ألا تتحقّق الاستقامة ، إلاّ بكَسرِ الكُعوب ؟

قال الشاعر زياد الأعجم :
وكنتُ ، إذا غَمَزتُ قناةَ قومٍ كَسَرتُ كُعوبَها ، أو تَستقيما!
وقال الشاعر ابن الرومي : أمامَكَ فانظُرْ، أيّ نَهجَيكَ تَنهجُ طريقان شتّى ، مستقيمٌ وأعوجُ!
الاستقامة أصناف ، منها مايتعلق بظاهر الإنسان وباطنه ، ومنها مايتعلق بالظاهر ، ومنها مايتعلق بالباطن !
الاستقامة في الدين : قال تعالى : (وأنْ لو استقاموا على الطريقةِ لأسقيناهم ماءً غدَقا .)
وقال تعالى : (الذين قالوا ربُّنا الله ثمّ استقاموا تتنزّل عليهم الملائكة ألاّ تَخافوا ولا تَحزنوا وأبشِروا بالجنّة التي كنتم توعَدون) .
وقال تعالى : (فاستقمْ كما أمِرتَ ). وقال رسول الله : قل آمنتُ بالله ، ثمّ استقمْ !
الاستقامة في الخلق : وهذه تكون ، في الغالب ، ناجمة عن الاستقامة في الدين ، لكنها قد تكون ، عند بعض أصحاب المروءات ، غير مرتبطة بالدين ، مباشرة ، إنّما بمكارم الأخلاق ! وقد قال النبيّ الكريم : إنّما بُعثتُ لأتمّم مكارمَ الأخلاق ! فهي موجودة ، في الفِطَر الإنسانية السَويّة ، ولدى بعض المؤمنين بالرسل السابقين !
الاستقامة في العمل : كالوظيفة ، والحرفة ، وسائر الأعمال ، التي يمارسها الإنسان ، بمبادرة منه ، أو بتكليف من غيره !
الاستقامة في معاملة الناس ، عامّة : في المسائل الاجتماعية والاقتصادية ، في البيع والشراء، والتخاصم والتقاضي ..!
الاستقامة في التعامل مع الأعداء : فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم .
الاستقامة في العقول: عبر التفكير في المسائل ، عامّة ، دون التواء ، أو اعوجاج !
الاستقامة في القلوب : تطهيرها ، من أمراضها وآفاتها ، من : حقد وحسد وكِبْر، وعُجْب وبَطر!
كيف يُعالَج الاعوجاج ؟
بالتربية الصالحة .. وبالنصح والإرشاد .. وبالترغيب في الجزاء الحسن ، في الدنيا أو في الآخرة ، أو فيهما معاً .. وبالترهيب من العقاب ، في الدنيا والآخرة ، أو في إحداهما !
وهذا يأتي ، كله ، قبل كسر القناة ! وكسرُها يَحمل معاني كثيرة ، منها : العقوبة البدنية والنفسية للأفراد .. ومنها الحرب مع الأعداء .. ومنها الفصل من العمل أو الوظيفة .. ومنها التهديد بالعقوبة ، أو بالقضاء ..!