كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 25/11/2021

هذه حكاية طريفة
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ينفتل من صلاته..
فسأله: كَيفَ تقولُ في الصَّلاةِ؟؟
قالَ الرجل: أتَشَهَّدُ وأقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ، وأَعوذُ بِكَ منَ النَّارِ، أما إنِّي لا أُحسنُ دَندنتَكَ ولا دَندنةَ مُعاذٍ .
فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: حولَها نُدَنْدنُ أي حولها يدندن سيدنا رسول الله ويدندن معاذ...
أقول لكم أنا العبد الكسير : مقام الدعاء يحتاج إلى الخشوع والانكسار أكثر من حاجته إلى عرض العضلات اللغوية، والمهارات البلاغية ..وأسندنا ظهورنا إليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا ملجا منك إلا إليك...
يقول ربنا وبه عزنا: أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلي...
=========================
"المعطلة"
من فرق المبتدعة الضالة، وغالى بعضهم في التعطيل حتى سقط في وهدة الكفر والعياذ بالله...وأصل عقيدة التعطيل من عقائد يونان، وقول أرسطو بأن الله جلّ أن ينشغل بعظمته بأمر العالم، وأنه - تعالى جده - خلق العقل الأول فأسند إليه أمر إدارة الكون ..
وفي ديننا: وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب..
=========================
"المجسمة"...
من فرق المبتدعة الضالة، وغالى بعضهم في التجسيم حتى سقط في وهدة الكفر والعياذ بالله ..وأصل بدعة التجسيم من عقائد اليهود...ويطلقون عليهم المشبهة، الذين يشبهون الخالق بالخلق
والرب عندهم مثل مختار الحي، ويخرج للتمشي في مروج الجنة بعد العصر ..وبعض الناس عندنا يرونه تبارك وتعالى في صورة شيخ عشيرة، ومختار حي.
=========================
مثل السوء...
لم أكن يوما متابعا لمحمد شحرور..
قرأت له قولا أو قولين فخلصت ان الرجل لا يستحق وقتي، وهذا ليس مدحا ولا ذما له..
أسوء ما خلصت اليه في تجربته أن الرجل أصبح مثل السوء على لسان مخالفيه، فهم يرفعونه وأمثاله سيفا مسلطا على رؤوس المسلمين
وأصبح " البطارقة" من أصحاب " الطيالسة" يهددون به كل مسلم يقول للناس انظروا او تأملوا أو تفكروا...
وقال هرقل البطارقة الذين حوله بعد استجواب ابي سفيان، يا قوم إنه سيملك موضع قدمي، يا قوم دعونا نسبق اليه فنؤمن به فنخروا
وما زلت اسمع نخيرهم حتى الساعة..
اللهم اكفنا شر الدواعش والمتدعشين
=========================
في الفروق:
في أول دولة الإسلام كان لقب العامل يطلق على"المحافظ" ثم أطلق عليه الوالي..
والذي يعمل عملا لغيره لقاء أجرة: اسمه الأجير..وإذا كان عمله صناعيا سموه الصانع...
ودخل سيدنا أبو مسلم الخولاني على سيدنا معاويةـ فقال له: السلام عليك أيها الأجير !! قالوا له أتقول لأمير المؤمنين. قال سيدنا معاوية، دعوا أبا مسلم فإنه أبصر بما يقول ..
=========================
مدخل مهم لدراسة التاريخ..
اقتصر فهم بعض الناس لدراسة التاريخ على معرفة ماذا جرى، ولاسيما على مستويين: القصور والجيوش..
المفهوم الحقيقي لدراسة التاريخ معرفة ماذا جرى في الحياة العامة للناس؟ وكيف جرى؟ والعوامل التي تحكمت في جريانه وأثرت فيه؟ وهل يمكن استعادتها والاستعانة بها ...
تلك هي فلسفة التاريخ...
يقول بعض الناس الجماهير تتحرك مندفعة بحب عقيدة أو فكرة ..
يقول فرويد: الجماهير والأفراد تحركها متطلبات غرائزية جنسوية، تندفع دائما إرضائها ..
يقول ماركس: الجماهير تتحرك زاحفة على بطونها ومن أجلها..فقرقرة البطون الجائعة هي التي تصنع التاريخ..
هل يشترط أن يكون بعض هذا الكلام ساقطا بالكلية....
=========================
وسأتلطف..
يؤدي الله ويغفر وإن رغمت أنوف..
ومررت بصفحة أخ عالم عامل مجاهد، يتحفنا كل يوم برقيقة يرقق بها قلوب من حوله من المتابعين ..
وروى لنا رواية عن الأصمعي، أنه سمع أعرابيا حول الكعبة يدعو ويقول: اللهم إن لك عليّ حقوقا كثيرة فاغفرها لي...
ولعبادك عليّ حقوقا كثيرة فأد عني ..!!
ومع الأسف اعترضه معترض بالقول: إن حقوق العباد لا ينفع فيها الدعاء ...!!!!
