رسائل طائرة 4/5/2019

كليمات
في علم الحرب كل معاركنا العسكرية محسومة استراتيجيا إلا إذا تبنينا استراتيجية جديدة .
في سياق حركة التاريخ معركة بشار الأسد محسومة استراتيجيا إلا إذا فرطنا وضيعنا
======================
أدب وسياسة ...
أدب الدين والدنيا ..
لأبي الحسن الماوردي 364 - 450 للهجرة ..
ولا أدري عن أي العلمين أحدثكم عن المؤلف أو عن الكتاب ..وإنما غرضي من هذه الزواية أن أحفز من حولي على المطالعة ، فقد كنا نعتبر رمضان شهرا للمطالعة والمدارسة من قرآن إلى تفسير ومن سنة إلى سيرة إلى آداب وحكمة ..
من أجمل ما يعلمنا أبي الحسن في كتابه أدب الدنيا والدين قوله : إذا جالست الجهال فأنصت ، وإذا جالست العلماء فأنصت . الصمت في مجلس الجهال يعلمك الحلم (أي الصبر ) والصمت في مجلس العلماء يعلمك العلم .
الإمام أبو الحسن محمد بن حبيب الماوردي الفقيه الشافعي صاحب الحاوي وحسبك بالحاوي . وهو الإمام سفير الدولة العباسية إلى بلاد الروم . وهو السياسي صاحب الأحكام السلطانية وقوانين الوزارة . وهو العالم العامل الصداع بالحق لا يخاف في الله لومة لائم .فعندما أراد بعض سلاطين بني بويه أن يتسمى " ملك الملوك " ووافقه أهل الديوان بهز الرؤوس ..تصدى له الإمام الماوردي ، وقال له ليس لك هذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى ملك الملوك أو ملك الأملاك . وخرج من المجلس مغضبا معرضا نفسه لغضب السلطان وبطشه ...
أدب الدين والدين ...
كتاب أدب بأسلوب عذب رائق يقول عنه مؤلفه : -
وَقَدْ تَوَخَّيْت بِهَذَا الْكِتَابِ الإشَارَةَ إلَى آدَابِ الدَّيْنِ والدُّنْيَا، مُسْتَشْهِدًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ بِمَا يَقْتَضِيهِ، وَمِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ بِمَا يُضَاهِيهِ، ثُمَّ مُتَّبِعًا ذَلِكَ بِأَمْثَالِ الْحُكَمَاءِ، وَآدَابِ الْبُلَغَاءِ، وَأَقْوَالِ الشُّعَرَاءِ؛ لِأَنَّ الْقُلُوبَ تَرْتَاحُ إلَى الْفُنُونِ الْمُخْتَلِفَةِ وَتَسْأَمُ مِنْ الْفَنِّ الْوَاحِدِ.
وقد قسمه المؤلف على أبواب وفصول منها : فضل العقل وذم الهوى - أدب العلم - أدب الدين - أدب الدنيا - أدب النفس ..
قدمه هدية للفتى والفتاة . واطلب إليهم أن يقرؤوه بصوت مرتفع لتستقيم على لغة العرب ألسنتهم . الكتاب يعلم الأدب ويعلم الحكمة ويعلم السياسة والرئاسة ..
يقرؤه الفتى المميز ويقرؤه الرجل مثلي إن لم يكن قد قرأه من قبل ..
كنز من كنوز العلم والحكمة والأدب ما أحوج أجيالنا إليه ..
حاول عندما تبحث عن نسختك من الكتاب أن تجد طبعة مخدومة . قد خرجت أحاديثها فمن عادة العلماء القدماء التساهل في الضعيف ونحوه في باب الوصايا والآداب . وما أغنانا وأغنى ناشئتنا عن مثل هذا الارتياب ...
========================
أدب وسياسة ...
شعراء النصرنية ..
