كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 5-5-2022

لعبة الألفاظ.. سورية كلها وطننا
صحيح سورية كلها وطني، ولكنني كتت عندما أحتاج إلى توثيق شهادة علمية من مكتب وزارة الخارجية في دمشق، أركب باص الهوب هوب، الساعة ١٢ ليلا من حلب، أصل دمشق الرابعة فجرا، أسير من محطة الحجاز حيث كانت محطة نقل الركاب، من قبل، عبر سوق الحميدية، إلى المسجد الأموي، فأصلي الفجر، وأتمدد على سجاد المسجد ساعتين، أخرج في السابعة، فأمر على بكداش، وأتناول صحنا من السحلب على حسابي وليس ضيافة من أبناء وطني، ثم أستأجر سيارة أجرة بالطريقة نفسها، إلى مكتب الخارجية الذي كان بجوار قصر الضيافة القديم، يقول لي الموظف ارجع الساعة١٢ فأفرح، وأعود إلى التسكع في الشوارع، حتى يأتي الفرج، فأحصل على الوثيقة، وأعود بوجهي من حيث أتيت، دون أن أنسى حمل ٢ كغ من البرزاق، هدية الحلبي لأهله عندما يزور دمشق. وإذا عضني الجوع في الطريق ، يكون في جيبي، بفرنكين قضامة، لأنك إذا أكلت الحمص وشربت عليه الماء، ينتقش في معدتك وتشعر بالشبع…هذه دروس مكلفة كنا نمارسها أيضا ونحن طلاب في ثانوية المأمون، جرب ولن تندم. والحمص أيضا بديل الضاني. وبفرنك قضامة، يغنيك عن صحن الحمص أبو الربع ليرة عندما تعز عليك الربع ليرة.
سورية كلها وطننا، نعم ولكن إذا زار الحلبي دمشق، والديري حلب؛ يحتاج كلاهما إلى فندق وإلى مطعم وإلى الذي يكون في الجيب.
نحن من الناس المستورة بقشة، ونحن من الذين تربينا على أنه ما بحن على العود إلا قشره.
ربنا سبحانه وتعالى يقول، فيسألنا نحن المستضعفين: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها. وإذا كنت تضن بأرضك فخل بين المستضعفين وبين أرض الله…
مقسوم لا تاكلي وصحيح لا تقسمي.
وبدلا من العودة بنا إلى الجنوب مكنونا من الهجرة إلى الشمال…
إنه موسم الهجرة إلى الشمال، عسى أمثال الحاجة ميركل لا يضيقون…
========================
أيها المجتمعون في انتظار الغوالي..
الغوالي يستحقون ثورتكم..كما استحقوا دمعتكم اقلبوها لظى على المجرمين..
وليكن شعاركم
معهم . معهم. معهم
ما منرجع إلا معهم..
الله أكبر على الظالمين
========================
أتلو عليهم:
"قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير"
وأقول لمن ملّوا ضيافتنا: عسى فرَجُنا يكون قريبا، وعسى من هو نزيلكم اليوم، في المكان الذي ترجون غدا. وإنما الأعمال بخواتمها. ولعله لم يبق من عمر عدونا إلا ظمء حمار.
وإذا كانت إرادة الله قد جمعتنا كما نؤمن وتؤمنون، فلا خيار لنا؛ ننتصر معا أو ننتصر معا...حتى نلقى الله -بقدرة الله- منتصرين.
وإذا كان الإنسان قد خلق من عجل، فإن المؤمن خلق من الوفاء وللوفاء ولا يحل في ديننا غير الوفاء..
"ويسألونك متى هو قل عسى أن يكون قريبا"
========================
لا أحب أن..
أتتبع عورات الناس، ولا أثرّب على الناس، ولا أنتظر من الناس أن يتحملوا فوق ما يطيقون...وكلٌ أعلم بطاقته... فقد تقدر على أمر ولا أقدر عليه، وقد تستهل أمرا وأستصعبه...
كل أولئك رجاء أن ...!!
========================
من قاموس اللهجة الحلبية:
الهوبرة، والبوهرة..
الأولى تعني : الكلام بالصوت المرتفع، بلا حق ولا عقل ولا منطق. يقول أهل الهوبرة لبعضهم يتواصون: خذوهم بالصوت، أي بارتفاع الصوت وكثرة المهوبرين، كلما صمت مهوبر تبعه مهوبر، حتى يسكت العقلاء صونا لكرامتهم.
والبهورة: تقال في المبالغين والمتظاهرين والمدعين في مظهرهم، وفي منطقهم، استمع مثلا إلى جرير وهذا كله بوهرة:
لمّا وضعت على الفرزدق ميسمي
وضغا البعيث، جدعت أنف الأخطل..
هذا كلام مثل كلام بعض أصحاب الهوبرة، أو البوهرة!!
========================
كلمة عمرية" أنا فئتكم"
أعلن عمر رضي الله عنه سني ولايته، لجميع المسلمين، بل لجميع سكان الدولة التي كان يسوسها إعلانا جميلا قال للجميع فيه " أنا فئتكم"
عنوان له أبعاده العسكرية، والسياسية، والاجتماعية والاقتصادية..
