كتابات الاستاذ زهير سالم على الفيس بوك 13-11-2021

وجهة نظر : في مرارة الخذلان...!! - زهير سالم
=========================
حقيقة أخرى
كل ما أكتبه لمن رأى فيه فائدة مباح أو مشاع ...
تنقله كله، تلخصه، تقتبس منه، تثبت الكلام وتنساني أكون مسرورا ولا تجعل شيئا من اسم الكاتب ولا من طول المقال يقف حائلا ..
ألأفكار لا الأشخاص تعلمناها من الشهيد سيد قطب عليه رحمة الله ..فقط أحذر من أمر واحد : الاجتزاء المخل ..!!
=========================
كنت أراجع بعض التعليقات على صفحتي ، فوجدت منذ أيام رجلا نال من السنة المطهرة، ومن رواتها المتقدمين، سادتنا الإمام محمد بن إسماعيل البخاري والإمام مسلم وبقية الأئمة رضي الله عنهم أجمعين ...
صحيح أنني لا أغضب لنفسي، ولا أحجب أحدا نال من شخصيي، لكن غضبي لهذا الأمر والله كبير ..
أنا لا أحجر على الناس أراءهم، ولكن ليس على صفحتي، ولا أجد فيما يقوله الطاعنون في السنة وفي رواتها ومدونيها ما يستحق حوارا ولا جدالا ..
لا أسعى إلى القطيعة مع أحد ، ولكن كل من سيفعل ذلك إن أحب فليغادر وإن أحب فليصمت..وإذا لم يكن الحظر والحذف من أجل هذا فمن أجل ماذا يكون...
ونصلي ونسلم على رسوله ونعتز بحملة هذا العلم الشريف، ونمقت ونجافي كل من يتشكك أو يشكك، اللهم اكفناهم بما شئت...
زهير سالم
=========================
أرسل إليّ معترضا عليّ : لأهمية مقالك عن صلة الرحم وفي هذا الظرف بالذات...يجب أن يحكيه غيرُك من أهل العلم !!
القبلة لا تصادر ..والمحراب لا يسد ..
وكل ميسر لما خلق له...
=========================
في حكم صلة الرحم، ومن هم أرحام الإنسان، رجالا كانوا أو نساء ؟؟
وصلة الرحم فريضة ثابتة ماضية يثيب الله فاعلها..
وقطيعة الرحم كبيرة توعد الله عليها بالعقوبة، كما توعد تارك الصلاة وتارك الصيام والسارق وقاطع الطريق وآكل الربا وموكله...
وقد أردت أن أكتب في هذا مفصلا فرأيت نصا مختصرا جميلا للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى فأحببت أن أضعه بين أيدي الناس في زمان السوريين الأغبر الذي نعيش. يقول رحمه الله في جواب على سؤال، من هم الأرحام ، وماحكم صلتهم أو قطيعتهم :
" لأرحام: هم الأقارب من جهة الأم ومن جهة الأب، فالآباء والأمهات والأجداد والجدات أرحام، والأولاد وأولادهم من ذكور وإناث وأولاد البنات كلهم أرحام، وهكذا الإخوة والأخوات وأولادهم أرحام، وهكذا الأعمام والعمات والأخوال والخالات وأولادهم أرحام داخلون كلهم في قوله جل وعلا: وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ [الأنفال:75]، وداخلون في قوله  متوعدًا لأهل القطيعة بقوله : "فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ" [محمد:22-23]، وداخلون في قول النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة قاطع رحم،."وداخلون في قول النبي ﷺ أيضًا: "من أحب أن يُبسط له في رزقه وأن ينُسأ له في أجله فليصل رحمه،ز"وداخلون في قوله عليه الصلاة والسلام "لما خلق الله الخلق: قامت الرحم فقالت: يا رب! هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال جل وعلا: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟ فقالت: بلى يا رب، فقال: ذلك لك،."وفي لفظ قال جل وعلا: "من وصلها وصلته ومن قطعها بتته.
فالواجب على كل مسلم أن يعتني بالرحم، وأن يصل أرحامه، وأن يحسن إلى أرحامه وقراباته" انتهى كلام الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى..
يقول زهير: وقوله صلى الله عليه وسلم: أن يُنسأ له في أجله: أي أن يزاد في عمره.
