كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 26/1/2017

البوصيري في أصحاب محمد رسول الله :
كأنهمُ في ظهور الخيل نبت ربا ..من شِدة الحَزم لا من شَدة الحُزم
=====================
مثل حلبي أقدم له بشرح مفردات : الضرف ( الظرف ) وعاء من جلد يملأ بالسمن أو بالزيت . والشل الكيس ( الشوال ) الكبير.
يقول الحلبيون : طعنتي في ضرف غيري ( فينسكب السمن أو الزيت ) مثل الطعنة في شل التبن . الشل الذي لاقيمة له والتبن الذي لا يسيل ...
لسان جال بعض الدول بما يهيئون للشعب السوري : شل تبن يا قوم ...
=====================
في أكثر من موطن يخاطب القرآن الكريم الجماعة المسلمة بشأن بعضها بتعبير ( أنفسكم )
=====================
إن الله رفيق يحب الرفق ..
ارفقوا بأنفسكم ..
=====================
موقفي أعلنته منذ البداية ولم أخف منه شيئا أنا ضد القتال ومع الأخذ على أيدي المقتتلين جميعا . ولكن كما للقتال أسبابه الظاهرة التي يتعلق البعض بها له أسبابه الخفية التي يصنعها الكثيرون حتى المتضررون منه ..
=====================
وبقدرة قادر تقدم قتال فتح الشام على قتال داعش ، وحبر أستانا لم يجف بعد ..
=====================
لا تخلطوا بين الموقف من اقتتال الفصائل وبين الموقف من القاعدة ، الأمر أكثر تعقيدا..
=====================

زيارة وزير الخارجية الكويتي لطهران خطيرة . قراءتها تزعج بعضا وتخيف آخرين .
=====================
العربي الذي نظم هذه المعاني الرقيقة الدقيقة المعبرة كان ربما أشعث اغبر ذا طمرين
=====================
غونتيرس : أول غيثه وحلٌ وطين
=====================
في حال المجتمعات العربية:
إذا كنت في قوم عدا لست منهم ..فكل ما عُلفت من خبيث وطيب
=====================
أكثر العمليات رواجا في زمانناعمليات التجميل : الأستانة .واقتتال الفصائل أنموذجا ..
=====================
المعارضات السورية عجزا منها عن صناعة أي بديل تقبل المطروح وتحاول تجميله.
=====================
في بحث كلامي معقد يتساءلون : هل الاسم هو عين المسمى أو غير المسمى ؟
أكثر من فصل فيه الألوسي في تفسيره (روح المعاني )
روح المعاني تفسير عجيب لمن يقرأ
=====================
متى تحول الإنسان إلى رقم ؟ تنظر في رأس الصفحة فترى رقما فلا تدري من هو 6758493200
=====================
ومجموعات الواتس:الصالون السياسي.وللصالون آدابه وتقاليده .وأولها أن تعرف من تخاطب.
=====================
الفيسبوك : الرصيف السياسي أو الثقافي أو الاجتماعي ( أعطوا الطريق حقه )
=====================
وسألني : وماذا إذا ذبحت الثورة ؟!
قلت : ستعود سورية من جديد إلى حكم الثور ..
=====================
ضحينا بالعمر في انتظار يومنا فلما صرنا فيه صادره علينا المفرطون . الله حسيبهم وكفى .
=====================
وفي قلبه ظمأ إلى أهل الفضائل والنهى ..هل يراهم أو يرى من رآهم ..
=====================
ما حكمه : رجل لم يقرأ أحاديث المآثر والمكارم التي يتسلى الناس بها ، إلا فاضت عيناه
=====================
الأخطل في حق بني أمية :
قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ...عن النساء ولو باتت بأطهار .
=====================
النوم في بعض الأحيان بحق بعض الأشخاص نقيصة . وإن كان ضرورة بشرية .
=====================
الدعاية السوداء :
حدثتكم حديث الكملة من بني عبس لأخبركم أن واضع السيرة الشعبية لعنترة العبسي ، بدا له أن يجعل من بني زياد الكملة الذين حدثتكم عنه اعداء لبني قراد رهط عنترة ، وأن يجعلوا من عمارة منافسا لعنترة على عبلة من قرأ منكم سيرة عنترة ، أو من شاهد الفيلم الذي مثله فيه فريد شوقي دور عنترة يرى كيف قدمت الدعاية السوداء بني زياد وعمارة وهم من سادات العرب وليسوا فقط من سادات عبس ..
=====================
أعجبني قول الأنمارية في عمارة الوهاب : لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف ..
=====================
من قصص العرب تابع ..
وكان قيس بن زهير بن جذيمة سيد عبس وصاحب داحس ، هو الذي أشعل حرب ( داحس والغبراء ) مع ابن عمومته حذيفة بن بدر سيد فزارة . وطالت الحرب . وتمكنت عبس من حذيفة فقتلته . واشتد أمر الحرب على الجميع ، فهام قيس على وجهه في البلاد ، فلم يُعرف له أثر ..

