كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 27/6/2020

عنّ على بالي قصيدة للمرقش الأكبر واشتهيتها لكم كلها ولكنها صعبة قليلا على أهل هذا الزمن ، مطلعها : هل بالديار أن تجيب صمم
وبيت قصيدها :
النشر مسك ، والوجوه دنا ...نير ، وأطراف الأكف عنم
هل بالديار أن تجيب صمم ؟!
الحمصي ينشدها لحمص ، والحلبي لحلب ، والحموي لحماة ، والدمشقي لدمشق ، والغزاوي لغزة ، والخليلي للخليل ، والعكاوي لعكا ..
لا تنسوا عكا قاهرة نابليون بونابرت ..
ولا المنصورة وفيها دار ابن لقمان ولويس التاسع ..
ولا تنسوا " ميافارقين " عطلت زحف التتار إلى الشام لمدة عام ..
" ميافارقين " الصغيرة صمدت عاما ، وبغداد البهية لم تصمد أربعين يوما!! احفظوا هذا عني : إتما يصمد في المدن الرجال لا الحجارة ولا الأبواب ..!!
في تركية اليوم بلدة صغيرة وادعة اسمها سلوان ..ترحموا على ملكها الراحل الناصر الذي عطل مسيرة هولاكو لمدة عام ، حتى كان نصر عين جالوت بعد ...
وبعد صبر عام ، أمسك بملكها التتار حيا ، فكانوا يقطعون من لحمه ، ويقلونه أمامه بالمقلاة ثم يطعمونه منه ..
هل بالديار أن تجيب صمم
=============================
ربما بعض الذين حجزوا مقاعد الصداقة وغابوا ، يحتاجون إلى تذكيرهم بمضمون قول الله تعالى :
" فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان "
=============================
إحراج ..
ما تزال إدارة هذا الفضاء تعرض عليّ المزيد من طلبات الصداقة ، الأسماء مثل اللؤلؤ ، والوجوه مثل النجوم ..
وكلما قلت : نعم ..
قالوا : لا ...سقفك مغلق .
وقد علمتم فلماذا الإحراج ؟!
=============================
صباح الجُمعة والجَمعة ...
كل واحد في قرنته
=============================
ومن جميل شعر المتنبي أيضا ..
إذا كانَ بَعضُ الناسِ سَيفاً لِدَولَةٍ. فَفي الناسِ بوقاتٌ لَها وَطُبولُ
=============================
وفي كتب الأدب أن جماعة من الشعراء اجتمعوا ليهاجوا شاعرا - اختلف الرواة في اسمه ..فذهبوا إلى بيته ، وطرقوا عليه الباب، فخرجت إليهم ابنته ، جارية صغيرة ، فقالوا : أين أبوك ؟ فقالت : وماذا تريدون منه ؟ قالوا نريد أن نهاجيه ..فقالت
تجمعتم من كل أوب ووجهة .. على واحد ما زلتم في قرن واحد !!!
حيلكم ..حيلكم لينقطع ..
=============================
منذ أيام شاركت في ندوة على الهواء حول موضوع نصح الحاكم ، وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ..كان مقدم الندوة من شباب الربيع العربي ، وكان يلح على أن النصح والتسديد خاص بأئمة الجور والظلم ...
قلت : النصح والتسديد حق لأئمة العدل أيضا ولو كانوا في مثل مكانة أبي بكر وعمر..بل هؤلاء الأخيار أولى بالتذكير والتسديد والنصح ..
=============================
عن تميم الداري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" الدين النصيحة قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم "
ونحن عامة المسلمين وواجب علينا أن نتناصح ..
=============================
أبو الطيب
وَلا تَطْمَعَنْ من حاسِدٍ في مَوَدّةٍ وَإنْ كُنْتَ تُبْديهَا لَهُ وَتُنيلُ
=============================
أنا أقرأ التعليقات وأحب أن أذكر ..
في النصح والناصح والمنصوح ..
إذا نصحت إنسان بوجهة نظرك ، أنت مأجور مشكور ، ولكن هل عليه أن يأخذ بها ؟! راجع كل ما كتب في أبحاث النصيحة ..
قد يكون ما تنصح به خطأ ، فأنت أيضا بشر تخطئ .
وقد يكون ما تنصح به صوابا ولكنه طريقة نصحك غير مقنعة ..
وقد يكون ما تنصح به صوابا وطريقتك مقنعة ، ولكن ظرف المنصوح لا يسمح له بالاستجابة للنصيحة ..
