كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 28/5/2022

الإصلاح الاجتماعي في عالمنا أشد مراسا من الإصلاح السياسي...
وكلما عرضتَ وبيلة مجتمعية، سارع بعضهم يحدثونك عن محاسن الشريعة الإسلامية!! نتحدث عن حال الناس، وليس عن الأدوية في الصيدلية.
حتى تقروا أن الداء داء...
============================
بين فتوى المفتي وحكم القاضي..
فتوى المفتي: تبين الأحكام هذا حلال، وهذا حرام.
حكم القاضي: لا يحلُّ حراما، ولا يحرم حلالا..
"فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقضي له قطعة من النار "
الأحناف وحدهم فيما علمت، كان لهم قول " يجوز قضاءً ولا يجوز ديانة " يحكم به القاضي لو عرض عليه. ويأثم من يأخذ به. معنى دقيق لطيف...
============================
وأجابني فأحرجني…
فذكرتُ قول ربي" فإن شهدوا فلا تشهد معهم"
وكنا على صير أمر فلما غيروا وبدلوا، تمسكنا بأصله. ورجونا فينا وفيهم قول ربنا" والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء لأعنتكم"
لا الراية رايتنا
ولا الدرب دربنا
ولا الطريقة طريقتنا..
" ولكل وجهة هو موليها"
ومن قواعد فقهنا: إن الأمر إذا ضاق اتسع"
والخرق إذا ضاق رقع، فإذا اتسع الخرق صعب الرقع.
ونسأل الله السلامة لأنفسنا ولكل بغاة الخير ولو أخطؤوه..ولكل بغاة الخبر ولو خالفونا..
"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"
" والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد، ومكر أولئك هو يبور"
============================
كثيرون بيننا يشتكون من الخاذلين؛ وحقنا على المتخاذلين أوجب...
تولوا أمرنا؛ أحسنهم طريقة من نام عنه، وأكثرهم خزيا من تاجر فيه.
============================
هذه رسالة خاصة إلى مارك وفريقه الحقوقي..
أجمل القيم التي نريد ترسيخها في مجتمعنا الإنساني هي العدل والحرية..
قراراتكم الأحادية بتقييد حسابات المشركين أشبه ما تكون بحكم المحاكم الأمنية الاستثنائية. والتي تصدرها أحكامها غيابيا بحق المتهمين، ولا تسمح لهم أن يدافعوا عن أنفسهم ولو بكلمة.
واسمحوا لي أن أضيف مع كل الاحترام لشخوص قضاتكم الموقرين، أن بعضهم لا يملك القدرة على الفهم. تكتب منشورا في ذم الجهل، فيقول لك القاضي أنت تمتدحه، ومدح الجهل ليس من قيم مجتمعنا.
من عناوين مجتمعنا أننا نظل نقول: قليل من الفهم ينفع.
زهير سالم:
============================
أخاطبه، وسيعلم أنني أقصده...
رجل جعل أولى أولوياته، اتهام أهل الإسلام، عامة وخاصة، وانتقاصهم، وذمهم وتحقيرهم والنيل منهم..
أكتب له على سبيل النصيحة، التي هي من حق المسلم على المسلم، ولا أدعي لأحد من خلق الله العصمة - إلا لنبي- والعجز والضعف والخطأ وإرادة الدنيا كلُّ ذلك جائز على كل مسلم ، فردا كان أو جماعة أو هيئة أو كيانا..
ولا يعقل أن يسلم مما يكتب الواحد منا، كل أعداء الإسلام طبقا عن طبق، ولا يجد أحدهم لنفسه جهادا يجاهده، غير أن ينصب للذين يحاولون نصرة هذا الدين، أصابوا أو أخطؤوا..
ارفق بنفسك يا أخي...
واستقبل فيما تكتب أمر آخرتك، ولا تجعل عداوتك أو خصومتك مع الذين طلبوا الحق، وتحملوا عبء نصرته عقودا وسنين. وربما أخطؤوه؛ أشدَّ وطأة من عداوتك مع الذين أرادوا الحق ليجتثوه..
من حكمة سيدنا علي رضي الله عنه:
أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون عدوك يوما ما. أبغض عدوك هونا ما،عسى أن يكون صديقك هونا ما.
من حكمة العامة في بلدنا الذين أحبهم وأجلهم " إذا نازعت فاترك للصلح موضعا"
============================
"معيار العلم"
ويقبل في الأثناء ما لا يقبل في الابتداء.
ويقولون: يقال في الانتهاء، ما لايقال في الابتداء..
ويقولون: ويقبل في الدوام ما لا يقبل في الابتداء.
وحقيقته: أن الناس بعد أن تستجد لهم مستجدات يعيدون مقايسة أوضاعهم، على ما يحق مصالحهم، من معطيات واقعهم؛ لا على أساس تصوراتهم الخالية، بعيدا عن معطيات الواقع.
وأقرب صوره: الحكمان يصلحان بين الزوج وزوجه، فقد يفرضان على كليهما لاستمرار الزواج، صيغا لم يكن أحدهما ليقبل به، عشية انغقاد الزوج...
كلامك مع المراكبي وأنت على الشاطئ قبل أن تركب، غير كلامك معه وأنت في منتصف البحر.
طبقوا هذا فهو من المعايير التي يغفل عنها الكثير.
وقبل هذا كله:
صباح النور والخير..
هل يمكن للنور أن يملأ الآفاق وتبقى بعض النفوس مظلمة!!
____________
*مدير مركز الشرق العربي