وتولى الربيع أمر عبس وصبر على الحرب صبر الكرام وكان مما قال فيها :
حرق قيس عليّ البلاد ...حتى إذا اضطرمت أجذما
=====================
من قصص العرب :
الكَمَلة بنو زياد العبسيون أربعة : الربيع الكامل - عمارة الوهاب - أنس الفوارس - وقيس البرد ..
أمهم فاطمة بنت الخرشب الأنمارية ..سئلت أمهم اي بنيك أفضل قالت : الربيع بل عمارة ، بل أنس ن بل قيس ، وأردفت ثكلتهم إن عرفت أيهم أفضل ..
وقالت في وصفهم : الربيع لا تعد مآثره ولا تخشى في الجهل بوادره . وقالت في أنس : إذا عزم أمضى وإذا سئل أرضى . وقالت في عمارة : لاينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف .
يتبع
=====================
إذا التفت عليك خيوط الهموم فاحذر أن تنسجها ..
=====================
والذين كانوا يتفاخرون علينا بقربهم من المدير وحاجب السفير ؛ أصبحوا يزاودون علينا في الرفض والإباء ...
=====================
من فقه في حديث الرسول الكريم ( عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ).
ومن فقه الحديث : أن الحراسة في الليل ، وقت البيتوتة أبلغ في الأجر من الحراسة في النهار ..
ومنه أن القيام على الثغرة أيام الضعف والأفول غيره أيام القوة والإقبال ..
=====================
انسلال جديد من الائتلاف الوطني ..!!
=====================
حضن الوطن :
أخرجت من وطني في 25 / تموز 1979 . وما غادرت حضن وطني قط ، وما زلت وسأظل فيه انتماء ووفاء . أول حكلية تعلمناها فيه حكاية (صبرة الملح ولحسة الملح ..)
=====================
الظاهرية الدينية خطيرة الظاهرية السياسية مدمرة ...
لا يريدوننا أن نتكلم ..
=====================
عندما كنا شبابا صغار السن قليلي التجربة كنا نظن أن النقد والتعليق يعني اقتناص الأخطاء ، وإظهار المثالب والعيوب . تعلمنا وما زلنا نتعلم أن النقد اكتشاف الإيجابي الجميل والتنويه به والدلالة عليه ..
=====================
بشار الأسد سيُهرع بعد فراش بوتين إلى فراش ترامب الدافئ ...
=====================
الجعفري يرد على علوش ( ....) . ويرد المندوب الروسي على الجعفري ( أنت ودولتك تعيشون في عالم غير عالمنا ) .
=====================
من وقائع مؤتمر أستنا : علوش يقول للجعفري ( الدول العظمى أتت بنا وبكم إلى هنا . نحن نمتلك غطاء شعبيا أنتم لا ) .
=====================
من وقائع مؤتمر أستنا : اللافتة التعريفية بوفد بشار ووفد الفصائل واحدة كتب عليها : الجمهورية العربية السورية ...
الدلالة غير بريئة ...
=====================
في تقرير للقدس العربي تنسب لمشاركين من الإخوان المسلمين في أستنا أنهم رفضوا ..
السؤال الأهم : هل حضر الإخوان المسلمون أستنا ..؟أ
طريقة لتعرفوا حجم الافتراء على هذه الجماعة ...
=====================
لو كان لي رأي : لفرضت على كل مسئول أن يغرد تغريدة واحدة عند كل صباح . يخبرنا أنه موجود ، يسمع ويرى ..
=====================
تغريدة : يعيبون على ترامب أنه يغرد أزعم أنه من الإيجابي أن يسبق البرقُ الرعدَ ..
=====================
منذ أسابيع كتبت أنا ضد الكهنوت . حوره البعض أنني ضد الكهنوت الإسلامي ، أعيده اليوم : لا كهنوت في الإسلام . وكل من يزعم هوأفاك مبين
=====================
جمعني بالأمس لقاء على قناة التناصح الليبية مع معلقين وقورين : قال أحدهم نريدها دولة مدنية × الدولة العسكرية . قلت ونريدها دولة مدنية × الدولة الكهنوتية ..
الاستبداد الكهنوتي ليس أقل فظاعة من الاستبداد العسكري ..
=====================
الدولة الإسلامية : دولة مدنية بمعنى أن حاكمها ، بشر غير معصوم . وأن الشورى واجب عليه . وأن تصرفاته منضبطة بضوابط ومعايير نسميها في هذا الزمان الدستور . وأن 90% من مصالح الخلق في دائرة المسكوت عنه ، من حقهم أن يتقدموا ويتأخروا فيه ..
=====================
ما يفعلونه ببعضهم يفعلون أقسى منه بنا :
فَقالَت أَتَحقيقاً لِما قالَ كاشِحٌ عَلَينا وَتَصديقاً لِما كانَ يُؤثَرُ
=====================
الأخلاق المحاربة ...امتلكها الفاتحون من أصحاب محمد رسول الله ، وفقدها أقوام آخرون ..
=====================
الشكوى لغير الله مذلة ...
نشكو إلى الله القتلة المجرمين ، بشارا وداعميه ، نعم ، نشكو إلى الله من تواطأ ومن خذل ومن قصر هذا مفهوم ...أما أن نشكو إلى الله من كانوا المفزع والموئل والمشكو إليهم ..فقد طمى الخطب وجلت المصيبة ..
لك الله يا شام ..لنا الله يا قوم ..