كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 2/5/2020

يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث
لا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين ولا أقل من ذلك
وأصلح لنا شأننا كله
نودع الأسبوع الأول من رمضان
أشعر ان الأيام الثمانية كانت لحظات
أبو السمايح رايح يا طلاب الخير
======================
من أمثال العرب " حظيت وبظيت "
انتصرت أسماء الأخرس على أنيسة ثم على بشرى اللتين رفضتاها منذ البداية ..ولكنها اليوم تنتصر على رامي مخلوف ..
في مثلها تقول العرب : وتزوجت بشار الأسد فحظيت عنده وبظيت ...
حظيت : مفهوم ..
بظيت : يقولها العامة بظّت ، يعني مفهوم
======================
" لا ينتطح فيها عنزان " حديث أو مثل ومعناه ...
واعترض علي الأخ أبو أحمد بانياس في استشهادي بالمثل العربي : لا ينتطح فيها عنزان .
وأنا رجل أحب أن أتعلم ..وأصغيت إليه ، فإذا هو يقول : لا ينتطح فيه عنزان معناه أن الأمر واضح بين لا يختلف عليه اثنان . وأنا قلت بأن الأمر أقل وأحقر من أن ينازع فيه أحد ..
ورجعت لأتأكد فطلب العلم يقوم على المراجعة ، ولا يقوم على المكابرة ..
ورجعت ففوجئت ..
بأن " لا ينتطح فيها عنزان " تروى حديثا نبويا شريفا . وأن أول من أطلق العبارة أو المثل هو سيدنا رسول الله . ولكن المحدثين يقولون إن هذه الرواية ضعيفة جدا . ويصفون الحديث بالمعضل . الذي فيه انقطاعان ..
ومورد الحديث كما يقول هؤلاء : أن أمرأة كانت شديدة الأذى لسيدنا رسول الله ، فأمر رسول الله به ، فتولى صحابي ضرير أمرها . ثم عاد الصحابي وهو من قومها إلى رسول الله يسأله : هل عليّ شيء جراء ما فعل ؟ فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينتطح فيها عنزان . بمعنى أنها أذل وأقل ...وهو المعنى الذي أوردته ، وهو الراسخ في ذهني من جملة مطالعاتي للأسلوب العربي ..
وانتصارا لرأي الأخ أبي أحمد مشكورا : فقد وجدت بعض المعاجم - الحديثة - تنحو نحو ما قال وبأن معنى عبارة " لا ينتطح فيها عنزان " هي واضحة بينة لا يختلف عليها اثنان ...
أحب أن أقول لكم شيئا فقط : إنما العلم بالتعلم ...
======================
من أمثال العرب : " لا ينتطح فيها عنزان "
وأرسل أكثر من صديق يلحون عليّ في أمر فيديو رامي مخلوف
فتذكرت المثل العربي " لا ينتطح فيها عنزان يعني الأمر أقل وعندنا قضايا اهم .
======================
في وداع الراحلين ..
الدكتور نبيل صبحي الطويل في ذمة الله ..
ولكي لا يقال إن الحركة الاسلامية تتنكر لرجالها ، وتصد وتجفو ، وأنه بعد ان يمسح لاعق الصحفة ما تناثر من طعام أو شراب على عثنونه ، ينسى من كان على المائدة خليطه ؛أكيله وشريبه ، ومقدَّمه ومقدِّمه ؛ أذكر في هذا المقام برحيل رمز من رموز العمل الاسلامي والحركة الاسلامية في اللاذقية يوم كانت اللاذقية لاذقية حي الصليبة وساحة الشيخ ضاهر ..
وقرأت بالامس نعيا للدكتور نبيل صبحي الطويل على وسائل التواصل ، وأن هذا السوري الجميل الذي حمل القضية في كل الأزمنة الصعبة ، والذي كان عضوا في البرلمان السوري يوم كان في سورية برلمان ، والذي حمل لواء الدعوة نورا وهدى وبيانا قد توفي في لبنان عن عمر نيّف على التسعين .
قرأت الاسم في النعي وظل شيء على كيبورد الذاكرة ينقر أهو هو ، ولم أكن يوما من طبقة الرجل ولا من أبناء جيله ولكنني
كنت أسمع به كما يسمع الصغار بالكبار ..
وظلت الذاكرة تترنح ، وذهبت إلى المظان أسأل ، فقيل لي نعم هو هو ، هذا هو الرجل الذي يرحل اليوم بصمت دون ان يجد من إخوانه من ينعاه ..
