سيرة وانفتحت…حول ملحمة القمباز والبنطال!!
زهير سالم
5/9/2026
عشت في المرحلة الانتقالية بين القمباز والسترة والبنطلون…
حدثنا أستاذنا محمد مكتبي رحمه الله تعالى، أستاذ الفيزياء في ثانوية المأمون صاحب عبارة
" كل منبع ضوئي صغير جدا للغاية…" وكان قليل الحديث في الأمر العام قال:
عندما التحقت بالمدرسة كانت هناك معركة ببن أبي وأمي..
أبي لا يريدني أن ألتحق بالمدرسة، وأمي تصر.
للبيان آل المكتبي الكرام في حلب من أسر العلم الشرعي في ذلك الزمان..
يقول الأستاذ: وكان أبي ينكر أن ألبس البنطلون ويشدد فيه، ويصر على أن ألبس القمباز…
وفي المدرسة كانوا لا يقبلون التلميذ بالقمباز..
فاخترعت أمه كما حكى لنا رحمه الله ووالديه حيلة لطيفة..
قال: تلبسني البنطلون، وفوقه القمباز، فأخرج من البيت أمام أبي بالقمباز. وتقول لي: إذا وصلت باب المدرسة "اخرط القمباز في البنطلون" " اخرط" لفظة حلبية أصيلة ظللنا نستعملها..
ومعناها أنه يدخل ذيل القمباز تحت البنطلون فيخرج أفنديا ويلتحق بالمدرسة…
في جيلنا كنا نسمع الناس يتحدثون هكذا عن لابسي "البنطرون" وهذه طريقة اللفظ الشعبية، وشاع مثل كنا نستعمله للإشارة إلى الحالة:
"سترة وبنطرون وال … على الواقف" مكان النقط تملؤونه انتم، ولست على شرط الجاحظ..
بقيت لي كلمة:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه..
فكل رداء يرتديه جميل..
ولكن لكل زي مهما كان قواعد من القيافة الجميلة..
الرسول صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه يوما:: إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش).
لكل انموذج من اللباس قواعد…
نحن في حلب نقول: "فقرك من الله وعمش عينيك من ايش؟!!"
وقال صحابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعه يحذر من الكبر: يا رسول الله إني أحب أن يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنا..
فأجابه صلى الله عليه وسلم: إن الله جميل يحب الجمال.. وحفظت من كتاب المعلومات في الصف الرابع الابتدائي: إن الله يكره الشعث المتشعث.. ولم يمر معي في كتاب حديث ولعله لقصور مني..
وكان لنا شيخ جميل رحمه الله تعالى وأعلى مقامه في عليين، يردد على مسامعنا ونحن فتيان: " يُستقبل المرء بما عليه من ثياب
ويودع بما ترك من أثر"
أنا عمري ثمانون سنة لا أخرج من البيت حتى أسأل راعيتي: هل في مظهري خلل؟؟ هذا بعد وقوفي أمام المرآة…
صلوا وسلموا على معلم الناس الخير….
زهير سالم