الرئيسة \  زهير-فيسبوك  \  كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 13/4/2019

كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 13/4/2019

14.04.2019
Admin




المحلل السياسي يقول :
الشعب الفلسطيني شعب حر وأصيل . يستحق العودة . يستحق الدولة يستحق الحرية .
الشعب الجزائري شعب حر وأصيل يستحق الديمقراطية . يستحق الحرية يستحق الكرامة .
الشعب السوداني .........
الشعب الليبي .....
الشعب المصري ....
الشعب السوري ومن أجل استعادة فلسطين وحرية كل الشعوب العربية يستحق بشار الأسد ...!!!
=========================
وضعت فيديو الحبر الأعظم فقط لأن أحد الأصدقاء سأل عن مصدر الخبر ؟ وإن كان حقيقيا ..
كل شيء ولا أتهم أني حاطب ليل ..أما لماذا ؟!
=========================
https://youtu.be/oGx8kyDcGxg
البابا يقبل اقدام رئيس جنوب السودان
البابا يقبل أقدام رئيس جنوب السودان ووفد مرافق له
في خطوة مثيرة ركع بابا الفاتيكان فرنسيس ليقبل قدمي رئيس جنوب السودان سلفاكير ميارديت وزعيم المعارضة رياك مشار، ودعاهما إلى الحفاظ على السلام في بلادهما وتجني...
=========================
تعلموا من رسولكم وصلوا وسلموا عليه ..
وكتب رسول الله إلى هرقل عظيم الروم ..وإلى المقوقس عظيم القبط ..لم أذكر للخبر للشتم . وإنما ذكرته للمقارنة
=========================
الشنفخة :
هكذا نسميها في حلب. والشنفخة قيمة سلبية وفعل تمييزي كريه . ولا تصدر قولا ولا فعلا عن العقلاء .
رسائل متكاثرة تصل من بعض الجزائريين وبعض السودانيين مفعمة بالشتفخة المذمومة .
ولا يكتفي هؤلاء بالزهو والغرور والادعاء والشنفخة على خلق الله .. بل تورط بعضهم إلى حد استصغار غيرهم من خلق الله والاستعلاء على الشعوب المبتلاة واتهامها وكأن هؤلاء المتشنفخين جزء من آلة الظلم والظالمين ..
ليس من الجميل أن نرد على الشنفخة بمثلها ...
ولكن
حي الله كل الأحرار في نسيج هذه الأمة الجميل
وبارك الله ورسوله في أهل الشام واليمن بين العالمين
زهير سالم
=========================
فقه مقارن :
الحبر الأعظم يقبل رجل حاكم جنوب السودان .. الفقهاء المسلمون مختلفون في جواز تقبيل اليد ..
حتى للوالدين !!
=========================
الأقل سوأً يسقطون ، الأسوء يبقون ، وإذا ترنحوا تحت ضربات شعوبهم يدعمون .
=========================
في ذمة الله ..
الأخ أبوأنس حسن الحجي . جندي مجهول على طريق الدعوة .
عرفته طيب الروح ، دائم البسمة ، وفيا لإخوانه ، باذلا لما يقدر عليه .
هذا جندي في كتيبة من آلاف السوريين رابطت أربعين سنة على لأواء الاغتراب بعيدا عن الأهل والوطن والدار لتقول لكل العالم إن سورية هي بلد الظلم والظلمات... اللهم اغفر لأخينا أبي أنس وارحمه وأعل نزله وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله ..
وأحر مشاعر العزاء لأسرته وأنجاله وإخوانه وأحبابه ...
وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
=========================
هل يجوز للمهجر السوري أن يعود إلى وطنه ..؟!
قرأت أكثر من رأي يتعجل أصحابها الجواب على السؤال !!
أعتقد أن عودة المهجر إلى وطنه هي في الأصل حق محفوظ لا يجوز أن ينازع فيه.