وليرسل لي أحدهم مشكورا هذا الرابط الذي فيه بعض ما للفقيد
https://islamsyria.com/site/show_cvs/715
ومن غير حق لي ولا تخويل أنعى باسم كل الاخوان المسلمين الذين عايشتهم في الزمن الجميل ، زمن الحق والواجب.
الاخ الكبير والراحل النبيل الدكتور نبيل صبحي الطويل
اللهم تقبل منه واقبله ، واغفر له وارحمه ، وأعل نزله وزد في إحسانه وتجاوز عن سيئاته
اللهم إنه وفد عليك فاجعل قراه منك الجنة
وخالص العزاء لأسرة الفقيد وإخوانه ومحبيه
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لندن : ٨ / رمضان / ١٤٤١ - ١/ ه/ ٢٠٢٠
زهير سالم مدير مركز الشرق العربي
======================
أليس كثيرا أيها القائمون على قناة العربية ..
لست جزأ من حرب داحس والغبراء ..ولا أتابع قناة العربية ولا غيرها ، ولكن قدرا بالأمس مررت بقناة العربية وتقدم نصائح لشغل العزلة ومنها : "قراءة الكتب والروايات ولاسيما القرآن الكريم " !!
======================
اللهم أدرك ذلنا بعزك ، وفقرنا بغناك ، وعجزنا بقدرتك ، وضعفنا بقوتك ، وذنوبنا بمغفرتك ،
وتقصيرنا بعفوك ، وسوء حالنا بلطفك ، يا أرحم الراحمين ..
وصلاة وسلام على عبادك المرسلين .
======================
ماذا أدرك من الاسلام
من سمع الرسول الرؤوف الرحيم يقول : دخلت امرأة النار في هرة حبستها ...ثم يحبس ظلما إنسانا ...؟!
الحرية لكل مظلومة ومظلوم . الحرية للطفل والمرأة والرجل ..الحرية للإنسان
======================
في حكايتي في منشور قريب :
عن أخلاق الشيخ في امتناعه عن أي اتهام لزوجته ، من ظن أنني أحكم أن الشيخ كان المحق ، والمرأة كانت المقصرة ؛ فقد أبعد النجعة ..
توافق الأمزجة ليس فيه محق ومبطل .
======================
هام وسريع :
أولا في قواعد نقل الأخبار
ما أنقله معزوا لمصدره هو خبر جدير بالاطلاع والتأمل .
نقلي له لا يعني انني أتبناه . هو كلام مطروح في مؤسسات صنع القرار أو مراكز الدراسات أو كبريات الدوريات الإعلامية صحف ومجلات وتقارير ..
وقد أنقل لكم ما لا يعجبني ..
ثلاثة أخبار اليوم:
موجز لتقرير نشر في معهد بروكين الامريكي بالامس :
الرئيس بوتين يواجه أزمة لا يمكن فهمها .حيث ان سلطته بدأت تتأثر بعد الأزمات الاقتصادية المتعلقة بكورونا وانهيار أسعار النفط .
وقد يصل الامر ببوتين أن يأمر بالانسحاب من سورية . أصداء التدخل الروسي في سورية ليست حميدة . وسيصعب على بوتين الاستمرار .
وإيران المبتلاة بكورونا وبالعقوبات الامريكية وانهيار أسعار النفط لن تستطيع ان تستمر على نفس الوتيرة السابقة في الدفاع عن بشار الاسد .
يخلص التقرير :
الوضع في سورية مرشح للانهيار وان تصبح سورية الاسد معبرا للفوضى على الطريقة اللبنانية .
انتهى
الخبر الثاني
تقرير معهد واشنطن
" عملية أستانا عرض مرن ولكن هش "
ويتحدث التقرير بإسهاب عن تاريخ آستانة والتي اعتبر إطلاقها نجاحا للسياسة الروسية . ويؤكد ان حاجة الروس إليها لم تكن بأقل من حاجة الأتراك ..
ويخلص إلى استعجال بوتين هذه الأيام للوصول إلى حل في سورية عبر
مساعدة الاتراك على تجاوز عقبة المتطرفين .
والضغط على بشار الاسد لتقديم تنازلات حقيقية للوصول إلى تسوية ما .
الخبر الثالث :
ترامب يبذل جهودا حثيثا لتوحيد الجسم الكردي في سورية تحت إمرة قيادة موحدة . الأحزاب وسائر المكونات ..
وفِي الخبر معلومات إضافية مستفزة ... وأنا صائم
======================
إلى أحدهم ..
