كتابات الأستاذ زهير سالم على الفبس بوك 03-11-2022

كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 3-11-2022

زهير سالم*

هل يجب ان نهتم بالانتخابات اللبنانية…؟؟

الانتخابات اللبنانية رايحة اما لشهاب الدين او لأخيه..

كل ما قدمه الشهيد رفيق الحريري للبنان بما في ذلك دمه، فرّط به سعد الحريري بنرجسية الهبلان..

كانوا إذا رأوا اولاد المتوفى قالوا: من خلف ما مات. وصاروا يقولون ليت رفيق الحريري كان عقيما.

=========================

كتب لي أخ في التعليقات : ثق يا أخي أن علماء نجد يحبون ما تحب..

أنا لا أحب اللعب بالورق أو الطرنيب أو الكنجفة أو السكمبيل أو الشدة...

لعبنا بها ونحن أطفال في السابعة، فلما صرنا في التاسعة ظننا أننا بلغنا الرشد فأمسكنا...

لا أحب أن أخرج على الناس بشورت قصير يظهر فيه فخذاي،  يعصمني الحياء ولا أتكلف البحث عن رخصة هزيلة في ذلك.

في شهر سبعة من عام 1972 ذهبنا إلى التجنيد، وطلبوا منا أن نلبس شورت رياضة لنصف الفخذ، وكنت قد أعددت لنفسي شورتا بخياطة والدتي رحمها الله تعالى، أحذت فيه بال... عرض المزيد

=========================

وسألني بالأمس اخ كريم مكين آنس دائما بلفتاته وتوجيهاته، تعليقا على ماكتبت عن الجادين على الطريق؛

صحيح ولكن ما العمل ؟؟

وأجبب وأعيد

ما العمل؟؟

سؤال حقيق نطرحه على أنفسنا  قبل ان تهوي بنا الناقلة  إلى الهاوية.

العمل الأول ان نتوقف عن التحرك على طريق الهاوية..

العمل الثاني إعادة الحسابات، بدقة وموضوعية مع الاستفادة من المستجدات. ونفعل ذلك بعقولنا وليس بعقول الآخرين.

العمل الثالث إعادة قراءة البوصلة، ورسم المسار الصحيح، الذي يوصلنا الى الهدف والغاية.

الهدف اسقاط نظام الاستبداد والفساد. الغاية بناء سورية الحديثة دولة حديثة وقلعة للعدل والحرية. ولا يجوز ان نجامل أو نداهن في هذا. ونعلم الجاهل، ونرشد الضال، ونلجم المدعي أن يتكلم باسمنا أو على منابرنا.

العمل الرابع: هو الانطلاق على رشد وبهمة وعزم.

والسؤال الأهم الذي سأله القط العجوز وما يزال بلا جواب؛ من يعلق الجرس؟؟

كنت أظن أن قوما جديرون بتعليق الجرس، وبت أخاف الله على نفسي وعليهم!!

=========================

لقد ضاعت هذه الأمة أيدي سبا، وذهبت ريحها، وانفرط عقدها، وأصبحت مطلوبة بعد أن كانت طالبة؛ منذ أن" تعمم فيها الجهل وتسيد"

=========================

في تقرير كنت أتابعه أمس عن كساد سوق المدافئ في سورية..

ليس لأنه لا يوجد برد، بل لأنه لا يوجد مازوت، وليتر الماروت رعموا بين 7000 و8000 ...

=========================

للعلم فقط:

لم يخرج أبو حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله تعالى على الناس داعيا إلى مذهب، بل ظل بين الناس يتدارس وأصحابه مسائل العلم ويقررها على منهج...

ولم يخرج مالك بن أنس الأصبحي رحمه الله تعالى على الناس داعيا إلى مذهب، وإنما ظل بين الناس يتدارس مسائل العلم ويقررها على منهج. وكان كتابه الموطأ أوفى ما في علمه..

ولم يخرج محمد بن إدريس الشافعي المطلبي رحمه الله تعالى داعيا إلى مذهب، بل ظل بين الناس يتدارس مسائل العلم ويقررها على منهج.. 

وكذا لم يخرج الإمام أحمد رضي الله عنه على الناس داعيا إلى مذهبه، وكان غاية ما في علمه ما جمعه في المسند..وهو على طريقة المحدثين الذين يجيبون على السؤال الفقهي: برواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..

كل أولئك الأئمة الأربعة ومن ورائهم عشرات من الائمة غير المتبوعين، لم يكونوا دعاة مذهب بل كانوا أصحاب منهج وطريقة في العلم..

ثم جاء مَن بعدهم من تلامذتهم والمعجبين بطريقتهم، فسوروا الحديقة، وأعادوا ترتيب أشجار الورد فيها...فسميت المذاهب، وقوم كثر تابعوهم وقوم قلوا، وذاك فضل الله يؤتيه من يشاء!!

نظرت في تعليقات بعض الأحباب على كلامي بالأمس وأحببت أن أقرر أن همّ صاحب العصبية أن يعترض، وإن كان لا يعلم على ماذا يعترض.

صاحب العصبية والهوى:

يريد أن يعرب قضية فيعجمها، ويزيدها ضغثا على ما بها. قلت أنا متفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة، وأحب الإمام مالكا وأتولاه، وأحب الإمام محمد بن إدريس وأتولاه، وأحب الإمام أحمد بن حنبل وأتولاه ..

وكلهم من رسول الله ملتمس .. غرفا من البحر أو رشفا من الديم

=========================

ثلاثة وأربعون عاما في الهجرة، لم أنم ليلة، إلا وأنا على ثقة : أن غدا سيكون يوما جديدا..

يارب أذقنا حلاوة ذلك اليوم قبل أن تقبضنا، وإذا قدرت علينا الموت، فاقبضنا إليك غير خزايا ولا نادمين...

عسى الكرب الذي أمسيت فيه ..يكون وراءه فرج قريب

فيأمن خائف ويفك عان ... ويأتي أهله النائي الغريب

ألظّوا بياذا الجلال والإكرام..

=========================

يا شام...

إذا طلعت شمس النهار فإنها... إمارة تسليمي عليكِ فسلمي..

____________

*مدير مركز الشرق العربي