كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 11/3/2018

لا في العير ولا في النفير ..
أصحاب العير هم أصحاب الأموال ، وأصحاب النفير هم أصحاب السلاح ، ومن كان مثلي لا هذا ولا ذاك فلينشد :
لا خيل عندك تهديها ولا مال ..فليسعد النطق إن لم يسعد الحال
==================
معلومة قد تعني البعض :
كان تشالرزدارون يعجب لماذا يربط بعض الناس بين نظريته وبين الإلحاد ؟!!!
==================
والعصر إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات . وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر .
وما زال التواصي بالحق والتواصي بالصبر دأب المؤمنين الصالحين .
==================
أنا متضامن أيضا مع أطفال عفرين، وأخواتنا وبناتنا في عفرين ، اللهم الطف بهم بلطفك ، واحفظهم بحفظك ..
"وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ"
احذروا
==================
الاستزلام :
تقول العامة : فلان زلمة وتقصد أنه رجل . فإذا قالوا : فلان زلمة فلان قصدوا أنه تابع وأجير .
ويقولون فلان مستزلم : أي طالب للخدمة عند من يعتبره سيده ..
وكل الزلم في هذا العصر مستزلمون إلا من رحم ربي ..
==================
وزعموا :
أنهم يهادنون المشروع الصهيوني سياسة ليتفرغوا للمشروع الصفوي ..
هذه الوجوه ليست وجوه مقاومة لا لصهيوني ولا لصفوي ..
==================
أشعل الشيعة فتنة كربلاء ، ورطوا سيدنا الحسين بالقدوم من الحجاز واختبؤوا في خدور النساء
==================
سيدنا الحسين يقدم لمحاصريه ثلاثة خيارات :
وبعد أن تأكد سيدنا الحسين من غدر شيعة أبيه به ، ونكثهم ، وتخاذلهم ، وتركهم له وحيدا أمام جيش عبيد الله بن زياد ، قدم لمحاصريه ثلاثة خيارات :
الأول : أن يعود من حيث جاء أي إلى الحجاز .
الثاني ( أن يلحق بابن عمه يزيد ) . وكلمة ابن عمه يزيد من صياغة سيدنا الحسين رضي الله عنه ..
والثالث : أن يلحق بالثغور فيكون في صفوف المجاهدين .
ولكن أهل الشقاوة رفضوا إلا أن ينزل سيدنا الحسين على حكمهم ، فأبى ، وحُق لمثله أن يأبى ..
==================
تصحيح : ولا أعفي يزيد من مسئولية ..
يزيد لم يقتل الحسين ، ولم يأمر بقتله ، هل رضي بقتله ؟ الرضا موضعه القلب ولا يطلع على ما في القلب إلا الله ..
وحين وصل نساء الحسين إلى دمشق ، أدخلهن يزيد على نسائه ، وقامت بنات العم إلى بعضهن يتواسين بالدموع . كذب الروافض لا تطمس حقائق التاريخ ..
==================
القرن الحادي والعشرون ، مسمى في استراتيجيات الغرب ( قرن القضاء على الإسلام )
فلينظر امرؤ في أي صف يكون ...
==================
قالت طفلة :
من تحت الردم ، في غوطة دمشق ، في 8 / 3 / 2018 : وقد مدّ منقذ يده لإخراجها من مدفنها : إن لم تكن أمي معكم فلا أريد الخروج من هنا ..
==================
كل الزعماء والقادة العظام دافعوا عن أطفال الغوطة ..ولكن أطفال الغوطة ما زالوا يدفنون .
==================
اجتمع مجلس الأمن من أجل أطفال الغوطة أربع مرات ..ولكن أطفال الغوطة ما زالوا يقتلون
==================
جواب :
أخطاؤنا في هذا الفضاء ..
كنا ، أيام زمان ، نشتري الكتاب ، فنجد في آخره ثبتا ببعض الأخطاء ، ثم عبارة : وردت في هذا الكتاب جملة من الأخطاء لا تخفى على فطنة القارئ اللبيب.
==================
جواب مهم :
قال : تقولون كلام بشر ، وكل يؤخذ منه ويرد . وتقولون قول ورجع عنه .
وأول ما يسعفنا في الجواب قول الراغب الأصفهاني رحمه الله . ولمن لا يعلم كان الراغب الأصفهاني في ديوان السلطان صلاح الدين :
" إني رأيت أنه لا يكتب إنسانٌ كتاباً في يومه إلا قال في غده لو غُيِّر هذا لكان أحسن ولو زيد كذا لكان يُستحسن، ولو قُدِّم هذا لكان أفضل ولو تُرك هذا لكان أجمل، وهذا من أعظم العِبَر وهو دليلٌ على استيلاء النقص على جملة البشر»
الشافعي له فقهان : القديم والجديد ..
ضعف الإنسان ، وقصوره ، ونقصان معلوماته ، وقلة خبرته ، تدفعه إلى التسرع بأقوال ، ثم يجد له نور من الحق ، مع قوة في النفس أن يقول أخطأت ..
==================
جواب :
ومن أساليب العرب تكرار ذكر الاسم الصريح والإضراب عن استعمال الضمير ، احتفاء بصاحب الاسم ، وتعظيما له ، ولفت الانتباه إليه ، والتلذذ بذكر اسمه
قال الحطئية :
ألا حبّذاً هندٌ وأرضٌ بها هندُ وهِنْدٌ أتى مِنْ دُونها النَّأْيُ والبُعْدُ
وأحيانا يفعلون هذا ، وغرضهم عكسي ، تقول : قال الحطئية قبّح الله الحطئية ...
==================
جواب : بعض الأصدقاء إذا سمعك تدافع عن رجل ، في أمر ظنك تدعي له العصمة ..
اجتهاد سيدنا معاوية رضي الله عنه في ولده يزيد ، وأكثر منه في السنة التي سنت من بعد ، لا يدافع عنها أحد ، ولكن يبقى سيدنا معاوية هو سيدنا معاوية ، هو هو ، في صحبته ، وكتابته لوحي رسول الله ..
معاوية رضي الله عن معاوية شقيق أم المؤمنين ( أم حبيبة ) بنت أبي سفيان ..
ولنا :
وقالوا يا جميل جاء أخوها ..فقلت جاء الحبيب أخو الحبيب
نصلي ونسلم على سيدنا رسول الله .
==================
وسألتني أخت كريمة متمكنة : كيف يقاس الإنسان بغبار ..؟!
وأقول لكل لغة معاييرها ، وبعض الكلام لا كيف له ؟ ولي ولأخي عبد الغفار ما قاله الإمام الغزالي رحمه الله :
" وكلام العشاق في حال السكر يُطوَى ولا يُحكى.."
" عذر المحب حبه " ونحن محبون لأصحاب رسول الله كبيرهم وأكبرهم
==================
" إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ "
اللهم من قلب ظلمة هذا العالم الميت افلق لنا حياة ونورا ونصرا