رسائل طائرة 28-08-2024

رسائل طائرة 28-08-2024

زهير سالم*
تابعت فيديو لشيخ عالم أحترمه يفسر هذه الآية فيصرفها عن سياقها...
(لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)
فالقسيم الأول "الأشد عداوة للذين آمنوا" هم الصنفان المذكوران في الآية... ولهذه العداوة أسبابها ومظاهرها.
والقسيم الثاني (الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ) بجمعهم، وليس بأفرادهم.
فالشيخ العالم هنا يحجر واسعا، ويصرف معنى الآية إلى القسيسين والرهبان الذين يعترفون بالإسلام وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع فقط...
وهذا تضييق لواسع، وحجر على معنى الآية بعمومه. فنسبة الأقرب مودة تعلقت بجمهور النصارى، وليس فقط بالقسيسين والرهبان الموصوفين بالآية، والذين ينطبق عليهم أنهم أسلموا، فهؤلاء الذين يقولون : (رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)، لم يعد هناك حاجة لوصفهم أنهم نصارى بل أصبحوا مسلمين. ويبقى حكم الآية الأول متعلق بجمهور الذين قالوا إنا نصارى... فجمهور من قالوا إنا نصارى حسب منطوق الآية ومدلولها هم الموصوفون بأنهم أقرب مودة. وإذا قلنا الجمهور، فهذا لا يخرج منهم قلة تنحو نحو الفريقين الأولين، فتكون من الأشد عداوة.
ولو تتبعنا ذلك عبر التاريخ لرأينا قلة من أسلم من اليهود وكثرة من أسلم من النصارى.. فمع قرب المودة، يكون حسن الإصغاء وحسن القبول. ولعل أكثر ما نجده في هذا العصر من تأليب النصارى على المسلمين، إنما وراءه الدعاية السوداء التي يمارسها الفريق الأول.
لا يليق بعالم مسلم أن يكون صدره ضيقا حرجا... فيحجر على معنى بشّر به كتاب الله. هذا والله أعلم
____________
*مدير مركز الشرق العربي