عنوان لكتاب من ثلاثة أجزاء : شعراء النصرانية قبل الإسلام . شعراء النصرانية بعد الإسلام العصر الأموي - شعراء النصرانية بعد الإسلام العصر العباسي ..
المؤلف لويس شيخو اليسوعي .
من هو لويس شيخو اليسوعي
لويس شيخو
/ 1859- 1927م
هو رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب شيخو ، منشئ مجلة المشرق في بيروت ، وأحد المؤلفين المكثرين ، كان اسمه قبل الرهبنة (رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب شيخو ) ، ولد في ماردين في الجزيرة الفراتية وانتقل إلى الشام يافعًا ، فتعلم في مدرسة الآباء اليسوعيين في غزير بلبنان ، وانتظم في سلك الرهبنة اليسوعية سنة 1874 وتنقل في بلاد أوربا والشرق ، فاطلع على ما في الخزائن من كتب العرب ، ونسخ واستنسخ كثيرًا منها ، حمله إلى الخزانة اليسوعية في بيروت . وانصرف إلى تعليم الآداب العربية في كلية القديس يوسف ، ثم أنشأ مجلة المشرق سنه 1898 فاستمر يكتب أكثر مقالاتها مدة خمس وعشرين سنة ، وكان همه في كل ما كتب ، أو في معظمه ، خدمة طائفته . توفي في بيروت .
واليسوعية لمن لا يعلم هي طائفة ضمن الكنيسة الكاثوليكية مشهورة عند المسيحيين بصفات غير حميدة . حظرت هذه الطائفة التي أسست قريبا من القرن الخامس عشر . بقرار بابوي ثم أعيد إليها الاعتبار . والبابا فرنسيس هول أول من ارتقى كرسي البابوية من اتباعها .
إذن مؤلفنا يسوعي متحمس ليسوعيته . وبالتالي فقد كان من باب أولى متحمس لنصرانيته . ولذا فقد أسرف في تنصير الشعراء العرب في الجاهلية والإسلام . حتى تجاوز الحد المعقول ..
أتذكر أستاذنا الدكتور فخر الدين قباوة سنة 1968 حفظه الله وأمتع به ، يدرسنا الشاعر الجاهلي " سلامة بن جندل الطهوي التميمي ، وقد ذكره لويس شيخو في شعراء النصرانية قبل الإسلام ..
أتذكر الدكتور فخر الدين قباوة يقول : وكأني بلويس شيخو قد وقف أمام جرن المعمودية كلما مر بشاعر مجيد من شعراء العرب غطسه فيه !!!
حين تقرأ كتاب شعراء النصرانية يخال لك أن العرب من قبل ومن بعد كان نصارى أجمعين .
لا ننكر أن النصرانية كانت منتشرة في أطراف الجزيرة العربية . ولكن للحقيقة فإنها لم تتسلل إلى لغة الشعراء . حتى الأخطل المكنى بأبي غياث كان قلما يتكئ على عقيدته إلا في المعارك التي كان يلزه فيها جرير بشكل خاص .
كتاب شعراء النصرانية لا يصلح أن يكون مرجعا أدبيا حقيقيا في تاريخ الأدب . فقد طغت على مؤلفه العصبية الدينية ، وحُرم الموضوعية في التحقيق والتدقيق فأسرف في تنصير الشعراء . ولو تتبع أثر النصرانية في شعر النصارى منهم لأجاد وأفاد ...
=========================
الشيخ فتحي صافي في ذمة الله ..
اللهم اغفر له . وارحمه . وأعل نزله . واغسله من خطاياه كما يغسل الثوب الأبيض من الدنس .
اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه . وإن كان مسيئا فتجاوز عنه .
وخالص العزاء لأسرته ومحبيه ومريديه .
وأقول لبعض الناس الحصرين الحرجين الضيقين ، ما قال أبو نواس للنظّام رأس الاعتزال في عصره :
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة .. حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
لا تحظر العفو إن كنت امرأ حَرِجا .. فإن حظركه بالدين إزراء