الرئيسة \  زهير-فيسبوك  \  كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 19/10/2019

كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 19/10/2019

20.10.2019
Admin




لن يكمل إسلامك حتى تنصر المظلوم ما استطعت ولو قطا ..
======================
نبينا محمد رسول الله :
سمع أنين الجمل وشكواه فأشكاه ...
وقلوبهم المتحضرة المتحجرة لم تسمع شكوى أطفال سورية ..ومعتقلي سورية منذ نصف قرن ..
======================
لماذا يجب أن نحذر مثل : وعلى أصحابه المنتجبين ، أو وعلى أصحابه الغر الميامين ..
لأننا نقولها ونحن نعلم أن كل أصحابه منتجبون وكل أصحابه غر وميامين ..وهم يقولونها أو يقرؤونها بنية فقط على أصحابه المنتجبين وكأن في الأصحاب من هو غير منتجب وغير أغر . فلكي نقمعهم وجب أن نقول : وعلى آله وصحبه أجمعين .
======================
هذا يوم جمعة وما أحوجنا فيه إلى الاشتغال بالصلاة والسلام على نبينا ، عسى أن نُكفى همَّنا وغمَّنا ، ويذهب عنا حزننا ..
شقشقةُ الكلام في ترويج الخذلان أشد من الخذلان !!
صلوا على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه ..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وصحب محمد أجمعين
======================
تلخيص المشهد السياسي في الشمال السوري على لسان كثيّر عزّة :
مضى كلُّ ذي دَين فوفى غريمَه
وعزّةُ ممطول معنّى غريمُها
أو قول الآخر
ما حكَّ جلدَك مثلُ ظفرك
فتولّ أنتَ جميع أمرِك
والسلام ختام
======================
في تذوق الشعر ..
وأنا أعتبر أن من أسباب تخلف الإنسان ، وتدهور الحضارة الإنسانية انحطاط الشعر ، وتراجعه عن مكانته لمصلحة فنون اخرى ..
أعرض لكم حكاية جميلة وقعت بين الأخطل والفرزدق. وكان الأخطل ينشد في حضرة عبد الملك فأنشد في وصف الخمر
وإذا تعاودت الأكفُّ زجاجَها ..نفحته فنال رياحَها المزكومُ
وأنشد الأخطل البيت ثم تلفت حوله تيها وإعجابا فوقعت عينه على الفرزدق ..فقال له : أما تزعم أنك تبصر بالشعر ؟! فقال الفرزدق : بلى ، فقال له الأخطل : فلماذا لم تشق بطنك عند قولي هذا ؟!
أجابه الفرزدق : شققت بطني عند البيت الذي سرقتَ هذا البيت منه : يقول الأخطل محتدا : وأي بيت ؟!
يجيبه الفرزدق : بيت الأعشى :
من اللائي حملن على الروايا .. كريح المسك تستل الزكاما
فيزعمون أن الأخطل قال : ذهب الأعشى بأم الشعراء .
ولا حظوا الفرق بين البيتين مع أن الفضل للمتقدم على المتأخر ..فالخمر التي وصفها الأخطل يشم ريحها المزكوم لقوتها ونفادها . والخمر التي وصفها الأعشى على تقدمه تستل الزكام وتبرئ المزكوم من زكامه ..
بقي أن أقول قبل أن يقول لي أحد ما إن شم الخمر حرام . أن هذه خرابيط شعراء يقولون ما لا يفعلون أو لعلي أقول إن الأخطل كان نصرانيا وأن الأعشى كان جاهليا ...
======================
بيتا الشعر
في حالة البعد روحي كنت أرسلها ..تقبل الأرض عني وهي نائبتي
وهذه دولة الأشباح قد حضرت ...فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
بيتان جميلان ومعبران وكفيلان أن يسفح الدمع عند إنشادهما من صاحب صوت وحضور . وهذا لا علاقة له بصحة الرواية من عدمه ..
تقول : فامدد يمينك تحظى بها شفتي ..
وتمد التاء ما شئت وقد أغمضت عينيك وخرج قلبك من صدرك فانتهى به المقام على اليد التي تحب لثما وتقبيلا ..
وكل خلية في جسمك تنشد الله ..الله ..
جرب هذا فلا أجمل ولا أرقى ولا أنقى ..
======================
والشيخ عقيل المنبجي ..
يعتقد فيه عامة أهل منبج الخير ..
وضريحه في المسجد المنسوب إليه يُزار ..
وفي متابعتي للقصة التي يرويها أهل التصوف عن وصول الشيخ أحمد الرفاعي قدس الله سره إلى الحضرة النبوية وإنشاده :
