كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 3/6/2020

أبديت
أجمل شيء تعلمته من هذه الأجهزة الإلكترونية انها دائما تحتاج الى أبديت ..
وأظنها تشبه العقل الإنساني في هذا . وأظن ان العقل الإنساني العاجز عن قبول المعطيات الصحيحة الجديدة والتكيف معها. يكون دائما " مكربجا" أو مضروبا بفيروس . العرب الذين ظلوا على شركهم عجزوا عن عملية الأبديت هذه .
بيننا الكثيرون اليوم لا يستطيعونها رغم أنهم يستخدمون الكثير من أدوات الحداثة .
العقل القابل هو العقل المنتج هو العقل الذي يستقبل المعلومة الصحيحة ويعيد التفاعل معها ، وتحديث قوانين تعاطيه على أساسها .
هو يحفظ ما قاله شيخ الكتاب في الحي وغير قادر على تجاوزه كما ابو طالب : على ملة عبد المطلب .
==========================
من أدوات التحليل السياسي
عندما يجد الحاكم كثرة من الناس قد خرجت عليه ، ولم يعد قادرا على احتواء المشهد فإنه لا بد له من الحديث عن متطرفين ، مرة يمينيين ومرة يساريين ، وعن إرهابيين ، وعن مندسين ، وعن غرباء جاؤوا من المخيمات او من الولايات الأخرى
تابعوا جوهر التعليلات والتصريحات ترونه واحدا من لدن قال فرعون واستمعوا إذا شئتمً:
فأرسل فرعون في المدائن حاشرين ..
إن هؤلاء شرذمة قليلون
وإنهم لنا لغائظون
وإنا لجميع حاذرون
==========================
الدراعة ..
قطعة من الثياب تلبس فوق الثياب ، وهي بمثابة سترة نصف حسب الزي القديم .
كل الأحزاب الفئوية والطائفية والعنصرية في عالمنا المنكوب تلبس الدراعة الديمقراطية .
مع ان هؤلاء الأعداء المتوحدين إنما يجمعهم هاجس وأد الديمقراطية لينزعوا عن المجتمعات هويتها التلقائية الفطرية والتلبيس على الناس .
==========================
معلومة جديدة عليّ
ظفرت بها الآن وأحببت ان تشركوني .
لندرك معنى وآل محمد
وأنقل بتصرف من كتاب الفروق في اللغة ، لأبي هلال العسكري ؛ إمام من أئمة اللغة العربية عاش في القرن الرابع ..
الفرق بين الأهل والآل :
قال : والفرق بين الأهل والآل ..
أن الأهل يكون من جهة النسب والاختصاص .تقول أهل الرجل لقرابته الأدنين ، وتقول أهل العلم وأهل البصرة على وجه من الاختصاص .
والآل : خاصة الرجل من جهة القرابة والصحبة . تقول آل الرجل لأهله وأصحابه .
اللهم صَل على محمد وعلى آل محمد ، يعني على أهله وصحبه !! أرغموا بها انوف الشيعة . كل هذه السنين ونحن لا ندري ، ولا معلم يعلمنا . وكتمان العلم عند الله عظيم .
و لم يعد معنى لقولنا : والآل والصحب ؛ إلا إذا حملنا هذا العطف ، على عطف الخاص على العام ، أو الجزء على الكل ..
إذا أحببت ان تتوثق انظر صفحة ٥٠٨ من كتاب الفروق في اللغة ..
زهير سالم
==========================
وقالوا :
إن نملة تعلقت برجل إنسان أحمق ، فضاق بها ، وتساءل : لماذا خلق الله النمل ؟
وكذلك يتساءلون ؟!
==========================
عندما يأتي الصباح ..
ولا تجد عملا جادا تشتغل عليه ، فقد نُعيت إليك نفسُك. وإن كنت سليما معافى .