كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 4/6/2017

من غرر الآداب : حضر عبد الله ابن المبارك عند شيخه حماد بن زيد مسلما عليه . فقال أصحاب الحديث لحماد : تسأل لنا عبد الله يحدثنا ، ففعل ، فقال عبد الله : سبحان الله يا أبا إسماعيل ، أحدث في حضرتك ؟! فعزم عليه حماد ..
فقال عبد الله خذوا : حدثنا حماد بن زيد ...، فما روى حديثا إلا من طريق شيخه حماد ..
===================
علمانيون ..
ويظلون يتمدحون بالمحبة في النصرانية ، والروحانية في الهندوسية ، وإنكار الذات في البوذية ...
وكأن المسلمين هم الذين اخترعوا القنبلة الذرية ، وشرعوا طبقة المنبوذين الهندية ، أو يذبحون جيرانهم في مينمار ..
يا حيف على اللحمة يا فول ..
===================
طاغور :
الشاعر الهندوسي الذي زار مصر أيام صادق الرافعي . وكتب فيه مقاله المنشور في وحي القلم ..
لو قرأته لعلمت كيف سخر الرافعي من علمانيي مصر الذين يظلون يسخرون من الإسلام ورجاله ، فلما زارهم طاغور طغروا لروحانيته ..
عهدي بالمقال أكثر من ستين سنة ، ولكنه لذيذ حقا لذيذ ، وكأنه كتب لليوم ...
من يوم يومك يا زبيبة ...
لا تضيع الفرصة اطلبه على الشبكة واستمتع ...
===================
بين الخيانة والحماقة فرق ما ...
اليوم الحمقى حولنا يعجون عجيجا
===================
كان حافظ الأسد وشركاه شياطين الخامس من حزيران . عبد الناصر كان أحمقَها ..
===================
في عام 1967 كنت في العشرين من عمري ، وعيت كل شيء ، ومن ثم أدركت كنهه.
===================
لو لم يكن لحافظ الأسد إلا جريمة الخامس من حزيران لكفى ليسقط كل من يهادنه..
===================
" إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره "
رواه البخاري
===================
" قوله الحق " ربنا
بعض المسلمين تأخذهم الغيرة مما تبثه بعض القنوات ..فيطيلون ألسنتهم في الشيعة والإيرانيين ..
ليس الطريق هنالك ..هؤلاء ليسوا شيعة ولا صفويين ، هؤلاء الذين تتحاشونهم اتقاء شرهم
===================
شر الظلمة الفسدة ظلمة فسدة لا يجرأ المسلم أن يقول لأحدهم : اتق الله ..
===================
كنت ليلة الجمعة أركن إلى ركن في جامع العادلية ..
===================
وضاقت عليهم الأرض حتى كان هاربهم ..إذا رأى غير شيء ظنه رجلا ..
انتقده عليه متعقبوه وأنا أراه لا أجمل ولا أحلى ولا أدل ولا أروع ..هم تساءلوا : عن ماهية ( غير الشيء ) سؤال فلسفي لا يجري حكمه على الشعر ..
===================
الرجل الشرقي في يسره وعسره ..
أولاده أولا فيما يأكلون ويشربون ويلبسون ويحتاجون ..
زوجته ثانيا باختيارها لأنها كزوجها تفضل أبناءها على نفسها في كل شيء ..
ثم هو ثالثا إن بقي له شيء ، وإلا فهو الراضي الشكور أن زرع بسمة على شفاه يحبها ..
لا تظلموه ...
===================
" يخاف من خياله "
مثل حلبي يذكرني به الكثيرون اليوم
===================
وأنشد : إني لأفتح عيني حين أفتحها ..على كثير ولكن لا أرى أحدا
غابوا أو ذابوا
===================
الذي أحدثكم عنه هو الشيخ عبد الله سراج الدين ، شيخ حلب عند الخاصة والعامة ..
===================
كان رحمه الله ينظر إلى عمود النور داخلا من إحدى النوافذ ، وذرات الغبار تتراقص فيه ، ويقول انظروا : إن لم يكن لكم هذا النور لن تروا هذه الدقائق ..
اغسلوا قلوبكم بالنور ..
===================
صليت العصر ..
في أيام رمضان ، بعد صلاة العصر ، تخيل نفسك في جامع بانقوسا ، ورجل صالح ينادي عليك : يا إنسان ..
كانوا علماء تستطيع أن تركن راسك إلى أكتافهم كما إلى كتف أمك وأبيك ...رحمهم الله تعالى وأحسن إليهم ..
===================
لا يجوز الدعاء على المعلمين والمدرسين بمثل قولهم : يكسّر الأيدي التي علمت ..
===================
ونكمل سيداتي آنساتي سادتي ..
فإذا أمرتها بالكتابة أو رجوتها الكتابة ، والرجاء ألطف من الأمر تقول لها : وأنتِ اكتبي يا فتاة ، ويا أختُ ويا بنتُ وتعربها : اكتبي فعل أمر مبني على حذف النون ، وياء المؤنثة المخاطبة في محل رفع فاعل ..
===================
والأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع دخلت عليه ألف الاثنين : هما يكتبان ، أنتما تكتبان ، أو واو الجماعة : هم يكتبون أنتم تكتبون ، أو ياء المؤنثة المخاطبة : أنتِ تكتبين : هذه الأفعال ترفع بثبوت النون ..
تنصب وتجزم بحذفها : أحب أن تكتبوا ، ولماذا لم تكتبوا ..
واو الجماعة ، وألف الاثنين والياء المؤنثة في هذه الأفعال تعرب ضمائر متصلة في محل رفع فاعل ..
===================
أنتِ تكتبين : وتكتبين فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
===================
أبيت أسري و تبيتي تدلكي...عرض المزيد
===================
ونقول فقط : أنتِ تكتبين وأنتِ اكتبي ..
ليست كيمياء صعبة سيداتي آنساتي سادتي
===================
أرجووووووووكم أرجوووووووووووكنّ
ياء المؤنثة المخاطبة لا تدخل على الماضي : أنتِ كتبتِ ، نجحتِ تعلمتِ تألمتِ تغربتِ وإن كانت الكسرة تكسر القلوب فإن الياء في مثل (كتبتي) تطيش بالعقول وتستجلب الدعاء المذموم لزملاء وزميلات تدريس العربية الذين واللاتي واللواتي واللائي علمن ..
===================
ومنتهى القول فيه أنه بشر ...وأنه خير خلق الله كلهم
===================
شيخ ظريف علمنا التجويد كان يقول : تعلموا الفرق بين المدّ والمطّ