كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 24/6/2018

البطولة والمبدئية والثبات : أن لا يخلطوا الأوراق..
===================
بعض القنوات لو دافعت عن مسلمي سورية كما ندافع عن شيعة البحرين ...تذكرتُ أن لو تفتح عمل الشيطان
===================
لبفرق العربية حريصة على الخسارة بخمسة أهداف ..لترفعها أمام عيون الشيطان ...
===================
“ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى === ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها === فُرجت ، وكان يظنها لا تُفرجُ "
الإمام الشافعي
===================
ومثل إن الأُسى تدفع الأسى
وإذا أصابتك مصيبة تشجى لها ..فاذكر مصابك بالنبي محمد
اذكر عظم المصيبة تأسيا
===================
من أمثال العرب :
إن الأُسى تدفع الأَسى..
انتبه إلى الضمة على همزة الأولى وإلى الفتحة على همزة الثانية .
الأُسى بالضم جمع أسوة أي التأسي بالمصابين من قبل ، وبالفتح الحزن ..
===================
من طامات طه حسين النقدية :
هل في الشعر الجاهلي موضوع ومنحول ؟ نعم بدون شك !!
هل الشعر الجاهلي موضوع ومنحول ؟ وهل يقول بذلك إلا أعمى بصر وبصيرة ..وأي ذائق للشعر لا يميز بين شخصيات أصحاب المعلقات في دواوينهم كلها وليس فقط في معلقاتهم ..
هذا أشبه بشعر الملك الضليل ، وتلك أشبه بشعر زهير الحكيم ، وثالثة بألحق بالفتى القتيل ، ورابعة بلبيد المترف ، وخامسة بعنترة البطل المقاوم للعنصرية ..
===================
رأي نقدي في قصيدة امرئ القيس :
ويزعم العديد من النقاد الأقدمين أن القصيدة موضوعة أو منحولة ..وضعها حماد الراوية ونحلها لامرئ القيس ..
والقصد من نظمها إظهار البراعة في ذكر الأمكنة ..
بين حماد الراوية - 95 هج - وامرئ القيس ربما ثلاثة قرون ..
===================
في قصيدة امرئ القيس مرة أخرى :
ربما نحتاج إلى خرّيت يرسم لنا الطريق من جزيرة العرب إلى بلاد الأناضول ..وكيف مرت ببعلبك ..ثم قرى حمص ثم حماة ثم قلعة شيزر الواقعة غرب حماة ..
طريق القوافل التجارية
===================
وفي قصيدة امرئ القيس :
سما لك شوق بعدما كان أقصر
وحلت سليمي بطن قو فعرعرا
يذكر عديدا من المدن والبلدات ومنها حوران وحماة وشيزر وبعلبك وقرى حمص وتادف ( بلدة قرب مدينة الباب في محافظة حلب ) .
أَلا رُبَّ يَومٍ صالِحٍ قَد شَهِدتُهُ بِتاذِفَ ذاتِ التَلِّ مِن فَوقِ طَرطَرا
===================
شرح بيت امرئ القيس :
ولما بدت حوران والآل دونها ..نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا ..
وكان مع صاحبه ، ما يزال في قلب الصحراء ، وما يزال الآل ( السراب ) يلتمع أمام ناظريه فيخطفهما ، حين أطلت البهية حوران بسهولها وخضرتها وجمالها ، فكان يعاينها من بعيد ينظر فيرى منظرا لم ير لجماله وأناقته وبهائه مثيلا من قبل ..
نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا ...نظرت فرأيت جمالا لم تر مثله من قبل ..يتغنى بجمال حوران وخضرتها ونضارتها خلف الصحراء العربية ..
وحوران المحطة التي يودع فيها القادم من جزيرة العرب الصحراء ويستقبل الشام وجناتها ..
===================
قصيدة امرئ القيس :
سما لك شوق بعدما كان أقصر وحلت سليمي بطن قو فعرعرا
تحتاج إلى ترجمان جغرافي ..ومنها :
ولما بدت حوران والآل دونها ..نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا
===================
حوران تحترق ...
يا عباد الله اصبروا ...يا عباد الله في الداخل والخارج انصروا ..
===================
في يوم ألح عليّ أحدهم أن أحكي له عن نازلة نزلت بي فلما فعلت ..علق : الله المستعان ..
قلتُ : كنت أؤمن بهذا قبل أن أستجيب لإلحاحك ..
===================
لا تقصص مواجعك ولا آلامك ولا تحكِ عن عذاباتك ومعاناتك ..فقط للواحد الأحد ..
===================
اللهم بنصره يفرح المؤمنون ..
===================
قال : ألا تحثون السوريين المتجنسين على انتخاب أردوغان !!
لم أستتع أن أجيب .
وبالمناسبة : استتاع لغة في استطاع على ذمة صاحب القاموس ..
===================
ولعلماء الإسلام تحية ..
أبو الحسن الماوردي صاحب الحاوي والإقناع وأدب الدين والدنيا والأحكام السلطانية ..سأسرد طرفا من ترجمته في المنشور التالي ..العلم والصبر قرينان
===================
اللهم إن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ..