اخر تحديث
الأحد-04/05/2025
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أسماء شهداء الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
رسائل طائرة
\ رسائل طائرة 25-06-2024
رسائل طائرة 25-06-2024
25.06.2024
زهير سالم
رسائل طائرة 25-06-2024
زهير سالم*
(وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًا ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ إِنِّىٓ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ)
========================
هكذا لخص الإمام الجويني
الخلاف السني الشيعي في الولاية..
قال في كتابه "غياث الأمم في التياث الظلم"
وجوهر الخلاف..
أن أهل السنة يرون الولاية شورى بين المسلمين..
ويراها القائلون بالإمامة سلالية وراثية تنتقل من والد إلى ولد..انتهى الكلام
لعلكم تتفكرون..
========================
كتبت: هكذا لخص الإمام الجويني الخلاف السني الشيعي في الولاية.
فالحديث عن الخلاف في الولاية فقط. نحن نقول أمر المسلمين شورى، وهم يقولون أمر المسلمين توريث.
الكلام لا يشمل اختلافنا معهم في العقيدة، ولا في الفقه، ولا في السياسة...
أعيدوا قراءة ما قال الإمام الجويني فهذا بيان عربي...
========================
قولي أنا زهير سالم في الشيعة وأقول ولا أبالي...
وقلت منذ أكثر من عشر سنوات على قناة المستقلة جهرا وهو قول محفوظ ومسجل..
إن مذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية، مذهب تراكمي. فما يقال عن الشيعة الذين كانوا مع سيدنا علي، لا يقال عمن تلاهم بعد قرن، وما يقال عن شيعة القرن الثاني لا يقال عن شيعة القرن الثالث، وهكذا حتى اليوم. وكما الافتراق عند رأس الزاوية، وكلما تقدم الزمان وامتد ازداد التباعد بين فرعي الزاوية...كان الحال بين هذه الفرقة والإسلام وأهله.
هذه حقيقة واقعة، وهؤلاء الناس بجمهورهم، يحدثون في كل عصر يضيفونها إلى رصيد بعدهم عن دين الإسلام....
انظروا مثلا إلى شعيرة اللطم عندهم فقد أحدثوها أخذا عن بعض النصارى منذ قرن فقط، وصارت من صميم نسكهم.
هذا قول لي قديم وما زلت متمسكا به. وأضيف اليوم، ومذهب هؤلاء القوم ليس مذهبا واحدا. ولا قولهم قولا واحدا ،وكما أن فيهم مبتدعة تالفين خلعوا في بدعتهم الربقة، حتى صاروا إلى دين آخر غير دين الإسلام، كما تشهد بذلك كتبهم وأحاديثهم ومواقفهم وسياساتهم ؛ فإن فيهم من لا يقبل بشيء من هذه الترهات والأباطيل، وبعضهم يجاهر في رفضها، وبعضهم ينأى بنفسه لواذا...
ولذا كان علماؤنا الأثبات يعلموننا القول فيهم: من قال منهم أن في القرآن زيادة ونقصا ولو حرفا فقد كفر. من قال في أم المؤمنين قولا برأها الله منه فقد كفر. ويحق لعلماء العصر الأثبات أن يفتحوا القول في ذلك بضوابطه.
وأنا أرى أن جملة ما عليه الولي الفقيه وأتباعه - ما كل الشيعة من أتباعه- وما عليه حسن نصر الله وأتباعه، وهو تبع للولي الفقيه، وما كل شيعة لبنان على مذهب حسن الله، فهؤلاء أولى بالكفر والكفر أولى بهم. وهم إلى ولاية الكافرين أقرب...لا دينهم ديننا، ولا يومهم يومنا، ولا غدهم غدنا...
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك...
____________
*مدير مركز الشرق العربي