كتابات الاستاذ زهير سالم على الفيس بوك 7/4/2018

من أكبر كلمات التحقير عندنا في حلب ، إذا أرادوا أن يحذروا من شخص منحط وسفيه وداعر يقولون : أبو ثلاث ورقات ..
==================
إذا كان الطغاة والظلمة يقتلون ويسجنون العلماء الصالحين الصادقين ..
هل مفهوم المخالفة يجعلنا نضع إشارة استفهام على كل من لم يقتل ولم يسجن ..ومن باب أولى من لا يزال مقربا مرضيا ؟!
==================
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ )
رواه الترمذي وأبوداود والنسائي ..
==================
وبعد أن رأينا منهم ما رأينا وعاينا من أمرهم ما عاينا أهمتني الصلوات التي صليناها وما زلنا نصليها خلفهم ، فلا سبيل إلى ترك الجمع والجماعات ؛ فرجعت أبحث لعل أجد طريقا لحديث : صلوا وراء كل بر وفاجر فوجدت كل طرقه واهية أوهن من بيوت العنكبوت ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله وتذكرت قوله تعالى ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) في صلوات صليناها وراء هؤلاء ..
وربما النصح للمسلمين إذا صلوا وراء واحد من هؤلاء ن يعيدوا صلاتهم على سبيل الاحتياط ..
فالصلاة أعز علينا أن نقلدها لعيبة الكوتشينة والكشتبان ومن شافها حط عليها ..اللهم اكفيناهم بما شئت
==================
وكلمة سيدنا يوسف يواسي أخاه
" إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون " يحتاجها اليوم كل واحد فينا ، باذل ومستمد
==================
في قصة سيدنا يوسف مواقف وعبر كثيرة منها : أن يسمع إخوته يتناجون : " إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل "
" فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم . قال بل أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون "
مع أنه في موقف قوة واقتدار
==================
كلام أصحاب الخفة والرعونة : لا يعلق عليه ، ولا يؤبه به ..
==================
حتى في رعاة الغنم ..
شر الرعاء الحطمة !!
==================
الفقهاء المسلمون : اشترطوا كفاءة الزوج لزوجة ..فكيف بكفاءة أمير لإمارة ..؟!
==================
المدهوش :
الرجل في حالة من الغضب ، أو الذعر بحيث لا يميز فوقا من تحت ، ولا سماء من أرض ، ولا يمينا من شمال ..
اللهم إن نسألك الثبات على الأمر.
==================
الإنكار :
حالة نفسية ، تصيب المدهوش ، حين يسمع حقائق تزلزله ، يا عباد الله استعصموا ..
==================
طريقة قراءة الكتب على المشايخ
لاأدري إن كان الكثيرون في هذا الفضاء قد عاشوا هذه التجربة . هي تجربة ثرية سأشرحها باختصار شديد :
يتحلق الطلاب حول الشيخ ، وكل واحد منهم بيده نسخة من الكتاب المقرر . وغالبا ما يكون بيده قلم رصاص ، أو قلم وقرطاس ، يكتب على هامش الكتاب ، أو على الورق الخارجي شروحات الشيخ ، وتعليقاته وإضافاته ، وفوائده ..
يجلس إلى جانب الشيخ ، قريبا من مقعد الدرس ، طالب معتمد ، يمسك نسخة من الكتاب ، وأحيانا يكون الشيخ قد سبق بالتعليم عليها ليعرف القارئ أين يقف بعد كل مقطع أو عبارة ..
يفتتح الشيخ الدرس مبسملا حامدا مصليا مذكرا تلاميذه بأول الأمر وآخره ..
ثم يطلب من الطالب المكلف القراءة ، فيقرأ عبارة ، أو سطرا أو سطرين ، فإذا لم يتوقف القارئ عن القراءة نبهه الشيخ بكلمة ( حسبك ) أي يكفيك ..
ثم يبدأ الشيخ في شرح العبارة والتعليق عليها ، وفكفكة الغامض ، والترجمة للأعلام واستحضار الآراء ، واستكمال الشواهد . حتى إذا انتهى ، عاد الطالب الأول للقراءة .
حتى الآن ما أتيت على الذي أريد ..
بعض المشايخ الذين قرأت عليهم رحمهم الله ، كان بعد قراءة الأسطر القليلة ، وقبل أن يبدأ بالشرح ، يلتفت إلى تلامذته فيسأل : أين محط الكلام في هذه العبارة ؟ ومحط الكلام يعني ما هي خلاصة أو زبدة الفكرة التي أراد المؤلف إضافتها بإضافة هذين السطرين ..
عملية تدريب على الفهم قبل الشرح ..
كم استفدنا من هذه المنهجية الدقيقة ، وكم يختلف الناس اليوم لأنهم لا يدركون محط الكلام ، بل بعضهم لا يريد أن يدركه ، في عقل كل واحد منهم رأي عن الكاتب يريد أن يلبسه إياه وأن يحاسبه عليه.
أول العلم : أن ندرك ما يقال ...
==================
عود على الأول :
أنتم لا تتصورون أن كل فرد في جيش زمرة الأسد على قلب بشار الأسد ..
هناك مجند ، وهناك مكره ، وهناك من لايستطيع حيلة ، وهناك من يعض أنامله غيظا ..هذا ليس دفاعا عنهم ، وإنما محاولة لفهم حقيقة الأمر وأبعاده . حتى المأفون رستم غزالة تأفف حتى قتلوه ..
==================
من خزي الدنيا :
أن يجلس الإنسان مجالس السفهاء ويعبث عبث من لا خلاق له .
وأي خزي أكبر من صورته على مائدة من لاخلاق له ..