في حالة البعد روحي كنت أرسلها ..تقبل الأرض عني وهي نائبتي
وهذه دولة الأشباح قد حضرت ...فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
ويزعمون أن يد الرسول الكريم قد امتدت من وراء الستارة فقبلها الشيخ الرفاعي . ويشهدون على هذا شهودا ومن بين الشهود المذكورين الشيخ عقيل المنبجي . ويقولون في ترجمته : وكان ممن حضر تقبيل اليد ...
وأنا لا أقبل هذه الواقعة ، ولا أصححها . أبرئ السيد أحمد الرفاعي من ادعائها فقد كان رحمه الله عالما ثبتا على الكتاب والسنة .
وأعود بكم إلى الشيخ عقيل المنبجي ، ثم بينما كنت يوما أراجع عن تاريخ الموسيقا في حلب . وأنا رجل مولع بالبحث ، وأتتبع المقامات في أصولها الحلبية والسريانية ومعاني أسمائها ، فإذا بي أعثر على اسم الشيخ عقيل المنبجي كحلقة في التأسيس لعلم الموسيقا والمقامات والإنشاد الصوفي في حلب ..
وإذا كان الشيخ الرفاعي والشيخ عقيل من أبناء القرن السادس الهجري فبيننا وبين الحكاية نحو تسعة قرون ..
رحم الشيخ أحمد الرفاعي المعلم والمرشد والمؤدب والعارف . ورحم الله الشيخ عقيل المنبجي وأرجو أن لا تختلفوا ولا تغلوا في الاختلاف ..
علمان كنت أود أن يكون حظي منهما أكبر علم الموسيقا ..وعلم الخط
======================
درست عاما في ثانوية منبج سنة 1975 ..
سكنت في بيت الشيخ كامل بدر الحسيني رحمه الله وخلفه في ذريته خيرا ..
كان ينيبني عنه في خطبة الجمعة في مسجد الشيخ عقيل المنبجي ..
كانت لي علاقات طيبة مع أهل منبج ومنهم عرب وجراكس وتركمان ..وجاورني في الحي مدرس تربية إسلامية كردي كان من الوافدين على منبج مثلي . وكانت تجمعني به علاقة طيبة .
وهواء منبج لا أرق ولا أحلى . فيها كتبت كتيّبي الأول " الطريق إلى تبوك "
وفيها رزقت بولدي الأول محمد الطيب .
كان مدير الثانوية يومها محمد المصري مدرس تربية إسلامية أصبح مديرا وكفى ، وأنا لا أؤمن أن قتل المخالف هو الحل ...
ومن يأخذ هذا الحق وجب عليه أن يعطيه . وأنا لا آخذه ولا أعطيه لا لبشار الأسد ولا لغيره ..
وما أطيب المصطاف والمتربعا
======================
أبحث عن عقار " Antitanbeleh "
حقن بصير ، حبوب بصير ، شراب بصير ، تحاميل بصير ..عيار 1000 مغ
يا فاعلين الخير
======================
تعليقا على قول الرئيس أردوغان " نسلم منبج لأصحابها..."
المطلوب في عملية " نبع السلام "
سرعة الحسم في سباق الزمن - ومبادرة الثوار في الحضور الإيجابي الفاعل ...
مما قرأت في خطط عملية " نبع السلام " أنها بنيت على ثلاث مراحل .
المرحلة الأولى ومدتها عشرة أيام للتحرير . وتكاد تكون الأيام العشرة قد انتهت ....متابعة القراءة
======================
الاستبداد سيء وأسوء ما فيه مخلفاته وفضلاته ..!!
======================
بالأمس صباحا أرسل إلي أحدهم للتوقيع على رسالة تهنئة لقيس سعيد ..
قلت له تمهل حتى يحدد موقفه من الشعب السوري وثورته المجيدة ..!!
======================
السباب والشتم ليس عملا
" اللدد " و" اللجاجة " في العداوة والبغضاء . قيم سلبية ...
وعندما مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يقنت بالدعاء على رعل وذكوان ، جاءه الأمر بالتوقف ، ونزل عليه قوله تعالى " ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون "
ولو مات الإنسان ولم يلعن إبليس أبدا ..لم يسأله الله يوم القيامة : لمَ لم تلعن الشيطان ...وأخبرنا رسول الله أن التسبيح والتحميد غراس الجنة ..
اعرف عدوك . واحذره واعمل على رد كيده ..
السباب والشتم واللجاجة فيهما ليس عملا ..
===========================