ولَهذا الأعرابي أوسع فقها من مثل هؤلاء المتنطعين المنغلقين الذين ملؤوا علينا السهل والوادي، وسدوا علينان الأأفق!!.
الأعرابي أدرك بفطرته أن حقوق الله أمرها إلى طلب الرحمة والمغفرة فطلب من ربه الغفران ..
وأدرك بفطرته وليس من الفقه الداعشي الذي، يفحه بيننا بعض الناس، أن حقوق العباد مناطها الأداء، واعترف بعجزه عن الأداء، ولجأ إلى مولاه يرجوه أن يؤدي عنه، وليس أن يغفر له ..
وحقوق العباد في الدماء والأعرض والأموال .. ومن حقوق العباد في الأعراض، ليس فقط ما يتوهمون بل منها ظنك السيء في أخيك، وغيبته والنميمة عليه، واستصغاره، ورؤيتك نفسك أقوم سبيلا وأصدق قيلا..
وكم من السنوات نحتاج ليتعلم هؤلاء الناس فقه ذاك الأعرابي الذي دعا " ولعبادك عليّ حقوق كثيرة فأدها عني . متفقها بحديث "أدى الله عنه "
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين وغيرهما" يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنة. يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله على الآخر فيقاتل ويستشهد." يتوب عليه بفضله، ولا يغمط الشهيد حق دمه، وحاشاه..
يتساءل كثير من الناس: هل يتوب الله على الطغاة والمجرمين؟؟؟ ويحتجون ويرتجون !!
ولنا في حديث قاتل التسعة والتسعين خير شاهد، وأعبد أهل الأرض يقول: له لا توبة لك !! وأعلمُ أهل الأرض يقول له: ومن يحول بينك وبين التوبة؟؟!!،
ولم يقل أعلم أهل الأرض لقاتل التسعة والتسعين الذين كمل بهم العابد إلى المائة... وأين أنت من حقوق العباد، وأغلظها حق الدماء!! بل قال له: ومن يحول بينك وبين التوبة، وهل يحول بين الناس وبين التوبة من كل المظالم إلا داعشي أو متدعش!!
يؤدي الله لأصحاب الحقوق عن التائبين الصادقين ... وكم من العلم والفقه نحتاج لنخرج العقول والقلوب من مدرسة فقه الإغلاق ..زوفقه الذين لم يحفظوا من حديث الرسول إلا " ليس منا " و" قد كفر "
ثقوا بعدل الله. وثقوا بعفو الله. وثقوا برحمة الله. وكان الحجاج على فراش الموت ينادي " وزعموا أنك لا تغفر"
وتبقى كلمةُ الله هي العليا..
=========================
وإذا تاب وأناب وبكى واستغفر فإن له ربا سيعطيكِ عنه حتى ترضيك ...فإذا رأيتِ قصرك في الجنة، نسيتِ كل ما كان منه ..
=========================
أمر على صفحات بعض الأصدقاء وقد كانت نميرا غدقا ..فأتلو " وبئر معطلة"
اكتب لنفسك. واستمتع بقراءة ما تكتب يغنك ذلك عن الناس.
ولا تكتم الشهادة فإذا مررت بكاتب قد أحسن فقل له أجدت وأفدت ..
ومن وجد من أساء "فليتلطف"
=========================
كف أحمر ..
لمة الملَك ولمة الشيطان، فاحذر يا زهير ...
وصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال كما أخرج الترمذي:
"إنَّ للشَّيطانِ لمَّةً بابنِ آدمَ، وللملَك لمَّةً؛ فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ. وأمَّا لمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ. فمن وجدَ ذلِك - يعني الإيعاد بالحق والتصديق به- فليعلم أنَّهُ منَ اللهِ، فليحمدِ اللَّهَ. ومن وجدَ الأخرى - يعني الإيعاد بالشر والتكذيب بالحق- فليتعوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ. ثمَّ قرأ "الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ...." الآيةَ
وتمام الآية " والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم"
أردت أن أنصح نفسي بمراقبة " اللمات" وتمييزها، ومعرفة مداخلها ومخارجها ومآلاتها، والفصل بينها، ونسخ ما يلقي الشيطان في قلوبنا وعقولنا ونفوسنا منها، وأن لا نلقي كل ما يلم بنا على الناس..وأن نتذكر : أن الله قد تجاوز لأمتنا حديث نفوسها..
كف أحمر أمام إلقاء كل ما يخطر ويسنح على الناس..
=========================
" مسجد الضرار"..للتدبر
المكر في صورة القربة، وما أكثر هذه النماذج والصور نبتلى بها وتمر علينا، ولعلنا نعي فنحذر
"وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ"
"وليلحلفن إن أردنا إلا الحسنى" ...
" وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل" قاعدة للعدو خلف خطوطنا الأمامية..
أفلا يتدبرون القرآن ؟؟
____________
*مدير مركز الشرق العربي