كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 18/6/2022

زهير سالم
نحتاج إلى قرن من التطور الإيجابي للوعي الفقهي لنميز بين فقه: المخالف وفقه المحارب. فكروا في العنوانين فقط،
خرجت من سورية وعمري ٣٢ عاما وأنا حلس مساجد حلب، لم أسمع بعنوان الولاء والبراء، حتى خرجت منها.
سأقول كلمة وأحتسب..
ومع الاحترام لمهبط الوحي، ولفقه دار الهجرة في عهد فقهاء المدينة السبعة، وفقه الإمام مالك بن أنس، فإن علم الشريعة بتطوراته المختلفة استقر في بلاد العرب في هذه الأقاليم الثلاثة على تفاوت في الأعصر: العراق ومصر والشام…
وأقول لبعض الواتسيين لا تستبضعوا التمر إلى هجر. ولا تبيعوا الماء في حي السقايين، فتبور تجارتكم.
وفي بيته يؤتى الحكم.
وهو إلى أن تُحكم تعليمه أحوج من أن تتعلم منه.
صحيح هو غني، وفي بلاده نبع البترول، وبإمكانه أن يمول فضائية، ولكن كل هذا لا يجعله صاحب علم يتداول…!!
======================
ذكريات صغيرة
أليست هذه أيام التوت في حلب؟؟
أما زال الباعة ينادون: يا حلاوتو كربج.. يا حلاتو طاب أكلو..
أما زال الرجل يقف أمام بائع التوت عند العصر فيشتري ثلاث سفايات ويسبّلها على روح أبيه وأمه..!!
لماذا التوت خاصة؟؟
لأن التوت إذا لم يؤكل في وقته، يموت، ولا بد من جبر خطر الفلاح الذي هز التوتة، لأنها لو لم تبع لكان هو الخاسر الأول والأخير .
وكان بعض الناس يوصون أبناءهم أنا أحب التوت، أنا أحب البطيخ أنا أحب الجبس، فإذا جاء أوانه فكلوا منه ووزعوه سبيلا على روحي، هذا فقه اجتماعي لا أحد يطالبني بتأصيل شرعي، ولطريقة تسبيل التًوت وكذا البطيخ الذي إذا بالغ بالنضج أكل بالملعقة، تهيج الأرض بعطائها ويكون الاستهلاك المحلي أقل، أين ذهبت رائحة الفرنجي الذي كنا نعصره في بيوتنا، أو رائحة الخيار الذي كان إذا سبق تلميذ بإحضار خيارة واحدة إلى المدرسة، تضج غرف الصفوف برائحة خيارة واحدة!! نأكله اليوم كله كأنه مصبوب في قالب من بلاستيك!!
لماذا رجل قاعد في لندن على الفي والمي كما يقولون، ويتذكر مثل هذه الأشياء الصغيرة. قليلون هم الذين رأو طريقة هز التوتة، أي جني التوت، أو رأوا السفاية والفرش عند الصباح والمساء..
الفراولة توت الأرض متوفرة بكثرة في لندن، ولكن توت دودة القز التي تنتج الحرير نعود إلى صورها في الذاكرة..
وهزّ التوتة يا توات
وتوتك حلوة يا توات..
لا تقولوا فايق ورايق في حلب يقولون ونسلي الهم بنزف الدم
وآسفاه يا أخي أبا يامن قال شعرا فأبكاني…
======================
وسألني ليحرجني: هل أنت مع منع تعليم التفسير في معاهد التحفيظ؟؟!!
قلت أنا مع ضرورة الارتقاء به وتنظيمه والإشراف عليه!! بقيت سنة كاملة في زاوية الشيخ خالد رفيع في حلب وانا بين السادسة والسابعة أعلم القرآن، أردتُ ما كلُّ معلم للقرآن معلما للتفسير، وللخلط نتائج كارثية على المتعلم وعلى المجتمع، ولتتقدم وزارات الأوقاف فلتقدم بدورها.
وواجهنا في جماعة الإخوان المسلمين في سبعينات القرن الماضي في حلب هذه المشكلة، وشعرنا أمام إقبال أعداد من الشباب على الانتساب للجماعة، أننا غير قادرين على تأمين معلمين أكفَاء لهذا العدد من الشباب. وعلمنا أن إسناد المهمة "التوجيهية" ولاسيما في ميدان العلوم الشرعية لمدير أسرة غير مؤهل سينعكس شرا على شبابنا وجماعتنا ومجتمعنا. فقررنا قرارا حاسما الخروج إلى المساجد، واعتماد العلماء الموثقين لتعليم التفسير والفقه والحديث وسائر العلوم الشرعية. ورفعنا فيما بيننا يومئذ شعار" الولد لا يعلم الولد " وتركنا لموجه الأسرة مهمة إدارتها التنظيمية. وكان لنا في حلب الجميلة ثلة من العلماء المعتمدين ندفع إخواننا إلى حضور مجالسهم العلمية. منهم من كان باتفاق معنا، ومنهم من كنا نستفيد من علمه بدون إحراج له ..
======================
زهير سالم
أنا أعشق أهل الفهم…
ويوم جلس سهيل بن عمرو يفاوض رسول الله عن قريش يوم الحديبية..
وأملى رسول الله على الكاتب: هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله…
قال سهيل المشرك؛ على رسلك يا محمد لو كنا نشهد أنك رسول الله ما قاتلناك…!!
القاصرون الذين يذهبون باسم من يرسلهم إلى أستانا وسوتشي ويؤكدون مرة بعد مرة بعد مرة على "سيادة الجمهورية العربية السورية"، السيادة التي يؤكدون عليها تتمثل في من ؟؟
في الروسي؟؟!! أو في الإيراني؟؟!! أو في الذي من خلالها يحفر المقابر، ويغلق المعابر !!!!
في المعايير التربوية يقررون، أن أكثر التلاميذ إيغالا في التخلف العقلي، يفهمون في الكرة السابعة.. وهؤلاء كانوا في الكرة الثامنة عشر..
ولم يعلمهم التكرار !!
======================
زهير سالم:
الذكرى الثالثة لوفاة الرئيس الشهيد المجاهد البطل محمد مرسي رحمه الله تعالى..
الرئيس البطل الذي لم يعرف المطموسون قدره؟؟
اللهم اغفر له وارحمه وأعلِ نزله، وزده ولا تنقصه..
اللهم لا تهلك أمةً بخذلانه..
واخلفه فينا بقوي أمين يطيعك ويخشاك ويتبع رضاك ..
ولا تهلكنا بما فعل المفسدون والمبطلون
أبها البطل الشهيد علمتنا:
أن في أمتنا رجالا لا ينزلون على حكم الفسدة، لا يرهبهم فزع ، ولا يستفزهم طمع..
ونعوذ بآية الكرسي من فتنة الكرسي.
____________
*مدير مركز الشرق العربي