كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 26/9/2018

قال : أنا أؤمن بمساواة الجنسين ..
أجبته : أنا أقدس مساواة الأجناس ...
======================
الأمم المتحدة هي المؤسسة الدولية المختصة بشرعنة الظلم ، وفرض إرادة الأقوياء على الضعفاء .
======================
ترمب للدول العربية النفطية، على منبر الأمم المتحدة : توقفوا عن رفع أسعار النفط أو نترك الضبع يأكلكم
======================
توضيح مهم :
الخليج العربي وليس الخليج الفارسي
الأحواز وليس الأهواز
======================
ذاتاً.... بالحلبي ..
يقول لك الحلبي : نصلي الظهر ..؟
تجيبه : إي والله ذاتاً أنا متوضي ..
يقول لك : تعال نتغدى ..
تجيبه : ذاتا أنا جائع ..أو ذاتا أنا مسافر
وأستمع إلى السياسيين الترك هرونا وهم يقولون : ذاتاً ...وذاتاً ..
عجب ما معناها بالتركي ..
======================
حول تقنين الشريعة
منذ أيام فتحت موضوعا هنا في نظام العقوبات ، وجرت مقارنات من بعض الأفاضل بين الشريعة والقانون ..وأحببت أن أعلق ثم شغلت ..
وفي الحقيقة أنا لا أفهم أي معنى للمقابلة بين الشريعة والقانون . وأول شرط للحكم بالشريعة هو تقنينها . أي تحويل أحكامها المحكمة التي يعتمدها أهل الفقه والدراية إلى قانون . أو جعل الشريعة مرجعية للقوانين فيما لا نص فيه . وعندها تتم المقارنة بين القوانين الإسلامية والقوانين الوضعية .
والشريعة بلا تقنين ستضعنا أمام غابة مشتجرة من المذاهب الاجتهادات والأقوال والاختلافات والراجح والمرجوح ..
وكان المسلمون في أواخر الدولة العثمانية قد بدؤوا عملية تقنين الشريعة فيما سمي " مجلة الأحكام العدلية " التي ما تزال مرجعا في بعض قانون الأحوال الشخصية .
الجهد الأكثر شهرة في هذا المجال هو ما قام به السنهوري باشا في مصر في مجال تقنين الشريعة الإسلامية . وما حاوله الشيخ مصطفى الزرقا في كتابه المدخل الفقهي العالم ، رحمهما الله تعالى..
تقنين الشريعة يقطع التعلق بالأقوال المفردة والشاذة والنادة والتي لا سياق لها ..، ويسد الباب أمام حالة كلما واجه المسلمون واقعة أشهر بعض الذين لا يعلمون في وجوههم نصا لا يعلمون مدخله ولا مخرجه ولا تطبيقاته ، فهذا ينادي : وإن أكل مالك وجلد ظهرك !! وآخر يصيح : إنا لا نستعين على أمرنا بمشرك ، وثالث ينصحك : كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل ..!!
في كل قوانين العالم من حق الإنسان إذا استُهدف بقتل أن يدفع عن نفسه ، وأن يرد الصائل بما يرتد به ...
ورحم الله الفقهاء الأحناف حين أوقفوا العمل بالحديث إذا تعارض مع كليات الشريعة وسياقاتها الكلية ..
15/ محرم / 1440
زهير سالم : مدير مركز الشرق العربي
======================
وزعموا : أن لا أقاتل من يريد قتلي متأولا ..تأولته شياطين الإنس والجن ، وحسبه جهنم وساءت مصيرا
======================
والشريعة الإسلامية : نصوص في سياقات ..
وقواعد محكمة لا يتطرق إليها الشك ولا الريبة ولا التردد ..والقول في رد الصائل دفاعا عن النفس والعرض والمال أصل محكم مهما كان دافع هذا الصائل سارقا أو باغيا مدعيا أو متأولا ..
ويلحق كل ما خرج على هذا الأصل من نص به ، وعليه قول جمهور العلماء الثقاة أهل الفقه والفهم ..
لا تسلم عنقك لقاتل ولا تبحه عرضك ولا مالك ..
رسول الله يقول لك قاتله فإن قتلك فأنت شهيد وإن قتلته فهو في النار ..لا تشوشوا على الناس أمر دينهم هداني وإياكم الله
======================
في ذمة الله ..
الأخ الحبيب الودود الألوف مصطفى إسماعيل الرج ، أبو إسماعيل ، من بلدة عندان في محافظة حلب ..
صحبناه في رحلة الهجرة الطويلة أخا صلبا قويا ثابتا على الحق داعيا إليه . فارقنا بالأمس في مهجره في عمان عمها الله بالخير والأمن والأمان ..
اللهم اغفر لأخينا أبي إسماعيل وارحمه وأعل نزله وألحقه بالصالحين . في كل يوم يقف القطار عند محطة من محطاته المغيبة وينادون على أسمائنا واحدا بعد الآخر . اللهم ارحمنا إذا صرنا مثله . لا تفتنا بعده ، ولا تحرمنا أجره واغفر لنا وله ..
وأحر مشاعر العزاء والمواساة لأسرة الفقيدة الصغيرة التي فارقها منذ سنين طوال ، مهاجرا إلى الله وإلى أسرته الكبيرة من إخوانه ومحبيه ..
وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
لندن 15/ محرم / 1440 ...
زهير سالم : مدير مركز الشرق العربي
======================
وإذا كان المقصود بآل محمد ، صلى الله على محمد وآله ، أهل العبا فقط ..
وهل يذودون عنهم زينب ورقية وأم كلثوم ..
كما ذاد بعضهم خديجة وسودة وعائشة وحفصة وزينب وزينب وأم سلمة وأم حبيبة ووجويرية وصفية وميمونة ...؟!
وربنا يقول لهن بعد أن خاطبهن ووعظهن " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "؟!
======================
ما ذكرته في المنشورات السابقة هو ظل التشيع المخيف على تاريخنا ..
======================
بنات النبي ..
سيدتنا الزهراء فاطمة ..حتى ظن بعضهم أن ليس لرسول الله من البنات غيرها ، وكتب مقالا ينكر فيه وجود من سبق ...
======================
بنات النبي ..
ورقية وأم كلثوم ..
تخلت كل واحدة منهن عن خطيبها وكفئها من قومها عتبة وعتيبة ابني أبي لهب إيثار لله ورسوله ..
ماذا نعلم عنهن من أخبار ومن أحاديث الفضل والفضائل ...وعن البنين والبنات ...
======================
بنات النبي ..
زينب الكبرى التي هجرت زوجها الذي يحبها وتحبه إيثارا لله ورسوله ..
ولما رأى رسول الله قلادتها التي أهدتها أمها ليلة زفافها عليه في فدائه ...دمعت عيناه..
هل أدركتم عائد الضمير في قولي دمعت عيناه . أعيد صوغ العبارة : دمعت كريمتا الرسول الكريم تعاطفا مع كريمته زينب تدفع قلادتها فداء لزوجها المشرك الأسير ...
هل روى لنا الرواة في فضائل سيدتنا زينب ...
وإن فعلوا فلماذا لا يحدثنا سادتنا العلماء عن ذلك ، وإن قصر الرواة فلماذا ؟ يا أولي الألباب ..
======================
موضوع حاولت بالأمس علاجه ، فضاق وقته عني : هل كانت الرسول الكريم ذو الخلق العظيم يمايز بين بناته الأربعة بالأبوة والفضل والحب ..؟!
======================
أحرجني بالأمس :
وسألني عن كتاب جامع يفصل أصح ما كان من أمر الفتنة الكبرى ، بعين الباحث الموضوعي العدل ...
الذي يقر للصحابة بالرضى والرضوان ..
ويعترف بهم بشرا من البشر لهم اجتهاداتهم ونوازعهم البشرية أيضا ..
==========================