كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 27/7/2017

انتبهت الآن إلى هذا المعنى اللطيف : أكل الخبز حافياً..
عبقري من وضعها ..
===================
الزوج والزوجة مثل رغيف : سمنة وسكر ، زيت وزعتر ، مية فرنجي وزيت وكمون غير مطحون ، فليفلة حمرا حراقة ..
وكل شيء مع العافية طيب ، وكلو أحسن من رغيف حافٍ
===================
الشيطنة ...
شيطنة المسلمين ( الإرهاب ) . شيطنة العرب ( التخلف ) شيطنة الثورة ( الاستغلال والتسلق ) شيطنة الأزواج ( بعض النساء كيدهن عظيم ، وكان كيد الشيطان ضعيفا ) ..
===================
شدهتني خبازة التنور ، تخبز لأطفالها ، وتقول لمقدمة برنامج مصبوغة نحن طاهرات نظيفات وصدقت ، وأقسم أنها ولفيفها كذلك
===================
النظام الرأسمالي العالمي : ابتلع الصينيين واليابانيين والروس من قبل ...
المسلمون والعرب في سويدائهم هم الشوكة في الحلق ، على كل ما تقولون فيهم ...
أهديها للذين ما فتئوا يسخرون من هذه الأمة رجالها ونسائها ..
وترمقهم سفعاء الخدين من عل تسخر من أحمرهمن وأصفرهن وعقارب أصداغهن
===================
سادتنا من بني هاشم منهم طالبيون وعباسيون ولهبيون و...لماذا لم يتكاثر منهم إلا حسني وحسيني ...
فكروا فيها .. هل وجدتم من ينتمي لهبيا أو في هذا الزمان عباسيا ..
===================
الناصبة : الفرقة المزعومة الموهومة التي ليس لها وجود إلا في أذهان الرافضة ولفيفهم ..
===================
صديق يسألني عن معنى جبارين خوارين ..
على شعوبهم يحدون السيوف ولأعدائهم يزحفون على الأنوف
===================
ثلاثة مواقف بين سيدينا أبي بكر وعمر رضي الله عنهما :
يوم تبوك جاء أبو بكر بكل ماله وجاء عمر ، وقد عزم على المنافسة بنصف ماله ..
ويوم توفي رسول الله ، جرد عمر سيفه يقول من زعم أن رسول الله قد مات ضربت عنقه ..، ووقف سيدنا أبو بكر يقول : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، ويتلو على الناس " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ..)
والثالث : يوم حرب المرتيدن عزم سيدنا أبو بكرومضى وتردد سيدنا عمر ، حتى قال سيدنا أبو بكر ، والله لأقاتلن بين من فرق بين الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه ..
===================
وترتيبهم في الفضل ترتيبهم في الخلافة وإن ورمت أنوف
===================
حين عزم سيدنا أبو بكر رضي الله عنه على حرب المرتدين ، راجعه سيدنا عمر في ذلك ..
فدفع سيدنا أبو بكر في صدر عمر ، وقال له : أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام يا عمر ..
===================
نبحث عن حواشي لولاة أمورنا يقول أحدهم لسيده : أعد نظرا يا سيدي ..
===================
أعد نظرا يا عبد قيس لعلما ...أضاءت لك النار الحمار المقيدا
===================
" قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم "
خطاب رمزي لأشباه الرجال عندما يتطاولون ..
===================
الجبارون الخوارون : تعبير بلاغي صنعه سيدنا أبو بكر ..
ينطبق على كثير من الذين لا أريد تسميتهم ...
===================
في الدعاء لهم أو عليهم ...
الدعاء بالهداية لكل الخلق من كافر وظالم وفاسق هو الأصل وعليه مضت السنة . وهو السياسة العامة لسيد الخلق ، عظيم الخُلُق .
الدعاء على الكافرين والفاسقين والظالمين ، بأوصافهم أو أسماء كبرائهم ، هو الفرع ، الذي وردت به نصوص ، وأعقبه حين قنت رسول الله شهرا يدعو على أقوام قوله تعالى ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) . ويبقى الأصل على أصالته ، ويبقى الجائز في سياقه ومحله ، يلجأ إليه المظلومون المضطهدون ، والإنسان الذي طفح به الكيل ، أو آلمه حر المصاب ...
اللهم من علمت فيه خيرا فعجل في هدايته ، واكفنا شر الأشرار وافجور لفجار بما شئت وكيف شئت