ثم يقولون في آداب النصيحة . وإذا نصحت فلم يقبل المنصوح نصيحتك فليس من الأدب أن تظل تقرع " قلت لك ولم تستمع إلي "
وتبقى النصيحة حق للمنصوح على الناصح . تقدمها معذرة إلى الله وتترك للرجل أن يختار الزوجة التي يحب . أو ينام على الجنب الذي يريحه . وتظل الأم تقول لابنها : نصحتك تزوج ابنة خالتك ولم تفعل !!!!!!
=============================
أستشعر وأقدر ضيق بعض الاخوة من هجوم بعض الناس المستمر على جماعة الإخوان المسلمين ..
أليس أفضل من أن تكونوا منسيين لا يبالي بكم أحد ..؟!
يكفيكم فخرا أنكم شكلتم وسواسا قهريا لعشرين " زعيم عربي كلهم مهترئ " وفي مقدمتهم بشار الأسد والسيسي مع سبع وسبعين فضائية ، كلها يحاربكم ، ويتهمكم ..ويفتري عليكم ..
تذكروا فقط قول أبي تمام : فالسيل حرب للمكان العالي ...
ولكن لا تنسوا أن تصغوا لبعض الحق يقوله ناصح أو مشفق
ويجب أن يكون شعارنا : " نحب الناصحين "
=============================
يختلف الناس ..
في الفقه ، وإن كانوا من أهل الخلاف فيه حمدوا ..
وفي قضايا الفكر والاجتماع والسياسة ..
وفي قضايا الذوق حتى قال أهل الأسواق لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع ..
وقال العامة أرحام الأمهات كالبستان تلد الطويل والطويلة ، والقصير والقصيرة ، والأسمر والسمراء ، والأشقر والشقراء ...وأناس يفضلون الكوسا وبعض الناس يفضلون الباذنجان . وقالوا العز للرز . وليس صحيحا أن البرغل شنق حالو ..هنا في لندن البرغل أغلى ..
قال المسيح : أحبوا أعداءكم ..
قال محمد رسول الله : لن تؤمنوا حتى تحابوا ..
تظنونها سهلة ..
=============================
من يمسك العصا من الوسط ...
لا يفاصل فيغادر وطنه منذ أربعين سنة ..قليل من العقل ينفع ..
=============================
عندي هم واحد أن يسع بعضنا بعضا في دائرة الاختلاف ..سأثني عليك وإن كنت مختلفا معك .
التهمة ليست السبب الوحيد لتفسير الاختلاف ...هناك أسباب كثيرة تجعل الناس يختلفون .
=============================
طريقة في التعبير فقط ..
سأعرض نماذج لأساليب التعبير عن الاختلاف ..
يسمع رأي صاحبه ويريد أن يبلغه مخالفته إياه فيقول بإحدى هذه الطرق ؛ واختر لنفسك ما يحلو ..
أنت إنسان صادق وحريص على المصلحة العامة ولي رأي في رأيك ثم يشرح بديله .
أويقول: أنت إنسان صادق وحريص على المصلحة وأنا أخالفك في ...وفي ...وفي ، ويعدد من نقاط الاختلاف ما شاء .
أو يقول : رأيك كله خطأ ..في خطأ ..
أو يقول : هذا الكلام لا يصدر إلا عن أحمق جاهل ..
أو يقول : هذا الكلام لا يصدر إلا عن خائن وعميل ..
أو يقول ...ويقول ..وكل إنسان يضع نفسه في المرتبة التي يريد ..
من عادة سلفنا : كانوا إذا قرؤوا كلاما مختلا في نص يضعون بين معترضتين - كذا فتأمل - أو يقولون : وهذا كلام فيه نظر ..
وكان بعض علماء الجرح ، إذا أرادوا أن يجرحوا شخصا اكتفوا بالقول : فلان تكلموا فيه .
وفي مثل هذا ننشد ..
كل امرئ صائر يوما إلى شيمته ..وأن تخلق أخلاقا إلى حين
=============================
وأرسل لي أحدهم عنوان : سورية هي الأم ..
وأجبته : الإسلام هو الأب ...وعليه قال نهار بن توسعة اليشكري :
أبي الإسلام لا أب لي سواه
إذا افتخروا بقيس أو تميم
دعي القوم ينصر مدعيه
فيلحقه بذي النسب الصميم
وما كرم ولو شرفت جدود
ولكن التقي هو الكريم
لا تلتفتوا إلى أضغاث أحلام ...
=============================
كل امرئ صائر يوما لشيمته
وإن تخلق أخلاقا إلى حين
سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم ...