيث يرتع معا السباع والضواري والافاعي والعقارب والغزلان والارانب مع العلم أن حيوان الغابة يملك كابح الاكتفاء الغريزي. فأذا شبع كف وعف.. لا ادري متى اكتسب الإنسان ثقافة التمول والتمويل. ولو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن ادم إلا التراب. وبعد المليون الأول أو المليار الاول مستعد أن يقتل من اجل الثاني…والعين الفارغة لا تتطلع فقط إلى المال…
يقول دستوفيسكي على لسان احد ابطاله في الاخوة الاعداء: أذا لم يكن الله موجودا فكل شيء مباح…
إن أعداء الايديولوجيا في هذا العالم هم أصحاب عنوان تأليه الهوى"أفرأيت من اتخذ إلهه هواه"
القتل التدمير التجويع والاستباحة والإباحة والإباحية .. لا شيء يلجم إنسانا بلا إيديولوجيا، أي بلا عقيدة، ولو كان يعبد اللات والعزى!!
أنا لا اسوي هنا بين مرجعية الإيديولوجيات ومضامينها ومفرداتها..
ولكنني أقول لا شيء أخطر على الإنسانية والإنسان من إيديولجية: كل شيء مباح.
وأريد أن أضيف أن النفعية والليبرالية أيضا هي في حقيقتها إيديولوجيا…
سلم عليك إبسن يا أفندي
لندن: 27/ ذو القعدة/ 1447- 13/ 5/ 2026
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي