هل المجنون أقدر، على انتزاع حريته ، من العاقل !؟

ربّما .. أحياناً .. بشروط .. من أهمّها :
*) ألاّ يكون جنونه مطبقاً ! فصاحب هذا الجنون حرّ في كل الأحوال ، لأنه لايشعر أصلاً ، بأيّ قيد يقيّد حريته عن فعل أيّ شيء !
*) أن يكون جنونه من النوع الخفيف ، والمتقطّع غير المستمرّ طوال الوقت ..
*) ألاّ يكون جنونه بسبب خلل عقلي ، أو عصبي ، لديه .. بل بسبب هوَسه بحبّ الحرية ، وهيامه بالقيم الرائعة السامية ، التي تجسّدها إنسانية الإنسان الحقّ !
*) أن يشعر أن له حريّة مسلوبة ، وأن مِن حقّه انتزاعها !
*) أن يشعر ألاّ شيء لديه يخسره ، إذا قتِل أو سجِن .. لأن فقد الحريّة ، يعني فقد الإنسانية ذاتها ! وليس ثمّة شيء أقدس منها لدى الإنسان ، حتى الدين ! لأن الدين إنما أنزل لمصلحة الإنسان ، ولجعله إنساناً سامياً كريماً فاضلاً ! فإذا فقد إنسانيته ، كان الدين بالنسبة له - هو شخصياً - مجرّد نافلة ، قد يعجز عن مجرّد التفكير بها، بلهَ الإفادة منها !
*) أن تكون لديه همّة تدفعه إلى الفعل ، وجرأة أو شجاعة ، تقيه من الخوف ، وتصميم يحول بينه وبين التردّد ، ويمنعه من التخاذل ، أو التراجع !
*) أن يكون قد اطّلع ، على قولة ذلك العالم الجليل الزاهد ، الذي قال في مواجهة أعدائه : ماذا يفعل بي أعدائي !؟ قتلي شهادة ، وحبسي خلوة ، ونفيي سياحة !
*) أن تكون في صدره نفس حرّة حقاً ! تتسامى نحو الآفاق الأرحب ، من الحياة الإنسانية الكريمة النبيلة .. لانفس دنيئة تحاول التفلّت ، من قيود المجتمع الإنساني ، وأخلاقياته وآدابه ، ونظامه العامّ..وتعدّها قيوداً، تَحدّ من اندفاعها، لارتكاب الجرائم، المؤذية للمجتمع عامّة ، وللأفراد الذين يعيشون فيه ! وهذا النوع من النفوس ، لا يعَدّ مجنوناً أصلاً ، بهذا الهوس في تشهّي الجرائم .. بل لا يعَدّ حرّاً ، بالمفهوم الصحيح للحريّة.. إنما هو عبد لشهوات ، يسعى إلى إشباعها ، فإذا حيل بينه وبينها ، وعرف كلفة التمرّد ، على القوانين الضابطة لنزعات التفلّت ، خنَع واستكان ، ورضي بالأمر الواقع ، الذي تؤثره نفسه المستعبَدة لشهواتها .. تؤثره على العقوبات المؤلمة ، المترتّبة على مخالفة القوانين ! أمّا حقّ الإنسان في أن يقول : نعمْ لكذا .. ولا لكذا.. فهذا هو جوهر الحرّية وأساسها !
*) أن يكون له من الوعي الفطري أو المكتسب ، مايجعله يتمثل معانى أبيات المتنبي ، حتى لو لم يكن قد سمع بها ، وهي :
ـ وإذا لم يكن من الموت بدّ فمِن العجز أن تموت جبانا
وليس ثمّة موت ، أبشع من موت الإنسان ، الذي يعيش بلا حرية !
ـ ذلَّ مَن يَغبط الذليلَ بعيشٍ ربَّ عيش أخفّ منه الحِمام
وليس شيء في الدنيا ، يعدل في نفس الحرّ ، إحساسه بالذلّ والهوان !
ـ ليس مَن مات فاستراح بميْتٍإنّما الميْت ميّت الأحياءِ
فالحياة بلا حرية هي ، بالضرورة ، ذلّ وقهر، وإحساس قاتل بالضآلة والمهانة ! وهذه كلها موت مع العناء ، أصعب بمئات المرّات ، من الموت الذي يَفنى فيه الجسد ، وترتاح النفس ، من شقائها وآلامها !
*) أن يكون الموت بحدّ ذاته ، حريّة قائمة بذاتها ، يحصل عليها ، إذا عجزعن انتزاع حريته في الحياة !
*) أن يكون قادراً ـ بما لديه من الصفات المذكورة ، أعلاه ـ على إقناع سالبي حريته ، بأن استمرارهم في ، سلب حريته ، يكلفهم ثمناً ، هو أكبر بكثير، من الفائدة التي يجنونها ، من سلب هذه الحرية !
*) ويبقى السؤال الأخير، الذي يحقّ للقارئ أن يسأله ..هو :
هل الصفات المذكورة هنا ، هي صفات إنسان مجنون !؟
والجواب هنا ، أيضا : ربّما .. أحياناً !