هذه الحكاية ظلت تصاحبني طوال حياتي وما تزال:
قالوا وأنكر أحد العلماء من زوجه خلقا فعزم على فراقها . والطلاق السني أن يؤذنها بالطلاق ، وتبقى في بيته ثلاثة أشهر قريبة منه لعله يراجع نفسه أو يرجع عن قراره .
وطوال الأشهر الثلاثة كان أصحاب الشيخ يحالولون أن يعرفوا سبب هذا القرار المفاجئ ؛ فيجيبهم الشيخ : إنها زوجتي ، وما تزال في عصمتي ، فكيف أحكي عنها ما لا يسر ..
انقضت العدة ، ولحقت الزوجة بأهلها عزيزة كريمة موفورة لا أحد يدري عن سبب فراق الشيخ لها شيئا..
وبعد البينونة جاء أصحاب الشيخ يهرعون : احكِ لنا يا سيدي ، لماذا طلقت تلك المرأة ؟؟؟
الشيخ : امرأة غريبة ، ليس بيني وبينها أي عقد أو صلة ، فبأي حق استحل غيبتها ؟!!
وعاشر بمعروف ، وسامح من اعتدى ..وفارق ولكن بالتي هي أحسن
======================
عنوان حب ووفاء ..
" إنها كانت تأتينا أيام خديجة "
ولكل إنسان منا خديجة ، وخديجة قد لا تكون زوجة دائما ..
قد تكون قضية أو أما أو أختا أو عزيزا ولا يمنع أن تكون خديجة في موقع خديجة ..
======================
الخليل الموافي
لا تطر مع غير سربك ، إذا علوت أو تقدمت حسدوك .
وإن دنوت أو تأخرت لمزوك .
وخير الصحبة قرين موافق أو منافس وكلاهما بعقل ودين .
اصحب من يتقدمك قليلا وشرطك ان تظل تتعلم منه . أو من يدانيك أكثر فتظل ترى عقلك في مرآة عقله ، ونفسك في فضاء نفسه .
كانت العرب تسميه الخليل الموافي .
وقال زهير الحكيم يرثي النعمان الذي فتك به كسرى ، وفتك به لأنه رفض ان يزوجه ابنته ، قال زهير بن أبي سلمى :
فلم أر مخذولا له مثل ملكه
أقلَّ صديقا ، أو خليلا موافيا .
قال لي وعاشرت قوما ظننتهم إخواني ، وخلطتهم بنفسي . وكنت كلما دنوت منهم ازدادت في القلب المخموم محبتهم ؛ حتى قيل ..
هبطت الطائرة بيمن الله ورعايته في مطار
وإذا لكل وجهة هو موليها . وكأنني ما عرفتهم ولا عرفوني ، ولا ألفتهم ولا ألفوني
ربما مرت أربعون سنة وكما يقول ناظم الغزالي
لا خبر لا جفية لا حامض حلو لا شربت ..
وأرسل لي آخر بالامس خليلنا فلان الذي عرفناه منذ أربعة عقود
مر بخبر وفاة أمي فما استحق عنده ان يعلق عليه : عظم الله أجركم .
وكنا نغمس لقمة الفول بقطعة الخبز نثنيها كأذن الجدي من صفحة واحدة
وما أكثر ما أنشدنا معا :
يا قصعة الفول هل وصل يدانينا
أرى الناس من دانهم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
يقول صاحبي المشكلة لم يبق وقت لاستئناف رحلة جديدة
فاعقد قلبك على ما كان فيه من حب . واجعله كالنافجة للمسك
وغادر .
زهير سالم
يا طيب القلب يا قلبي
======================
لا تقولوا راعنا ..
وكان المتحدث العربي إذا أراد أن يلفت انتباه محدَثَه ، قال له : راعني ..أو راعنا بلغة الجمع . هي محط كلام . وطريقة لجذب الانتباه ، والاستمهال ، ونحو من قولنا ألتفت إلي ، واسمع .. واصغ ..وانتبه ..
وكان المسلمون الأول على عادتهم في الكلام يدرجون هذا في خطابهم لرسول الله ..فيقولون درج كلامهم : راعنا من الرعاية .. فاستغلها اليهود والمنافقون فصاروا يستخدمونها على وجه التورية ، ويخرجونها بمعنى شاركنا الرعونة ..
فنزل قوله تعالى :" يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ..."
من يوم يومك يا زبيبة !!
======================
أنا لا أقول كلاما لا يُفهم . كلامي عربي واضح لكل من يريد أن يفهم ..
المشكلة أن بعضهم لا يريدون ...وأسأل الله لهم العافية .