ويقول : أحببت ببضاعتي المزجاة أن أضيف....
وتتأكد صلة الرحم أكثر وتكون أو كد وأجرها أعظم - بإذن الله - عندما يكون الرجل ذا يسر وسعة، ويكون في أرحامه هؤلاء من قُدر عليه رزقه..فيذكرهم ويتذكرهم ويخصهم وينال فيهم الأجرين معا، أجر الصلة وأجر البر ..ولذلك كان أجر الصدقة والصلة على ذوي الأرحام أوسع ..
وقولي أوسع: أن المسلم يتوسع في فقه الاستحقاق ، فلا يمكن أن تكون سجادة بيتك بخمسة آلاف، وأخوك شقيقك على حصير !! بل تشتري لها واحدة بالخمس مائة، برا وصلة أو من الحق المفروض.
وتتأكد صلة الرحم بالنسبة للنساء أكثر، فهن محل ضعف ورقة، يتصل ابن الأخ بعمته، أو ابن الأخت بخالته، فترتد إليهما الروح ابن أخي ذكرني، ابن أختي سلّم عليّ . ويحسبه بعض الناس هينا يسيرا وهو في النفوس المشمولة به كبير..
حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ..ما كان أكثرها لنا وأقلها
يعني ما كان أكبر وقع هذه التحية على قلوبنا وفي نفوسنا، وما كان أقل كلفتها على صاحبتها...؟؟
هل تعلمون لمن هذا البيت؟؟ هو للفقيه المبرز " عروة بن أذينة" هل تعلمون أن عروة بن أذينة من فقهاء القرن الأول المشهود لهم بالخيرية، وأنه من شيوخ الإمام مالك بن أنس، وتوفي سنة 130 للهجرة...
سأقول لكم أمرا لا تأخذوا دينكم عن الغلاة فقد أرهق الغلاة الأفراد والمجتمعات ، واسمعوا إلى هذا الفقيه المدني - نسبة إلى المدينة المنورة- أقصد عروة بن أذينة رحمه الله تعالى كيف يقول:
إن التي زعمت فؤادكَ ملّها .. خُلقت هواك كما خُلقت هوى لها
بيضاءُ باكرها النعيم فصاغها .. بلباقة فأدقها وأجلها
حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ..ما كان أكثرها لنا وأقلها
وإذا وجدتُ لها وساوس سلوة ..شفع الضمير إلى الفؤاد فسلها
في أبيات أكثر...
ونتبهوا إلى ما قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والأعمام والأخوال والعمات والخالات وأولادهم وقوله وأولادهم يشمل قطعا وبناتهم..تسأل الرجل كم ولدا عندك فيجيب ثلاثة صبيان وثلاث بنات..
أيها المسلمون
لقد ظلت صلة الرحم فريضة قائمة ماضية، وخلة محمودة، واليوم يعيش مجتمعنا في سورية والمهجر حالة من البؤس والفاقة والحاجة لا يعلم بها إلا الله. وكم من غني قد افتقر، وكم من مستور قد كُشف، وكم من كريم قد جاع ،. وكم جاهل فينا يحسب التعفف غنى ، و يقول سألته كيف أنت ؟؟ فقال بخير والحمد لله ..وكأنه ينتظر منه أن يقول بتنا بلا عشاء !! الحمد لله بخير ، تعودنا أن نقولها في السراء والضراء، ومن أين الخير وأنت تعلمه ابن عمك أو ابن خالتك صاحب راتب، كان بالكاد يكفيه نصف الشهر والآن لا يطعمه وأطفاله الخبز .
سدوا الخلل الخفي المستور، تفقدوا أرحامكم من الذين لا يسألون الناس لا إلحافا ولا إتحافا ،ومن أجمل جميل ما قالت العرب:
رأى خَلتي من حيث يخفى مكانُها ... فكانت قذى في العين حتى تجلت
يعني أنه رغم تستره وتحفظه وإخفاء خلته أو خلله، فقد رأى ذاك الكريم بنور بصيرته الخلل وحمله على كاهله حتى قام بحقه ...
أيها الأحباب جميعا :
نحن أبناء الوسط الذي كنا نقول فيه عن أنفسنا" الناس مستورة بقشة" واليوم بشار الأسد والروسي والإيراني أحرقوا هذه القشة... أحدثكم عن بعض حق الإسلام وحق الرحم وحق الثورة ..
