رسائل طائرة 7/12/2019

وجاء في الأثر عجبت لمن جاع ولم يشهر سيفه :
عن حكم المظاهرات ..
قلت - ولست مفتيا وما هي بفتوى - المظاهرات تتناوب عليها الأحكام السبعة على مذهب إمامنا أبي حنيفة .
والمظاهرات في حقيقتها شكل من أشكال الاحتجاج ، وصيغة من صيغ الحض أو الإنكار . فإن استوفت شروط الحض أو الإنكار . وكانت في سياق الأمر أو الحض على المعروف وليس المنكر . أو وفي إطار إنكار المنكر وليس المعروف ، وفي طريق دفع المفسدة وليس جلبها ، أو في جلب المصلحة وليس تعطيلها ؛ اشتقت حكمها من حكم ما تطالب به وتسعى إليه ضمن الأطر العامة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وحين يكون أموال الشعب بيد الحاكم . وسوقهم فيما يجلب إليه أو يخرج منه بيده ، ويكون التكسب منهم أهم أعماله ، فالتظاهر ضد الغلاء الذي أجلبه الظالم بنابه وظفره أبسط ما ينتظر من المظلوم ...
ليست ذنوب السوريين ومعاصيهم هي التي أجلبت عليهم هذا الغلاء . وإنما أجلبه عليهم سرقات بيت الأسد وبيت مخلوف وبيت شاليش .
لاتجمعوا على الناس براميل بشار الأسد وأسلحة بوتين وأن يسلقهم البعض بالألسنة الحداد ..
قديما كانوا يقولون : لسان ابن حزم وسيف الحجاج ...
============================
خبر غريب
البارحة الدكتور نصر الحريري قال كلاما عن العملية السياسية
لو كتبته لأنا
لرد علي عشرة منكم
قال الحكاية فاضية وتخانة وما في من وراها شي ..
طيب ليش
============================
مآلات المشهد السوري
معارضة قوس قزح
انطلقت الثورة السورية فانقسم المجتمع السوري إلى فئتين ؛
مجتمع الثورة ومن انتصر له من السوريين وكان يضم أولا المتظاهرين والمؤيدين للمتظاهرين وكل المعارضين السياسيين وظل هؤلاء على الولاء والوفاء للثورة كل على طريقته . هذا تقسيم لا علاقة له بمكان عيش الانسان . وقد تجد شريحة من هؤلاء في قلب دمشق وحلب حتى الآن .
ومجتمع السلطة ومن يؤيده ويدعمه ويحارب معه ..
اليوم انقسم الفريق الاول إلى فريقين
فريق الثورة من أصحاب الثبات والوفاء ..
وفريق المعارضة من أصحاب المنصات .
يمثل هؤلاء اليوم في كل مؤسساتهم منطقة الطيف الأسدي على طريقة قوس قزح أصفر أحمر أزرق
ليس فيه أخضر أبدا ...
الجميل في قوس قزح ان عمره لا يدوم طويلا .
بتدور بتدور وبتلبس قبقابها وبترجع لصحابها .
============================
ماذا كان يقول بشار الأسد لشباب اتحاد الطلبة ..ثم لم يوافق على نشر ما قال ..حكايتان
الأولى :
وزعموا أنه سمع نبي الله سليمان عصفورا يغري عصفورة بمعسول الكلام . ويقول لها : لولاي لضاع سليمان وملك سليمان ..رفع نبي الله سليمان رأسه وتفهم الموقف ، فقال للعصفور : لا عليك ...عيد وزيد ..
والثانية حلبية :
يقول الحلبي : " أنا بكذب على مرتي ومرتي بتكذب على الجارة " طبعا المصيبة ينتشر الحديث في الحارة ..
============================
هل خدع حافظ وبشار الاسد احدا من الاتباع والحلفاء ؟! الحق أحق ان يقال ..
وأنا أشهد
عاصرت مسيرة حزب البعث بوعي ورشد منذ استلم الحكم . وللحق أقول إن الحزب لم يخدع أحدا من الناس
منذ تأسس حزب البعث تأسس حزبا للطوائف . وكل السوريين الذين انتسبوا إليه كانوا يعرفون ذلك
وتسمية حزب الطوائف هي من أمينه العام الثاني منيف الرزاز . نعم قد يكون هناك عربدخدعوا ولكن ليس سوريين .
توقف حزب البعث عن كونه حزب الطوائف ليصبح حزب الطائفة منذ شباط ١٩٦٦ . وتوقف عن كونه حزب أصلا منذ ١٩٧٠ .
كل الذين انتسبوا الى الحزب بعد الثامن من آذار كانوا على وعي كامل بما يفعلون وظل الأمر كذلك حتى اليوم .
كل الذين دخلوا المخدع الأسدي دخلوه عن إرادة ووعي وتصميم .
كل السوريين وكل العرب وكل الأدعياء يعرفون حقيقة كل شيء يعرفون حقيقة الشعارات الثلاث وحقيقة الصمود المصدي وحقيقة المقاومة والممانعة ...
لم يكن لدى حافظ وبشار الاسد اي شيء مستور
بعض النساء بعد ثلاثين سنة اشتكى على مديرها : تحرش بي !! ولكن ماذا قبضت ثمن ذاك ؟!
============================
وكتبت لكم
منذ يومين أكثر من مقال أقول فيه
أنعي لكم بالياء
ونبهني الشاب الناهض الأريب الأديب صبحي الناشد إلى أن الصواب أن نقول : أنعى لكم والفعل نعى ينعى ولا تقول العرب نعى ينعي
وكنت حفظت قول سيدتنا فاطمة في سيدنا رسول الله
إلى جبريل ننعاه ..
ولكن غلبت علي اللحن من لغة نزار القباني عندما قال : أنعي لكم يا أصدقائي
وأين قول السيدة فاطمة من قول الآخر ..
للأستاذ صبحي الناشد الشكر
ولكم جميعا العذر فسامحوني
============================