كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 9/5/2022

شميم الأكبد المقروحة..
رجل واهن ضعيف مثلي لديه قدرة خاصة على شميم رائحة الأكبد المحترقة المقروحة..
أشمها واستروح إلى ريحها في القريب والبعيد أيضا، وفي الناطق والصامت أيضا، واحتراق أكبد الصامتين، أكثر لوعة في بعض الأحيان..
كان أهل الفضل من العلماء يكثرون ترداد هذا البيت على قلوبنا وليس على مسامعنا فقط..
إذا اشتبكت دموع في خدود
تبيــــن من بكــــى ممــــن تبــــاكى
والبيت للمتنبي وهو أي البيت وإخوة معه لا يصح إلا أن ينتجى به الخالق.
وكذا أبيات أبي فراس، فليتك..
لا أريد أن أشرد بعيدا، شميم الأكبد المحروقة أشمه من رهط قليل في القيادات من المعارضين السوريين، من كل الانتماءات والمدارس، كما أشمه من سواد الناس الأمهات والآباء والأبناء والأخوة والأخوات..
هو في سواء قيادات المعارضة أبيضها وأصفرها وأحمرها نادر بل قليل احتراق الأكبد غير مؤدلج، ولو شئت لذكرت ولا أحب ان أكون ممن يوزع شهادات حسن السلوك على الناس.
في محلات بيع العطور يقدمون لك أصابع إضافية، لتميزَ عطرا من عطر..
رائحة الأكباد المقترحة لا تختلط بغيرها أبدا..
خطاب بعض الناس المعارض، حديث قوم "فكهين" يمر بكم وصف الفكهين في أكثر موضع من القرآن الكريم.. إذا كنتم مهتمين فالتمسوه..
كانت العرب تستأجر النائحات لكي تستدر الدموع على مصائبها، ولكن لم يخف على صادق قط معرفة المستأجرة من الثكلى!!
ولي كبد مقروحة من يبيعني. بها كبدا ليست بذات قروح
أبيع ويأبى الناس لا يشــــــــترونها،
ومن يشــــــــتري ذا علة بصحيــــح
أئن من الشوق الذي في جوانبي
أنين غصيص بالشــــــــراب جريح
وعض عضة من تفاحتنا ثم نبذها، وقال حامضة هذه التفاحة، ثم عاد أدراجه إلى مأمنه…حيث السلامة والرفاه، ونوم الضحا وتمثل الأمثال…
===========================
بيان لا بد منه. القول في الإبادة الجماعية...
لم تكن" الإبادة" الجماعية المفتوحة، من شريعتنا ولا من تاريخنا، ولا من خُلقنا، نحن المسلمين، ولن تكون بإذن الله أبدا ، ما دام فينا علماء صلحاء يضعون الحق في نصابه....
التهديد بالإبادة الجماعية على طريقة أصحاب المحرقة..والهولكست وما جرى في البوسنة أو في رواندا أو في سورية على يد زمرة الأسد..لا يمكن أن يجري على يد مسلمين..
والدعوة إلى مثله لا تصدر إلا عن أشخاض مأزومين أو مقهورين لا يدرون ماذا يقولون، أو عن أصحاب جهل ورعونة وتخبط ، أو عن مدسوسين الله أعلم بهم وبحالهم.
وما حدث في واقعة بين قريظة..إن صح..فلا يبنى عليه.
وأقول إن صح لأن لبعض المحققين من العلماء والمؤرخين، أقوالا فيه..
وأعود إلى ما حصل في واقعة بني قريظة، فأقول : إنه كان بقضاء قاض، بنو قريظة هم الذين اختاروه وارتضوه، فقد كان سيدنا سعد بن معاذ حليفهم الركين من قبل، فنزلوا على حكمه وارتضوا به، وكذلك سيدنا رسول الله صلى الله عليهم وسلم، قبل بحكمه وارتضاه.
لم يكن ما حصل مجزرة أو محرقة نفذت بحكم ميداني كما يزعمون. لقد دعاهم رسول الله إلى تحكيم فاختاروا حكما ونزلوا على حكمه، وأصدر حكمه فيهم، على الوجه الذي نعرف.
تفهموا هذا قبل أن تقيسوا بيضا على باذنجان.
لندن: 7/ شوال/ 1443- 8/ 5/ 2022
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي
===========================
" اللهم ثبت علينا العقل والدين"
من دعاء عامتنا عندما يرون أو يسمعون أحاديث المخلطين أو يرون أفعالهم وأعمالهم..
" اللهم ثبّت علينا العقل والدين"
ويبدؤون بالعقل من عظيم فقههم لأنه إذا ضاع العقل سقط التكليف بالدين. فلا دين لغير العقلاء، والعقل شرط أوليّ في صحة الدين..
وأسمعهم أو أقرؤهم وأتمتم: اللهم ثبت علينا العقل والدين، وتسألونني من هم؟ وأقول غير قلة من حولنا، ولا ذلة أحيانا..
بعضهم " خشب مسندة".. لو كانت بدون تسنيد لسقطت سقوطا حرا إلى أسفل سافلين وحسب قانون: تع = 32 قدم/ ثا على ذمة نيوتن.
أما الذين يدفعون إلى السقوط فيسقطون، فتكون لهم سرعة ابتدائية، ولا سيما إذا كانت الدهفة أو الدفعة مختلطة "بدفعة" الدولار أو الروبل أو التومان ..
لنقل جميعا: اللهم ثبت علينا العقل والدين
===========================
يجلس مثلي بعيدا، يحك رأسه ويقول: سنُفني ونُهلك ونُبيد!! يعجبه أن يؤز رحى الإبادة ولكن على أهله.
قول يخلو من الحق، ومن الحكمة، ومن الحنكة، ومن البراغماتية أيضا..كله إثم وباطل وزور.
يمينا لأبغض كل امرئ ..يزخرف قولا ولا يفعل
وما إخاله يفعل، وسنأخذ على يديه يوما، إن حاول أن يفعل.
===========================
انكشاف مجزرة التضامن موثقة بالصورة والصوت وأشخاص المرتكبين والضحايا...من أكبر المتغيرات على مستوى العالم، ومستوى الإقليم، ومستوى الوطن؛ لتغيير المواقف، وإعادة الاصطفاف، والتحاق كل طير بسربه..
دن ..دن.. يا دنو ، كلُّ مَن يلحق بدنو
____________
*مدير مركز الشرق العربي