يسرني الله وإياكم لليسرى
لندن: 6/ ربيع الثاني / 1443 - 12/ 11/ 2021
زهير سالم : مدير مركز الشرق العربي
=========================
ما أجرأهم على الله...؟؟؟
يقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: دخلت امرأة النار، في هرة حبستها، لا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت..فيعرضون ويتجاوزون ويحبسون الطفل والمرأة والشيخ الكبير والرجل والدال على الخير، ومعلمه للناس...
اللهم فرج عن عبادك المعتقلين ...
=========================
"ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"
ويوم الجمعة بالنسبة إلينا نحن المسلمين، من شعائر ؛ فلنحرص جميعا على أن نخصه بشيء من العبادة والذكر والأنشطة على سبيل التعظيم...
ليوم الجمعة أحكامه وآدابه، غسله وطيبه وثيابه وذكره والصلاة على رسول الله فيه، وفيه ساعة مقدرة للإجابةـ فإذا دعوت فلا تنس المعتقلات والمعتقلين من المسلمات والمسلمين في سجون الطغاة أجمعين..وكان يوم الجمعة موعدا لزيارة الأرحام فأحي هذه السنة، تفقد ذوي رحمك أينما كانوا، وقد قربت وسائل الاتصال المسافات، كيف أنت يا عم، كيف أننت ياعمة ويا خالة ويا ابنة الأخت ويا ابنة الأخ والعم ..ولا تنس إخوانك الذين صحبتهم وآكلتهم وشاربتهم أن تذكروا في كل جمعة ولو واحدا تخصه بسلام..
ولكم جميعا أحبابي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جعلها الله جمعة خير وبركة ويمن وفرج على جميع المكروبين ..
=========================
أحب هذا الرجل في الله ولله ..
ويظل يردد مع الأقصى ومع فلسطين وضد الروافض وقاسم سليماني الرحيم...
اللهم أحسن خلاصه
واحفظه في نفسه، وفي أهله، وأكثر في المسلمين مثله ..
مباركة الثالثة والستين للشيخ رائد صلاح ...
=========================
هل تحول العالم إلى مسرح عرائس؟؟؟
أمل الدمية السورية، تتحرك على مسرح العرائس، حول العالم، تخاطب وتناشد وتجمع التوقيعات وتصدر البيانات. أمل المشدودة بالحبال تخاطب أمثالها وأندادها..
أمل الطفلة السورية تغتال كل صباح بصاروخ روسي فتسيل دماؤها، ولا أحد يرى ولا أحد يسمع ولا أحد يتكلم !!
=========================
انتبهوا:
القِمة العربية في آذار القادم في الجزائر...
ما أجمل لغة العرب بتبديل الحركة تصحح كثيرا من الدلالات.
=========================
رئيس لجنة العلاقات الخارجية في الكونغرس الأمريكي عن زيارة ابن زايد: أمر مخز ...
=========================
أشلاؤنا... أسرة كاملة ، أب وأم وخمسة أبناء، وابن أخ...بصاروخ روسي مجرب...
هي أشلاء إنسانية الإنسان وكرامته في كل العالم ..
حنانيك يا رب..وقضت حكمتك أن " تجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء"
=========================
وأسمع ، إذا بثثتُ هما، مولاي يسألني:
أإلى غيري تشكوني!!!!
يا مفرج الكرب، ويا كاشف الغم ..كربي كرب كل من قرأ شكواي وأهمته نجواي، واستيأس عبادك أو كادوا..
=========================
في العلاقات..." تعالى الله"
للعلاقات الإنسانية، بين الفرد والفرد، والفرد والمجتمع، والمجتمع والمجتمع، والدولة والدولة، والحضارة والحضارة ...نمطيات فيها الكثير من الإيجابيات والأكثر من السلبيات..
مريض الدين والعقل: من يقيس عليها علاقة الله رب العالمين تعالى رب العالمين إله السموات والأرض، بعباده أو بعبيده...كما يميزون
فلنفهم هذا ولا ننساه ..
وعندما نقول في طي أحاديثنا كلما ذكرنا الله، تعالى الله، نقصد أنه تعالى أن يكون له في مساقات لغتنا مثيل أو شبيه...
توحيد
=========================