نصرالله ودعوته أهل القصير للعودة.. الاحتلال السافر

سوريا تي في
الاحد 22/9/2019
دعا حسن نصرالله، مساء يوم الجمعة 20 أيلول الحالي، أهالي مدينة القصير والقرى المجاورة، اللاجئين إلى لبنان، للعودة إليها، معلناً أن حزبه قد أنجز الترتيبات هناك بما يناسب هذه "العودة".
وأرفق نصرالله دعوته هذه بتعليمات واضحة للاجئين كي يسلكوا مسار عودتهم إلى أرضهم وديارهم ووطنهم، فمنَّ عليهم إعفاهم من مراجعة مكاتب "حزب الله" من جهة، ونبههم إلى إلزامية تسجيل أسمائهم في لوائح يدبجها "الأمن العام" اللبناني، تمهيداً لرفعها إلى السلطات السورية.. التي، كالعادة، ستنتقي من هو المسموح له بالعودة ومن هو غير مرغوب فيه ومن هو مطلوب للعقاب والاعتقال ومن هو غير معترف به مكتوم الهوية..إلخ. بمعنى آخر، تحمل دعوة نصرالله هذه افتراضاً منه أن اللاجئين السوريين، أهل القصير وقراها، قد ارتضوا أصلاً بوجوده واحتلاله لأرضهم، وأنهم قد تغاضوا وتناسوا أنه هو وميليشياته قاموا أولاً بالاعتداء والهجوم المسلح عليهم وأعملوا مدافعهم وراجماتهم ورشاشاتهم في بيوتهم وممتلكاتهم ومنشآتهم وبأجسادهم، وقتلوا منهم شبانهم ورجالهم ونساءهم وأطفالهم.. ومن بقي حياً منهم، إما هُجِّر أو اعتقل.
يريد نصرالله من أهل القصير وجوارها (والسوريين كلهم) أن يركنوا ويستكينوا لاحتلاله أطلال بيوتهم ومساجدهم ومدارسهم ومستشفياتهم ومرافقهم العمومية وبساتينهم وحقولهم وآبار مياههم.. ويرتضوا به وصياً على حياتهم ومصيرهم وأمنهم بل وصي على ضمائرهم وعقولهم وعواطفهم، فيعودون إلى بلادهم هكذا بشرط رضى النظام عليهم وخضوعهم له من غير اعتراض مستكينين له، غافلين عما حل بهم وما اقترفه هذا الحزب وذاك النظام بحقهم.
يدعو نصرالله أهل القصير إلى "العودة" من غير أن يقرن ذلك بالإعلان مثلاً عن انسحابه منها على الأقل. أي أنه يطلب منهم إسداء خدمة تبييض صفحته، بقبولهم الطاعة والاستسلام لاحتلاله وجثومه على أرضهم وحياتهم
يريد نصرالله من الضحايا، ضحاياه هو بالذات، أن يمنحوه صك البراءة، علاوة عن منح النظام توبتهم. ويريدهم أن يعودوا "متطهرين" من ذنب التمرد والثورة على الطاغية، فيقدمون أسماءهم وأوراقهم الثبوتية لأجهزة النظام التي وحدها تقرر من يستحق "امتياز" العودة ومن لا يستحق!
الأفدح في خطبة نصرالله، ليس فقط ما تقوله ضمناً أن حزب الله هو سلطة تهجير منعت على مدى سبع سنوات الأهالي من العودة أو حتى البقاء أصلاً، بل هي اعتراف مريع أنه يقاسم "الدولة السورية" نفسها السيادة على الأرض وعلى السكان، إلى حد أن نصرالله أظهر في "مبادرته" هذه ازدراءً فاضحاً للنظام، وسلوكاً مشابهاً لقوة احتلال عسكري تحيل "الحكومة المحلية" إلى دمية ذليلة. فلم يمنح حسن نصرالله هذا النظام أي فرصة لحفظ ماء وجه الأسد كأن يترك له "شرف" دعوة مواطني القصير وجوارها للعودة. تصرف حسن نصرالله بوصفه هو الذي يتحكم بمصير هؤلاء السوريين، وبوصفه محتلاً أمراً ناهياً على هذه الأرض السورية.
