اخر تحديث
الجمعة-19/04/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
مواقف
\ تعقيب على فتوى
تعقيب على فتوى
08.03.2018
زهير سالم
ليست كل المعارك بين الحق والباطل تكون بين كفر وإيمان ..
كانت صفين معركة بين الحق والباطل . وكذا كانت ثورة ابن الأشعث ضد الحجاج وسمي جيش ابن الأشعث جيش ( القراء ) لكثرة من فيه من العلماء . وكان منهم سعيد بن جبير الشهيد . ومنهم الشعبي الملقب أمير المؤمنين في الحديث .
حتى ( كربلاء ) واحر قلباه من كربلاء ، لم تكن بين كفر وإيمان بل كانت ...وصفّوها يا علماء الإسلام ..
وعندما قال الله تعالى ((
فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي
)) ، وصفهم بالبغي ، ولم ينزع عنهم إيمانهم ولا إسلامهم .
إذا كنت لا تشك في توصيف أئمة الكفر ، فكيف بمن دونهم ، ممن ضُلل وخُدع أو خُيّل إليه ، أو ربما استـُكره كما استكره يوما سيدنا العباس عم رسول الله ..
مشروعية قتال فئة أو مجموعة لا تعني بالضرورة كفرها ولا تتطلب الفتوى تكفيرها. يقول المفتي بجواز القتال أو ندبه أو وجوبه ، ولا يحكم بالكفر . وهذا الذي التبس على الكثيرين ، فاندفعوا نحو التكفير ليسوّغوا القتال والقتل . قد يشرع القتل لغير الكفر ، فلا يجوز جعل التكفير عتبة لاستحلال القتال . دين المسلم أخطر من دمه مع أن أمر دمه عند الله عظيم .
"
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
"
لندن : 19 / جمادى الآخرة / 1439
6 / 3 / 2018
________________
* مدير مركز الشرق العربي