رسائل طائرة 17/7/2021

الارتطام ...
في مأثورنا الشعبي:
أن الضبع يرش بذيله على فريسته بعض بوله فيضبعها. فإذا كانت إنسانا انقادت إليه إلى مغره وسارت خلفه بغير تردد، ولا يصحو المضبوع، حتى يرتطم رأسه بحجر فيدمى فيفيق.
عسى أن تكون كلمة "ذبيح الله" الأفغاني بالنسبة لهيئات المعارضة السورية وفصائلها تلك الرطمة..
لا تعذليه فإن العذل يوجعه ..قد قلت حقا لكن ليس يسمعه
=============================
متى تؤلمنا الصفعة أكثر ...
كثيرا ما يحدث ان يختصم الناس فيرمي أحدهما الآخر بدستة من التهم والنقائص والعيوب وقد يتألم منها ولكنه يمر عليها سريعا كريما ..
متى تؤلم الصفعة أكثر عندما يكشف صاحبها في حال المصفوع حقيقة كان يداريها ...
لا يهم ما هو وضع طالبان، ولا ما هو برنامجهم، ولا ما هي ظروفهم ..
المهم ان الرجل قد قال كلمة جعلت صاحب الإحساس من السوريين يتحسس رقبته او خده ..
صورة جميلة لابن الرومي في جار له أحدب
قصرت أخادعه وطال قذاله...
فكأنه متوقع أن يصفعا
وكأنه صفعت قفاه مرة
وأحس ثانية لها فتجمعا
============================
بين صمت الوقار وصمت الكآبة
و مع اننا في أول الصيف إلا أن الأجواء العامة على صحاف المجموعات السورية توحي اننا في مطلع الخريف ..
النشاط على جملة المجموعات في حالة "إلباس" والمشاركون بقضهم وقضيضهم كأنهم"مبلسون"
وبعد كل شيء وبعد اللقاء الامريكي الموسع واللقاء الاستاني المضيق، وبعد الانتخابات الداخلية في هيئات المعارضة السورية شيء ما يذكرنا بقصيدة انور العطار
همد الحقل فالعشاش خراب
هجرتها على الليالي الطيور
فعلى ضاحك المروج اكتئاب
وعلى باسم الشفاه فتور
وجاء تصريح السيد ذبيح الله الأفغاني ليزيد المشهد ضغثا على إبالة...
في هذه اللحظات الأصعب من تاريخ وجودنا ، نستذكر أن إيماننا بالله هو ركننا الركين.
وكان سيدنا لوط قد قال لقومه " لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد"
وعلق عليه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
" رحم الله أخي لوطا فقد كان يأوي إلى ركن شديد"
وأي ركن أشد من أن نأوي إلى ركن الملك الجبار العزيز القهار المتكبر ..
كثيرا ما اشتكينا من كثرة الهرج، ولكن بين صمت الوقار وصمت الكآبة فرق...
ولهرجة في لغو خير من صمت يولد من الحزن.
============================
ضاقت
فلما استحكمت حلقاتها
فرجت
وكنت أظنها لا تفرج
وأرسلوا لي فيديو
لخطيب يسلط لسانه على قائل هذا البيت
ويشكك في إيمانه إذ كيف يقول : وكنت اظنها لا تفرج
ويعتبر ذلك من ضعف الايمان
وأقول كيف ؟
ولماذا هذه النزعة السلطوية الاستكبارية. وكأن الدين دين ابيه وأمه
كيف ؟؟؟
وربنا سبحانه وتعالى يقول عن أصحاب محمد صلوا وسلموا على محمد
وتظنون بالله الظنون
ويقول
حتى استيأس الرسل وظنوا انهم قد كُذبوا
تجديف على عباد الله حتى على المنابر
============================
أنا لا أشمت .. والشماتة ليست من طبعي، وحين أذكر البؤس الذي يعيشه الإنسان على كل خطوط الطول والعرض، ولاسيما في بلدي ..أذكر ذلك على سبيل التوجع لا الشماتة ..