بالطبع يعرف نصرالله أن مدينة القصير وقراها وحقولها وبساتينها باتت خراباً.. يعرف أيضاً أنه لا هو ولا إيران ولا نظام الأسد المسؤولين المباشرين عن هذا الخراب قادرون على بناء واحد من المئة مما دمروه. ويعرف أن أهلها اللاجئين في لبنان هم أفقر من ترميم خيم لجوئهم ناهيكم عن ترميم بيوتهم، وقد حرموا منذ العام 2012 عن تحصيل رزقهم ومن أعمالهم وسبل عيشهم واقتصادهم. يعرف نصرالله أن حزبه وجيش النظام معاً قد أنزلوا الموت والفقر والتشرد بهذا الشعب الذي يطالبونه الآن أن يستأنف حياته ويعود إلى دياره وكأن شيئاً لم يكن.
بهذا المعنى، يعرف نصرالله أن دعوته هذه هي مجرد دعاية سياسية مخاتلة وخبيثة تتماشى مع دعاية النظام الذي يروج لمقولة أن ملايين السوريين الذي فروا من وحشيته إنما هم "أقلية" أو مضلل بهم أو مجرد هجرة تلقائية وطوعية، أو أنهم فروا من "داعش" و"التكفيريين"..
في معرض دعوته هذه، يقول نصرالله ما مفاده أن بادرته تأتي كتأكيد أن لا تغييراً ديموغرافياً يحدث في سوريا ولا تطهيراً سكانياً طائفياً. لكن ولأنه يدرك أن كل "العودات" التي تم تنظيمها كانت رمزية جداً وبأعداد قليلة، فهو يغالط عمداً حقيقة التطهير والتغيير الديموغرافيين، ويغلفهما (مع النظام) بصور قوافل باصات عودة تتسع لمئات وحسب من أصل ستة ملايين سوري لجؤوا خارج بلادهم، وخمسة ملايين سوري نزحوا وهاموا على وجوههم داخل سوريا ومنعوا حتى اليوم أن يعودوا إلى مواطنهم الأصلية.
نصرالله أظهر في "مبادرته" هذه ازدراءً فاضحاً للنظام، وسلوكاً مشابهاً لقوة احتلال عسكري تحيل "الحكومة المحلية" إلى دمية ذليلة. فلم يمنح حسن نصرالله هذا النظام أي فرصة لحفظ ماء وجه الأسد كأن يترك له "شرف" دعوة مواطني القصير وجوارها للعودة
وهناك وجه آخر، أشد خبثاً لهذه الدعوة، هو المردود الداخلي اللبناني لها. فنصرالله الذي يحالف التيار الشوفيني الفاشي المهووس بكراهية اللاجئين أياً تكن جنسيتهم، والمصاب بخوف الموازين الديموغرافية الطائفية في لبنان.. يحاول أن يحل التناقض بين تحالفه هذا وتسببه ببقاء اللاجئين في لبنان. كما يحاول استرضاء جمهور هذا التيار عبر الإيحاء له أن حزب الله يسهل عملية "التخلص" من هؤلاء اللاجئين. وبالتالي يمنح هذا التيار المزيد من الشعبية داخل البيئة المسيحية تحديداً، ويتيح له القول أن التحالف مع حزب الله يأتي لمصلحة لبنان والمسيحيين.
وفي المضمون الأخير أيضاً، يسعى نصرالله إلى تقديم إجابة مقنعة حتى داخل بيئته الشيعية. فالكثيرين منهم والتي تؤمن بسردية أن حزب الله إنما اضطر للقتال في سوريا لمحاربة الإرهابيين التكفيريين كي لا يصلوا إلى داخل لبنان، كانوا يتساءلون بدهياً: إذا حزب الله انتصر ودحر الإرهابيين وانتهت معاركه، فلماذا لم يهلل السكان السوريون لـ "تحرير" مدنهم وقراهم من أيدي أولئك الإرهابيين؟ ولماذا ما زالوا لاجئين؟ ولماذا منع الحزب بوضوح على مدى سبع سنوات عودة الذين هربوا من المعارك؟ غياب الجواب الحقيقي كان يبث الريبة والشكوك المكتومة في نفوس "المؤيدين" للحزب. ويجعل سردية القتال في سوريا ركيكة وغير مقنعة بتاتاً. وهؤلاء أبناء "البيئة الشيعية" سيجدون أخيراً في دعوة نصرالله ما يلحم سرديتهم قليلاً لكن من غير ستر عوراتها الفاضحة التي تماثل العار التاريخي.