وله مؤسِساته من حياة الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم .
بدأ من تأسيس الصفة في المسجد النبوي، وانتهاء بقول الرسول الكريم: من ترك مالا فله ولذريته من بعده، ومن ترك عيالا وضياعا فأنا وليه.
هذا المعنى ما زلت منذ عشر سنوات ألح عليه في فضاء الثورة. وفي فضاء الحالة التي صرنا إليها.
عنوان " انا فئتكم" بالنسبة لقيادة وإدارة ثورة، ومجتمع يعيد التأكيد على كل ما نقصنا وينقصنا في حياتنا المجتمعية بكل أبعادها.
عيدكم مبارك سعيد
========================
تعريف قانوني:
عودة اللاجئ تكون إلى البيت الذي أخرج منه. والحي الذي نشأ فيه، والبلدة التي هو منها. وغير ذلك هو إعادة تهجير. وإعادة التهجير له أثمانه النفسية والاجتماعية والاقتصادية..
شلع وقلع ورمي من جديد.
والعودة لا تكون طوعية، عندما يحرم اللاجئ من حقوقه الأساسية بما فيها حق الإقامة أو حق العمل.
استقبال اللاجئ وتأمين الخائف واجب شرعي، وحق إنساني..
قال تعالى" وإن أحد من المشركين استجارك فأجره" والأمر للوجوب.
========================
حول ما سُمي قانون العفو..
وألح عليّ في السؤال: ما موقفك النفسي من قانون العفو..
قلت له: المشكلة أنك تسميه قانون، وهو ليس كذلك، وأنت تضيفه إلى العفو، وهو في أحسن أحواله: كفٌ عن ظلم محدود، وسط تسونامي من الظلم الذي لا حدود له.
وإن قلتُ لك: إنني لم أفرح مثل كل أب وأم استقبلا حشاشتيهما فأنا كذاب..
ولو كان في سورية: قانون لما خرجت منها. وحين يكون في سورية قانون لن أتأخر لحظة في العودة إليها. وشكر الظالم لأنه كف عن ظلم محدود، ولغاية في نفسه، إساءة للعدل، كما للمظلوم...
ردوا علينا أبناءنا...
لندن: 2 شوال/ 1443 - 3/ 5 / 2022
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي
========================
زهير سالم في العيد نرفع الكلفة قليلا..
ثورة الطزيزة..
عندنا في حلب مصطلح "الطزيزة" ربما يكون موجودا في محافظات أخرى لا أعلم..
والواحد من الطزيزة، طزيز. والمصدر. طز.
تسأل أحدَهم: هل تدخن؟ فيجبب: طزيز!! يعني انه لا بشتري علبة دخان، وإذا جاءته ضيافة دخن.
يذهب الى السينما إذا دعي، والبيليت، على حساب داعيه، وتكون الدعوة أجمل إذا كانت الدعوة على البلكون، ويقول لك متفاخرا: طزيزة وعلى اللوج.
وهكذا في كل مناحي الحياة، بعض الناس مثل"الكواليش" وهذا مصطلح حلبي آخر يقترن بالجنازات. يحبون أن يأخذوا بلا عوض.
بعض القيادات السياسية يحتلون مقاعدهم في قيادة الثورة، بالطريقة نفسها، طزيزة، وليش لأ يا عمي، الطز ألذ!!
========================
أعاده الله عليكم باليمن والبركة.. أقوم وأجمل وأكثر بركة، من قول بعضهم "ينعاد عليكم"
"ينعاد" لا نحو ولا صرف ولا دين
========================
عباءة النمرود..على كتفيه..
أراد من قانون العفو في ظل انكشاف محرقة التضامن..
أن يستعيد المجد الذي حكاه الله تعالى عن النمرود، أخزاه الله، الذي حاجّ إبراهيم في ربه، فقال كما حكى الله عنه " أنا أحيي وأميت"
يزعم أنه يميت ويحيي.
========================
أعيدوا مراجعة شريط محرقة التضامن جيدا، وربما يجب أن يفعل ذلك آخرون.
قال له بعد أن دفعه في الأخدود، وأطلق عليه الرصاص: "من حماس يا عرص"!!
هذا المجرم صديق سليماني. ودم هؤلاء الشهداء أصدق قيلا... من قول القوالين!!
اللهم ارفع شهداءنا في عليين. وارزقهم رفقة النبيين.
الخبر الحقيق: أن أكثر شهداء أخدود التضامن كانوا من إخواننا الفلسطينيين..
========================
فرحنا في العيد فرح تكليف..
يقول الأصوليون: التكليف مشقة.
بأمر الله نفرح..
بارك الله لنا ولكم في هذه الأيام
========================
قال أبو الطيب المتنبي في العيد قولا صادر فيه القول على القوالين..
عيد بأية حال عدت يا عيد..
أما الأحبة فالبيداء دونهمُ ..فليت دونك بيدا دونها بيدُ
========================
كنت سأقرأ قانون العفو، لو كانت سورية دولة قانون!!
____________
*مدير مركز الشرق العربي