ويظل بعض الناس يفاضل بين توزيع لحم الأضحية، أو التصدق بثمنها ..؟؟
دعوا بعض الأطفال يذوقون اللحم في العام مرة ..أو يشبعون اللحم في العام مرة ، وبين الأولى والثانية فرق ...
=============================
عملية جمع ...920 سلاح استراتيجي روسي
كان " سيرغي شويغو" وزير الدفاع الروسي قد صرح منذ ثلاث سنوات ، وفي معرض تسويقه التجاري للأسلحة الروسية " جربنا ست مائة سلاح استراتيجي في سورية "
اليوم يصرح : جربنا 320 سلاحا جديدا في سورية ، انتبه إلى كلمة جديدا..وحاصل جمع ..
600 + 320 = 920
جرب الروس 920 سلاحا في سورية حتى اليوم وهذا باعترافهم. وهم دائما كاذبون، وماذا سيجربون بعد ..
وهل تجريب الأسلحة الاستراتيجية الخطيرة في اللحم الحي للأطفال يعد جريمة حرب ؟؟
=============================
اكتشاف مقبرة جماعية لستين إنسانا في عفرين الحبيبة ..
وحتى لا تضيع الطاسة، المطلوب تحقيق شفاف، من قبل جهات إنسانية محايدة. المعلن عنه حتى الآن أن عملية القتل والدفن تمت، قبل عملية غصن الزيتون ...وكل شيء قابل للتحقيق ..
باختصار وعلى الملأ أقول ..
اللهم اغفر لهم وارحمهم وأحسن عزاءنا وعزاء ذويهم ..
اللهم شلّ أيدي القتلة المجرمين السفاحين وقبح وجوههم وأنزل بهم عقابك الذي لا يرد عن القوم المجرمين ...
=============================
أصحاب عقل المقاربات في فضاء ثورتنا السورية:
لو قيل للواحد منهم هؤلاء المجرمون يقتسمون لحم أبيك أو أمك أو أخيك ...
يقول: أحضر القسمة وآخذ نصيبي خير من أن أغيب وأبقى بدون نصيب
حرقوا أفئدتنا بعقل أعوج وضمير سقيم ..
============================
أيها الأحباب لا تنتبذوا العلم انتباذا ..
وانتباذ العلم أن تتنتزع آية من سياقها، أو حديثا من كتاب...ومررت على صفحة أخ حميم فإذا هو يروي حديث مسلم عن عائشة" ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر قط - المقصود تسع ذي الحجة ، وعلمت كم سيسبب حديث عن أمنا عائشة يرويه صاحب الصحيح الإمام مسلم من بلبلة في صدور الناس ..
ورجعت إلى شرح مسلم للإمام النووي فوجدت ما أحببت أن أشرككم فيه:
جاء في شرح النووي على صحيح مسلم ما يلي:
باب صوم عشر ذي الحجة)
فيه قول عائشة: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط) وفي رواية: (لم يصم العشر) قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشرة، والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أول ذي الحجة، قالوا: وهذا مما يتأول فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابا شديدا لا سيما التاسع منها، وهو يوم عرفة، وقد سبقت الأحاديث في فضله، وثبت في صحيح البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أيام العمل الصالح فيها أفضل منه في هذه " - يعني: العشر الأوائل من ذي الحجة -. فيتأول قولها: لم يصم العشر، أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنها لم تره صائما فيه، ولا يلزم عن ذلك عدم صيامه في نفس الأمر،
ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر: الاثنين من الشهر والخميس...
ثم وجدت عامة أهل العلم يوجهون هذا الحديث بما لا يتعارض مع الأصل المكين في أن العمل الصالح بكل أنواعه مضاعف الأجر في هذه الأيام ..
اللهم علمنا ما ينفعنا ...
============================