كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 14-7-2022

قرأت تغريدة لأحدهم فأحببت أن أعلق عليها..
ليس صحيحا أن أبناء الأمة مجمعون على القدس.
بل هناك فريق كبير من المتاجرين بالقدس ويرفعون رايتها.
فإن استطاعوا أن يقنعوكَ بأنفسهم وبمشروعهم، فأنت ضحية غسيل دماغ عميق. أصاب حتى الخلايا النبيلة في دماغك. وفي محور التطبيع يهرفون بمثل ماتهرف، ويهذون كما تهذي.
=================
إذا تكاثفت السحب في سمائك الداخلية...فلذ باللطيف الخبير..
عسى المغيث يغيث
=================
زهير سالم
بعد هابل وإخوته "جيمس وايب"
التلسكوب أو المقراب الذي يجعلك تقف مذهولا وأنت تتابع..
قرأت عدة تقارير عنه، فهمت الفحوى العامة، ولم أحط بما يجب ..
توقفت عند ما قيل إنه العودة إلى البدايات قبل ما يقرب من أربعين مليار سنة كحد أعلى مفترض لنشوء المجرات، والتمكن للحصول على صور مقدرة لهذه المجرات قبل ٣٥ مليار سنة. وكيف كان الحال.
أذهلني تعليق أن كل ما سيرصده هذا المنظار بكل العظمة التي يتحدثون عنها، لا يعادل نسبيا إلا حبة رمل من هذا الكون الفسيح
وما زلت أشعر أنني بحاجة لمن يحكي لنا الحكاية بطريقة أقرب، ويذلل لنا من المصطلحات العلمية، والقوانين المذكورة ما يجعلنا أقرب لفهم حقيقة قولنا "سبحان الله" " تبارك الله"
=================
المتربصون..
بعض الناس يتربص بالناس. والتربص بالناس ليس من شأن العقلاء ولا هو من شأن الكرام أيضا..
ربنا سبحانه وتعالى عندما ذكر الذين أورثهم الكتاب ممن اصطفى من عباده، ذكر ثلاث طبقات في الذين أورثوا الكتاب
الظالمون لأنفسهم
المقتصدون
السابقون في الخيرات
وهذه الطبقات الثلاث من المصطفَين هي موضع تقدير ومدح وإشادة، ويجوز عليهم القصور والتقصير..
وهم محل النصح والتوجيه. ندعو لهم وندعوهم، ونستمد منهم الدعاء والنصح والتوجيه، ونعتقد أننا بحاجة إلى ذلك منهم.
أيها الناس عفّوا أو كفّوا
"ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا، فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق للخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير"
الفضل الكبير: أن تكون واحدا من هذه الطبقات.
وميزْ بين الظالم لنفسه والظالم للناس.
=================
بين يدي عاشوراء القادمة؛ الإعلان عن افتتاح حسينية السيدة زينب في العاصمة التركية اسطنبول على مساحة سبعين ألف متر مربع. وعشرة آلاف مصلٍ، وقباب مذهبة، وملحقات ثقافية وصحية وخدمات عامة، وأمور أخرى لا تحبونها ولن يعلن عنها..
ينقص الحسينية، الضريحُ فقط، فتصبح مزارا وموضع نسك يؤمه الحجاج والمتبركون
كثيرا ما تساءل العقلاء عن حشوة كثير من الأضرحة التي يتبرك بها بعض المتبركين!!
كان بإمكان الدبلوماسية مثلا أن تفاوض عن مسجد في طهران مقابل حسنية في اسطنبول..!!
لا يعلم كثير من المسلمين، أن طهران بطولها وعرضها وتاريخها، وتعدديتها ليس فيها مسجد واحد!! يمنعون بناء المساجد في عاصمتهم، ويزعمون أنهم سيحررون المسجد الأقصى. ليكون حسينية الأقصى وربما يعينهم منا قوم آخرون!!
وحسبنا الله ونعم الوكيل
=================
وكتب إلي بأمر كلام لي سبق
فكتبت إليه
أخي الحبيب
إنما اختار أهل البيان لغة المعاريض، وحكاية المثل، ليخرجوا أنفسهم من عهدة كلام يقولونه بمثابة شهادة أمام قاض..
فليس كل ما يقرره المتحدثون بمثابة الشهادة وفي حكمها.
شخصيا لم أذكر اسما، لشخص في حديث رابني موضوعه ومنطوقه ومفهومه وتوقيته والمقام الذي قيل فيه، والشخص الذي وجه إليه.
وإنما عبرت عن حالة..
في القرآن الكريم "ويضرب الله للناس الأمثال"
ولم يذكر في القرآن الكريم رجل في معرض الذم باسمه غير أبي لهب.
أنا أضرب مثلا من واقع معرفة عمرها عقود مع أبناء جيلي..
شخصيا لا أعتقد أن كل فعل يمكن أن يسوغ في حياة الناس.
نعم أحيانا يكذب الانسان على نفسه. وأحيانا تكذب نفسه عليه. ولكن الحق أبلج والباطل لجلج. ومنذ البداية كان في هذا الجيل أصحاب قضايا يؤمنون بها ويدافعون عنها، وأصحاب روايا، املأ بالزاد مزادته وأنت أنت..
أحدهم يقول اليوم بطيية قلب متناهية: إن كثيرا من تلاميذ الشيوخ التحقوا بالثورات، هذا لا يدل. عند التحقيق. على صدق الشيوخ، بل يدل على صدق التلاميذ.
الناس في أمرنا أربعة…
إنسان آمن بما يجب عليه، فاستشهد أو اعتقل..
وآخر آمن بما يجب عليه ووجد فرصة فنجا من أيدي الظالمين، وظل ممسكا بالعهد ، صابرا عليه يقدم ما يستطيع، وفي ذلك أيضا يتفاوت الناس.
وثالث: نشد الأمن والدعة وتمنى على الله الأماني، وخرج من أمر الناس، وأغلق بابه، وأسدل ستره، وقال أمر لا قِبل لي به. فأمره موكول إلى ربه.
ورابع ما زال يقارب الظالمين جليسهم وأكيلهم وشريبهم، يغمس رغيفه في دم وعرض. ويجد من يوقع له على دعواه!!
يقول تعالى "أفنجعل المسلمين كالمجرمين" ذلك قول ربنا. لاحظ معي جمالية إعجاز القرآن الكريم قال: أفنجعل المسلمين كالمجرمين، فالمسلمون يقابلهم لغة وشريعة الكافرون، ولكن في الاستفهام الانكاري للتسوية يقابل المسلمين بالمجرمين، والمجرم قد يكون كافرا مجرما، ويكون مجرما غير كافر، يرتقي المنابر ويسبح بحمد الظالمين، ويشهد لهم بالإيمان والجهاد ..
ألا لعنة الله على المجرمين وعلى الظالمين وعلى الكذابين..
وأنا لم أذكر أحدا وإنما ضربت المثل
وأسأل الله السلامة لطالبي السلامة.
=================
أمر أراه شديد الأهمية حفاظا على صحتنا النفسية، واستقامتنا العقلية..
افصل موقفك من الإسلام عن موقفك من فئام المسلمين.
افصل موقفك من كل قضية عن موقفك ممن يتزاحمون على تمثيلها..
الثورة السورية حق وصدق.
لا أقول اصرف النظر عن السوى، بل أقول: انظر كم يمثل هؤلاء من هذا الحق وهذا الصدق.
____________
*مدير مركز الشرق العربي