من عاش بوجهين ، سياسياً ، فهو إنسان طبيعي .. أمّا اجتماعياً ، فيموت بلا وجه!

في السياسة :
تتعدّد الوجوه وتتنوّع ، بتعدّد المصالح وتنوّعها !
تُتّخذ المواقف ، بحسب المصالح ، سلباً وإيجاباً .. وتهلّلا ونفوراً ، ومودّة ظاهرة ، وخصاماً ظاهراً ..!
ترسم الابتسامات على الوجوه : عريضة أو ضيّقة .. باردة أو حارّة ، أو فاترة !
تقاس الترحيبات والتأهيلات بين الفرقاء ، بمقياس المصلحة ، أو مقاييس المصالح المختلفة!
قد يدخل الرجل إلى قاعة المفاوضات ، وهو باسم ، يطيل النظر في وجه خصمه ، حاملاً البشاشة في عينيه .. ثمّ يخرج من القاعة ذاتها ، عابساً ، لايطيق النظر في وجه خصمه ، ولا تحمل عيناه لهذا الخصم ، غير النفور أو الكراهية ، والنظر الشزر!
في الحياة الاجتماعية :
الأمر في الحياة الاجتماعية ، مختلف اختلافاً شديداً ، عنه في الحياة السياسية !
ففي الحياة الاجتماعية ، يبحث الناس عن :
الصدق : وهو عنصر هامّ جدّاً في حياة الناس ؛ كلٌّ يبحث عنه عند الآخرين ! فالكذب كثير، في العواطف والمشاعر المفتعلة ، في كثير منها ! ويتمثّل بعضهم بكلام الشاعر:
ولمّا صـار ودُّ الناس خَبّاً      جَزيتُ على ابتسام ، بابتسامِ
وصرتُ أشكّ فيمَن أصطفيه       لعِلمـي أنّـه بعضُ الأنـامِ
والإخلاص : أمّا الإخلاص فحالة ، وصفها بعضهم بأنها نادرة ؛ حتى وصفَ الخلّ الوفيّ   بأنه من المستحيلات ، التي عدّها بعضهم ، وحدّدها بأنها : الغُول والعَنقاء والخِلً الوفيّ ! بيد أن المرء لايعدم إخلاصاً نسبياً ، يجده هنا أوهناك ، عند هذا الصديق أو ذاك القريب .. وهذا هو المطلوب من الناس ، عامّة ؛ لأنه هو الممكن !
والثقة : وعلى ضوء الصدق والإخلاص ، تبنى الثقة بين الناس ؛ فالكذّاب لايصدقه الناس ولا يحترمونه ، ولا يثقون بكلامه ؛ إذا عُرفت عنه خصلة الكذب !
أمّا الثقة النسبية، فتبنى على الإخلاص النسبي، الذي ذُكر آنفاً ! ومَن مَنح الناس ثقة مطلقة، باء بخيبة الأمل !
أمّا مَن هجَره الناس ؛ لعدم الصدق لديه ، ونزعوا ثقتهم به .. فسيعيش منبوذاً ، ويموت ، دون أن يعرف الناس له وجهاً يصفونه به ، كما اجتنبوه في حياته ، لعدم وجود الوجه الذي يتعاملون معه ، من خلاله !