==================
أصبحنا بحاجة إلى أن نتأكد أن هؤلاء الذين يصلون بنا الجمعة والجماعات يتطهرون ويتوضؤون .
حجم الشك أصبح عميقا ..اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور جميعا وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ..
==================
فرز المشاعر بالنسبة إلي ليس أمرا هينا ..
==================
خبر عابر عن تصادم إرادات بين العصابات الروسية - الإيرانية - الأسدية ..
إن جد الجد ، وحزب الأمر سأتعاطف مع من ؟!
أهلك الظالمين بالظالمين ، وفخار يكسر بعضه محفوظة ..ولكن يبقى للنفس مسارب : لو رأيت جنديا روسيا يصفع جنديا أسديا تحسبه سوريا ، لو سمعت بوتين يوجه إهانة لما كان يسمى الجيش العربي السوري ..فيكرم عريفا روسيا في حفل عام ويقول لأنه صمد وهرب السوريون ..!! هذا أسميه مشاعر مختلطة أو معقدة أو مشوشة ومثل هذه المشاعر لا يمكن التعبير عنها بسهولة ..
الخبر : العسكر الأسدي بإمرة العسكر الروسي ..!!
وأقول يا عين ليش تبكي ..
==================
قوس المنقلة :
تذكرون المنقلة . نصف الدائرة التي كنا نقيس فيها انفراج الزاوية . نصف الدائرة يعني 180 درجة .
الانفراجة في موقف السوريين تساوي 180 درجة . و180 درجة في الحقيقة هي زاوية مستقيمة . أو مسطرة لها ضلعان أيمن وأيسر ..ونحن جميعا نتوزع عليها بشكل أو بآخر ..
دينيا ، وثقافيا ، وسياسيا ، واجتماعيا ..أختار أن أكون في وسطها ..
==================
يحلم بدور ( أتاتورك )
يطعمه الحج والناس راجعون . حذاء أبي القاسم الطنبوري ، ألقاه أصحابه
==================
فجيعة ولاية قندوز ..
اللهم ارفع هذه الذلة عن بلاد المسلمين ..
==================
القرطة : ونلفظها في حلب بالقاف المشبعة أو المدمجة بالغين .كانت في البداية لباس بعض أهل الريف من العمال والفعلة والحواصيد الذين يميلون إلى التخفف من العقال نقول له في حلب ( البريم ) ....عرض المزيد
==================
أكثر من مائة وخمسين طفلا شهيدا ومصابا بقصف جوي يوم الاثنين الماضي ، على مدرسة لتحفيظ القرآن في ولاية قندوز شمال أفغانستان ...
المتهم : الأمريكان ، أو عملاء الأمريكان ..
==================
جيرمي كوربن
حزب العمال البريطاني لم يتعاطف للحظة مع الأطفال السوريين ، ولا مع ضحايا غاز السارين ..يعلن بالأمس دعمه لحلم البي واي دي في شرق سورية ..
عجب ليش ..
==================
هذا منشور غير شكل :
معلق إنكليزي يقول عن اللاعب "صلاح" أنه تظاهر بالإصابة ، ليلحق صلاة العشاء !!
هذا الذي نقول عنه : من علمه بالصحابة يترضى عن عنتر ..
==================
الأسد أو يحرقون البلد ...
ومع كل الظلم والبغي والخذلان لم تقصف دمشق ولا حلب الغربية ، ولم يرض هذا العقلاء من كل الطيف السوري . بل لم تقصف المناطق ( اللي بالي بالك ) أكني خوفا من ردة فعل مقهور . وظل العقلاء يتعاطفون مع المجندين والجنود السوريين الذين دفعهم صاحب شعار ( نخرب البلد ) إلى المفرمة ، وظلوا كلما قيل أسرى يقولون أحسنوا ..هذا ليس شعور ولا سلوك ولا منهج من يريد خراب البلد .
سمعتها وهي إعلامية على إحدى القنوات عند النظام ومعنى هذا كل كلمة تقولها باسم النظام تقول : احرثوا الغوطة حراثة ..
صديقي نحن في صفوف المعارضة أفراد ، كل يعبر عن ذاته ، ليس لأحد منا سلطان على الآخر . بشار الأسد سلطانه على كل كلمة منذ أيام أقالوا مقدم برامج ترحم على المطربة الفلسطينية ( ريم البنا ) أظنهم حسبوها ابنة عم حسن البنا . امتناع أهل الرأي عن كلمة الحق مدارة هو الذي يلهب شعور الظلم في قلوب المظلومين.
في الأخبار أن عضوا في مجلس الشعب طرح بالأمس موضوع التعفيش من الغوطة . رئيس المجلس لم يعلق . أعضاء المجلس لم يحمحموا كما كانوا يحمحمون أيام الانتداب الفرنسي يوم قال الشاعر :
جاد المفوض بالعليق فحمحموا ..وثنى عليهم بالشكيم فأسلسوا
التعفيش يا عزيزي سياسة مستقرة معمّرة ، يعني طويلة العمر ، عمرها من عمر بيت الأسد في لبنان وسورية التعفيش بدأ في لبنان 19777 وما بعدها وأسال عن غازي كنعان ورستم غزالة وكلاهما بعد أن عَفّش عُفّش ..
==================
البلد بلدنا وناسه ناسنا
أنا أتأمل كل كلام أقرأه ، قرأت في تعليق صديق ما أهمني ..
هل حقا كان شعار الثورة : نخلع الأسد أو نحرق البلد ..؟!
إذا تجنبنا الاعتماد على بعض كلمات لأفراد مقهورين لا يقدرون أبعاد الكلمة ..
لم تكن هذه الكلمة شعارا ، ولم تكن هذه الكلمة سياسة ولا منهجا ..... عرض المزيد
==================
" فسيكفيكهم الله "...