وأعتقد أن للسؤال المطروح أكثر من جواب ظرفي يعتمد على معطيات متغيرة بالنسبة للشخص وموقعه وما ينبني على عودته ..
وللسؤال جواب شرعي فقهي يتناوله أهل الفقه وعلما ء الشريعة والأفضل أن يصدر الجواب عن مجمع لهم ..يأخذ بالحسبان جملة المدخلات في إطارها العام .
وللسؤال جواب سياسي مصلحي جمعي أيضا ينبغي أن تجيب عليه القيادات المتصدرة في توجيه الرأي العام للسوريين المهجرين تدرس الموقف العام والمآلات في ضوء نظريات سياسية وأمنية عامة ..
وللسؤال جواب شخصي فردي ، وكلٌ أعلم بثلثه أي بظرفه وواقعه ، وعلى قاعدة لا ضرر ولا ضرار . وهي قاعدة فقهية معتبرة . لا تضر نفسك ، ولا توقع الضرر بغيرك . وفي القضايا الأمنية الاحتياط واجب في أصغر الاحتمالات ..هذا الجواب يجيب فيه الإنسان نفسه ومن يستشير من أهل ثقته ..
وإن كنا قد وجدنا جل من عاد من قبل ومن بعد ما عاد ..
=========================
يجوز ..ولا يجوز ...
معنى دلالتها اللغوية مفتوحة إلا أنها ارتبطت بلغة العلم الشرعي : يقول الفقيه يجوز ..ولا يجوز ..، يجوز بمعنى يباح ولا يجوز بمعنى أو يحرم
نسأل هل يجوز للمصلي ..هل يجوز للمزكي ..هل يجوز للصائم ..هل يجوز للمحرم ..هل يجوز للزوج ..هل يجوز للزوجة ..
حين نتكلم في السياسة والاجتماع والاقتصاد دعونا نترك العمامة لأهلها ..
هذا المنشور أكرره للمرة الثانية خلال يومين ..
=========================
انقلاب عسكري في الجزائر - انقلاب عسكري في السودان ..
في نوبات تسليم الحراسة نقول : الحرس الصاعد - الحرس النازل ...والدور بدور يا ست بدور أم السبع بحور
=========================
الانقلابات العسكرية ليست انتصارات ثورية ..
هناك ثغرة تاريخية في تاريخ المسلمين تتمثل في فقدان آلية معتمدة ومقررة لتداول السلطة .
الأساليب المترددة منذ سقيفة بني ساعدة . البيعة التي أقر سيدنا عمر أنها كانت " فلتة وقى الله منها " وكلامنا عن الأسلوب وليس عن النتيجة .
ثم اختيار سيدنا أبي بكر لعمر ثم تقديم سيدنا عمر للستة ثم بيعة سيدنا علي تحت حراب قتلة سيدنا عثمان ..وهو الذي كان يقول رضي الله عنه " يملكوننا ولا نملكهم " معتذرا عن صمته عن قتلة عثمان
تذكروا معي ان سيدنا الزبير يوم تنازل الستة لثلاثة قال : حظي منها لعلي . ثم حاولوا ان تتفهموا وجهة نظر أصحاب الجمل!!
بعض الناس يرى ان الأمور كانت سهلة ومحسومة كما هي في رأينا اليوم
ثم نتذكر في الحديث عن آلية تداول السلطة الحديث الضبابي للفقهاء عن أهل الحل والعقد ، الصيغة لم نر لها تطبيقا عمليا في أي يوم ..
الحاكم لا بد ان يتوكأ على عصا تعودنا ان نسميها عصا السلطة ولعلها التي نقصت الرئيس مرسي فكان من أمره ما كان ثم يشرقون ويغربون في التحليل ..
نفع السلطان الأدبي للحاكم في عهد أبي بكر وعمر وفجر الناس في أواخر عهد سيدنا عثمان وطوال ايام سيدنا علي
وما زال المسلمون يبحثون عن القاعدة الاولى لبنائهم السياسي
هذا العسكر ليس عسكر هذه الشعوب ..
وحتى تكون ...ثمة ثغرة كبيرة تحتاج إلى سد
يقولون أخفق الربيع العربي في مصر وسورية واليمن وليبية ...
وأقول هو في تونس أشد إخفاقا ..
في تونس وحدها تم تزييف هذا الربيع ..
والحديث ليس عن الدولة ولكن عن التجربة
وما يزال في نفوسنا أمل ...